有什么关于日本的冷知识？ 第1页

在甲午战争到日俄战争期间，曾有位日本爱国志士，不费一枪一弹便消灭了成千上万的日军。此人便是与夏目漱石齐名的文学家——森鸥外。

森鸥外本名森林太郎，“森鸥外”是他的笔名。他的本职工作不是文学家，而是陆军军医，还是名在德国莱比锡大学留学过的高材生，曾经师从过发现炭疽杆菌的德国著名生物、医学家科赫，和马上就要登上一千日元纸币的日本著名生物学家北里柴三郎是同学。

19世纪后期，日军缺乏副食品，主食为精米。因为精米缺乏人体必需的维生素B1，所以日军中流行脚气病。

当然，脚气病并不是足癣，这种病的患者往往出现水肿、下肢麻痹、全身无力、消瘦及瘫痪，严重时可因心律不齐乃至心力衰竭（即所谓“脚气冲心”）而死亡。

当时日本的医生并不知道脚气病是缺乏维生素B1而引起，所以分为两派，一派是主张是精米中缺乏人体必需的物质，需要米麦混食预防和调理的“食物致病说”；另一派则坚持“细菌致病说”。

当时担任海军医务局副局长，从英国留学归来的高木兼宽便是“食物致病说”的代表人物。

高木兼宽在海军中推广了米麦混食，很大程度上缓解了海军脚气病流行的问题。但是由于高木兼宽误认为是大米蛋白质含量没有小麦高，主张多摄入蛋白质，所以给一众拥护“细菌致病说”的留学德国的陆军军医攻击他的余地。

森鸥外便是陆军中最为坚定的“细菌致病派”，虽然当时他远在德国，但他仍旧写了一篇论文《日本伙食论大意》，认为日本料理营养丰富，不亚于西餐，主张陆军应该坚持吃精米。然而，森鸥外执笔前，压根没有进行过医学实验，他的论文是用莱比锡大学时期的导师弗莱茨·霍夫曼（Fran z Hofmann ，1843～1920）的论文和日本国内的一些论文的观点东拼西凑出来的。

实际上，森鸥外在此之前，对脚气病几乎没有专门研究。森鸥外坚持和“食物致病说”抬杠，主要是因为当时不少日本人都是为了一日六合（900克）的白米饭，才去冒死当陆军，甚至很多人说“吃面包和米麦混合饭不如死了算了”；再加上当时日本的小麦产量不高，又容易变质，严重依赖于进口，为了防止军队的胃袋被外国人把持，自然很多人也会否决在大米中掺麦子。

在1888年回国后，森鸥外又写了一篇《非日本食论将失其根据》，认为军粮中的精米可以提供足够的蛋白质，并且指责高木兼宽的实验在气温、湿度等变量存在诸多问题，高木兼宽和他的支持者们在论据上有误，所以无力反驳，只好保持沉默。

时任陆军军医总监、陆军省医务局长的石黑忠惪，因为在东大的前身——东京医学校教过书，对东大生有好感，又在德国留学时便和晚辈森鸥外交好，当即根据森鸥外的研究拍板：陆军继续吃精米。

因为连续“写”了几篇和营养学有关的论文，弘扬日本传统饮食文化，加上森鸥外又是正牌的德国医学博士，很快他便成为了日本营养学的权威。

当然，他的“营养学”水平究竟如何，恐怕连他本人都不知道。比如森鸥外认定新鲜的水果含有大量的细菌，不能生吃，一定要煮熟后加入大量的糖腌制后才放心食用，于是许多新鲜的水蜜桃、杏子、梅子被煮的稀烂；作为一个营养学的权威，却特别喜欢吃甜食，爱吃红豆馅儿的各种甜食，对甜甜的烤地瓜、加了不少糖的汁粉都情有独钟。

几年后，甲午战争爆发，森鸥外被任命为第二军兵站部军医部长。

因为清朝陆军节节败退，日军在追击中将战线拉得很长，补给跟不上，所以原本数量就可怜的副食都不见了踪影，只有精米被送上到前线，这也导致了脚气病在陆军中蔓延。

当时，第二军军医部长土岐赖德认可米麦混合饭可以治疗脚气病的学说，要求向前线输送小麦。但是官职更低的森鸥外以《战时陆军给予规则》为由进行了回绝。最终，在整场甲午战争期间，日本陆军有1707人死于脚气病，而被击毙的才不过977人。

在清朝战败割让台湾后，森鸥外在1895年5月底到10月之间负责侵台日军的医疗工作。

森鸥外坚持己见，决不妥协，在他担任台湾总督府陆军局军医部长的四个月的时间里，严禁米麦混食。两万五千名驻台日军中竟然百分之九十患上了脚气病，其中2104人死亡。脚气病死者不但超过了甲午战争，更是远超过了被台湾义军击毙的日军总数（日本只认为有100多人是战死的）。

因为闯下了大祸，森鸥外在舆论的喊打喊杀中，灰溜溜地被调任至东京，担任陆军军医学校校长。接替他工作的石阪惟宽不听石黑忠惪的命令，偷偷给日军提供米麦混合饭，虽然有所成效，但还没有起色便被调任。

接下来，担任陆军局军医部长的土岐赖德马上给日军提供了米麦混合饭。但是石黑忠惪马上训斥道：“麦米饭是没有功效的。”要求马上停止提供米麦混合饭，土岐赖德则反讽道：“您身边肯定是有什么小人以花言巧语劝阻吧？”

石黑忠惪为了反驳土岐赖德，便在《军医学会杂志》刊登文章高度赞扬了森鸥外的实验结果，认为精米最养人。并且表示：“大米有什么害处？比大米容易变质的麦米饭有什么好处？如果实验不能证明的话，那么我国军粮是不会改变的。”

土岐赖德因为坚持提供米麦混合饭，所以遭到停职处理。当然，森鸥外的上司石黑忠惪在不久之后也被担任陆军大臣、在台湾担任副总督，见识过森鸥外胡闹行为的高岛鞆之助认定为罪魁祸首而被免去了职务。

但森鸥外却仕途一帆风顺。当然不久后因为私自行医被贬官，不过到了日俄战争爆发，森鸥外又被任命为第二军军医部长。

他和其他仍旧支持“细菌致病派”的陆军军医断定具有强大灭菌效果的木馏油，在对伤寒杆菌有抑制作用外，还对脚气病有一定作用。

因此日本陆军在出征东北时，天皇下达了要让每个日本士兵的主食都是白米饭的看似提升士气但是极其不靠谱的敕令时，已经开始为“食物致病说”站队的陆军大本营也在森鸥外等人的忽悠下，决定不再精米中掺小麦，而是提供木馏油制成的“征露丸”消灭“脚气菌”。

显然，征露丸对缺乏维生素B1造成的脚气病毫无帮助，隶属于第二军的几名师团军医部长先后提出要提供麦饭，但是森鸥外却保持沉默。

于是，在俄军看来如同“幽鬼一般走不了路”的大批日军脚气病患者在“冲锋”途中倒在了俄军的机枪枪口之下。

在日俄战争期间，因脚气病而死的日本陆军总数达到5711人，而其他负伤或者病死者中脚气病患者高达21757人，而在日俄战争期间战死的日军也不过55655人，其中当场阵亡者中还有大量未被统计在内的脚气病患者。整个日俄战争期间，日军脚气病患者总数达25万余人。

因为脚气病有明治天皇背锅，所以森鸥外并没有遭到惩罚，反而在1907年被升任陆军军医总监、陆军医务局局长，军衔相当于中将，负责所有和日军的医疗和军医系统任免的相关事务。

在此期间他也没有闲着，而是在编写《陆军卫生事迹》的时候，和原来的上司、仍旧在军医中保持着巨大影响的石黑忠惪一起把1895、1896年侵台日军的脚气病情况删除了不少的内容，比如说土岐赖德的名字直接消失，而土岐赖德负责以米麦混合饭对患脚气病的日军进行食疗后，脚气病患者们的身体状况大为改观的记载也全都消失不见了。

1908年，森鸥外组建了临时脚气病调查会并且兼职会长，陆军省也大笔拨款调查脚气病的真正原因。当然，森鸥外显然不是良心发现，而是利用调查来掩盖自己的失误。

当年，他的老师科赫正好来到日本，提议使用对动物的实验和对人的实验做对比。由于对比实验的结果，反而使得很多支持“细菌致病派”的陆军军医开始觉得还是“食物致病说”靠谱。森鸥外脸上挂不住了，马上停止了对比实验。

当时的陆军大臣寺内正毅因为支持“食物致病说”，所以为协会拨了一大笔钱，要求调查清楚米麦混合饭的治疗效果，而森鸥外竟然直接把“食物致病说”从调查方向里给删掉了，让大家竭力去找不存在的“脚气菌”。

1910年，军医都筑甚之助率先发现米糠当中的某种成分对于脚气病的疗效很明显，稍迟农学家铃木梅太郎也注意到单纯喂白米的鸡也会得脚气病，两者的实验互补了脚气病的原因。在第二年铃木梅太郎最先提纯了维生素B1，长期以来坑死日军无数的“细菌致病说”终于落下了帷幕。

1912年，颜面扫地的森鸥外在冈崎桂一郎著的《日本食米史，附食米与脚气病史的考察》一书的序文中写到：

“其实我作为临时脚气病调查会的会长……是早就知道大米的精粗与脚气病之间有关系的。”

明明“知道”还理直气壮地千方百计阻挠别人的正确救治方法，森鸥外先生的这一番壮举，足以确定，他才是真正的“抗日奇侠”。

答一个关于中国，日本音乐的～

感谢123kzd456 @123kzd456 ，来自《出彩中国人》2014-03-23期

1. 日本有一种职业叫臀部清洁工。日本相扑选手地位高，收入丰厚，一名正式的相扑运动员可以年薪百万，月薪20万左右。但是因为体型过于肥胖导致行动不便，很多事情没办法自己做，臀部清洁工就是为这些相扑选手擦洗屁股，薪资很高。

2. 在日本不会主动给老人让座。因为日本从小接受的是“不给别人添麻烦”的理念，所以即使老了之后，他们也不愿意麻烦别人。并且，日本老人不愿意被当作是需要照顾的弱势群体。所以在日本，除非有老人主动提出来，否则给老人让座会让他觉得你是看不起他，被看做是一种不礼貌的行为。另外，电车内设有优先席，就是给老弱病残孕者使用的。

3. 在日本不收小费，给小费被视为不礼貌的行为，甚至是在侮辱别人。如果你给日本人小费，可能会引起误解，或许会追着你想把钱还给你。这也许是因为日本人已经把提供优质服务看作成了“理所应当”。

4. 在日本结婚、新店开张会送花圈。在日本无论喜事丧事都会送花圈，不过颜色、款式不一样。喜事用的花圈，颜色艳丽，多为暖色调。丧事用的花圈则以黑色和白色为主色调。朋友之前有时候会送桌面花圈作为小礼物表达祝福，就是迷你花圈。

5. 日本地铁非常非常准时，所以上班族都是掐着时间上班。新闻报道有一次列车仅仅提前发车了二十秒，日本筑波的火车公司便登出了道歉启事。如果列车延误导致迟到，列车公司还会出具延误证明书，证明不是个人原因导致迟到。

6. 日本人喜欢单数，最喜欢3和7，不喜欢偶数。他们认为 4和9不吉利，因为日语中4的读音是“し（shi）”，和“死（し）”是同一个读音。9的一个读音是“く（ku）”，和“苦（く）”发音一样。他们不喜欢偶数，红包不能包偶数张，因为偶数可以被2整除，代表希望新人分开，关系破裂的意思。红包一般都包3万、5万。这和中国“好事成双”的传统理念还是很不一样的。

7. 日本有一种“无缘死”，一个人生前就失去了所有的社会关系“缘”，死后无人认领。据每日新闻的调查， 2015年日本20个政令市中，平均每30人中就有1人是无缘死去的。而在拥有约1/5日本人口的大阪，无缘死的比例上升到了1/9。这是日本“不给人添麻烦”的理念、结婚率低、老龄化、人际关系淡漠等社会因素导致的现象。

8. 街道的排水渠的水很干净、清澈，甚至能看到锦鲤。

9. 日本的更衣室有专门的头套，顾客换衣服时可以套在头上，就不会弄花妆容了。日本强大细致的服务业体现在生活的每一个方面，这样的例子很多。

10. 日本有“振替休日”，遇到节日与双休撞在一起，可以再休一天！（太羡慕）

11. 乘客如果把出租车弄脏，比如呕吐、产生垃圾等，要赔偿清扫费和罚款。

12. 女性离婚100天内不得结婚。这是日本法律规定的，然而男性可以随时再婚。原因是担忧女性怀了前夫的孩子，迅速再婚无法判断孩子是谁的，如果非要100天内结婚则需要出具未怀孕的医学证明。虽然这项规定有歧视女性的成分，但是依然没被废止。

13. 日本“地铁推手（押し屋）”是一种职业，他们负责在地铁高峰时期，把乘客推进地铁内，车门可以及时关闭。这也足以证明日本地铁的高峰时段有多挤了。

这个可是个体力活儿，不过他们收入也不低，年收入达250万-500万日元，相当于人民币12万-25万。

14. 一个日本歌手“养活”了大半个港台乐坛？邓丽君的《漫步人生路》、任贤齐的《天涯》、《伤心太平洋》、王菲《人间》、《容易受伤的女人》、刘若英《原来你也在这里》、范玮琪《最初的梦想》，这些歌其实都是翻唱自日本歌曲，而且是同一个人作曲、原唱，就是被称为日本“歌坛圣母”的中岛美雪。据统计，中岛美雪创作了500多首歌曲，其中有70多首歌被港台歌手翻唱。

15. 日本有一个地方叫“中国”，位于日本本州岛西部，由鸟取县、岛根县、冈山县、广岛县、山口县5个县组成，早在日本中古时期就有这个命名。为了和国家的中国区分，日本人加上“地方”二字，叫“中国地方”。

16. 日本虽然是“樱花之国”，但是菊花的地位才是最高的，是富贵的象征，可以说是日本“国花”（并无明文规定），为皇室专用，普通人平时不可以随意佩戴，只有在重大场合才可以。而樱花是“武士之花”、“死亡之花”，更为平民喜爱。

在日本虽然没有法律正式确立的国徽，但是习惯上日本皇室的家徽“十六瓣八重表菊纹”，即菊花纹章被广为作为日本代表性的国家徽章而使用，比如用在了日本护照上。

日本皇室的家徽 十六瓣八重菊纹

17. 世界上只有一个以日语为官方语言的国家，并不是日本，而是帕劳，准确地说是帕劳的昂奥尔岛。帕劳曾在1914-1945年期间被日本统治过，虽然被日军统治过，但是帕劳人却对日本颇有好感，并认同日本文化，因此国旗、官方语言都有日本的影子。而日本并未宪法规定的官方语言，日语只是事实上的通用语言。

18.日本人将垃圾分类做到了极致。扔一个矿泉水瓶有好几步，第一步拧下盖子，第二步撕开瓶子包装纸，第三步把瓶子洗干净、踩扁，最后，把盖子、包装纸、瓶子分别扔进不同的垃圾桶。日本的垃圾分类意识比我们要超前好多年，从小父母就会言传身教下一代，如果不按规矩扔垃圾会受到旁人白眼，是一件很丢人的事。

19. 日本小学生独自上下学的背后。（这个可能不算冷知识，但日本对基础教育的用心由此可见一斑）一方面，日本小学的分布是根据人口密度来的，绝大多数的孩子只要步行15到20分钟就能够到达学校。日本对基础教育十分重视，上学不需要提供房产证，户口可以随意迁移，就近上学不成问题，即使当地学生人数少，也会按照高标准建设学校。另一方面，日本比较注重培养孩子的独立性，大家认为独立上下学是必须的。

当然，独立上下学并不代表家长和学校的放养，能做到这一点是整个社会的用心参与。1）这些孩子并不是“独自”的，一路上会有来自各方的安全保障。短短的上学路上，大都有四年级以上的大孩子带队照顾，大家还会自发约定几个顺路的集合点，走一段路就会多一批人，人越来越多。

2）集合的地点一般是政府设置的“通学路”，这些路有限速标志，有时还会限行为学生让路。这些路段是政府和警方的重点保护地点，学校也会在上下学时间段派遣“学童拥护员”，他们有的是学生家长，有的是附近居民，自发地在路边举着小黄旗指挥交通，保护小学生们安全通行。路边也准备了一些小黄旗，路人可以自愿参与为小学生通行提供引导。保护儿童，是全社会的参与。

3）日本的汽车是无条件给行人让路的，即使遇到无人指引，无红绿灯路段也不用担心。

4）小学生的随身防护装备十分高科技。之前有新闻报道过一个小学生背包5000元，具备有防摔倒，防震等功能。学习还配发颜色鲜艳的小黄帽，书包正面设计特别醒目的反光带，都起到很好的警示司机和路人的效果。书包上还有类似钥匙链的小蜂鸣器装置，如遇可疑分子，立即按按钮便会发出响亮的音声，向周围人报警，吓退犯罪者。还有的书包有GPS定位功能。

落水时，还能借助书包的浮力自救，图为学校开展的借助书包进行自救的课程）

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  bibibabibobi-53 网友的相关建议: 
      

来中国后，和中国朋友交流发现，以下这些日本当地的习惯，知道的人几乎没有......这时候才意外发现，虽然两个国家离得不远，也有这么多让彼此完全摸不着头脑的习惯。通过对比这些差异，就大概能知道一些两国文化思想上的区别了。

1.日本人家里用的拖把、抹布竟然都是租的？

和中国朋友讨论这个话题时，大家都表示完全不理解。

这个服务，好像只在日本有，叫做“清潔用具租賃 ”

在日本有一家清洁用具租赁有限公司

它的名字叫“Duskin”（上海有分公司）

这家公司从1963年开始就有了这种服务

它主要是做什么的呢？

顾名思义！

这家公司的业务主要就是给消费者介绍并租赁清洁用品

比如家家都会用到的拖布

这家公司会给消费者介绍几款拖布

然后消费者可任意选择合适自家的拖布来用

在使用四周后

工作人员会来拜访用户

并把用了一个月的拖把回收

再给其配干净整洁的新拖把

根据拖把的款式、功能的不同

价格也会有所差异

一般的价格是四个星期1000日元左右。

（这都是月租的钱！不是售价！）

大约有500万个家庭是这家公司的用户

此外

还有约120万个公司用户

所以在日本的大街上会经常看到这家公司为客户服务的面包车

记得我小时候妈妈也用过这家公司的产品

最近和一位在日本生活较长时间的中国朋友聊天

他对这个公司存在的意义表示不理解

为什么呢？

因为在日本花1000日元就可以买一把新的拖布

用脏了自己清洗就行

或者在百元连锁店买一把拖布和一次性湿巾

用完就可以扔掉

多省事省力

听了那位朋友的看法后

我突然觉得好有道理！

为什么这个公司会营业如此长的时间呢？

租赁清洁用具是不是有点浪费......

于是我去网络上搜答案：为啥日本人会去用租赁清洁用具？

大家表达了如下观点：

1.如果每月花钱租赁拖布，就好像在无形中鼓励自己要去积极的清扫。

2.还有很多人认为这家公司的拖布，有不一样的功效，好像拖布上添加了某种清洁剂，所以拖完地板后真的就有焕然一新的感觉……不知道是不是心理作用。

2.如何不动声色的惹怒日本人？

一般含蓄的日本人都不太擅长表达自己的感情，尤其是在发泄愤怒方面更是下手。在网络上有这样一个段子：

美国、朝鲜和俄罗斯三方在一起聊天，他们讨论怎样做能惹日本生气。

朝鲜说：“我为了惹他们生气秘密地运輸毒品和假币，但遗憾的是没有成功惹他们生气。”

俄罗斯说：“我们占领了他们北方的领土，没想到的是他们没啥反应。”

美国说：“我以前甚至用核弹也没成功惹他们生气呢”。

三方都在愁苦到底怎样惹日本人生气时……

朝鲜又说：“对了！我们上次出口给日本带农药的食品时候他们生气了！”

美国也说：“对呀！我们上次也出口给日本带有狂牛病的牛肉时他们生气了。”

俄罗斯也接着说：“是不是让日本人生气的唯一方法就是“食品”有关的方面？”

虽然这只是网络上的一个带有讽刺意味的段子

但也真确地反映出日本的老百姓对食物方面的在意

之前，日本有一个事件比较火

这是在一个日本的连锁回转寿司店发生的事件

两位打工少年在工作时间玩弄生鱼

他们先把鱼扔进垃圾桶里

然后又捡起来放在菜板上继续用

后来他们把这个视频录下来

上传到了网上

就开始被网友围攻

这件事惹得很多日本老百姓特别气愤

民众们便开始投诉

那个回转寿司店的股价因此

一下子下跌了27亿日元（约1.6亿人民币）

因为回转寿司店的事件

别的店铺的“丑事”也一连串被曝光了

一个便利店的打工少年

在工作期间

用公用筷子直接吃锅里的关东煮

KTV店的打工少年

把在地板上滚了滚的鸡块

油炸后给顾客提供

……

这些报道致使不少日本人怒火中烧

其实一般的老百姓都对政治不太感兴趣

比方说领土等问题上一般的日本人都没有太关注

但这样食品有关的事件就不一样了！

很多人都特别关注

而且深受其影响

我觉得这和日本人的观念有很大关系

我们从小就接受教育：要尊重各种食物和提供食物的人

日本的很多小学都有“给食制度”——学校会提供午饭

学生们都要在教室里和同班同学们一起吃

然后由带头的学生说了“开动”（いただきます）以后

大家才可以一起开始吃饭

很多日本人都非常在意食物有关的细节

特别像我这样生活在国外一段时间又回国的人

更能体会到这一点

比方说我平时喜欢看吃播

有时博主吃饭前忘了双手合十参拜说いただきます　

下面就会有人留言里说一些批评的言语

对有的日本人来说

不说“いただきます”的人是没文化、野蛮的一种表现

同样有的博主吃米饭时剩了几个米粒

下面的留言里同样会有批评的言辞

因为有些日本人觉得

吃米时不应剩几个米粒

要吃的光光亮亮的碗才可以

所以在日本吃饭，要时刻注意这些礼仪啊。

3.日本人台风天排队等车素质高？

去年的台风风速极大

在日本很少会有那么大的台风

我当时住在千叶市（也是受灾最严重的地方）

当天凌晨1:30左右

外边开始刮大风，下大雨

当时我脑海里浮现的都是灾难片里的情节

难道这就是传说中的世界末日吗？！

那天狂风暴雨，我也彻夜未眠

台风过后的清晨我打开门一看

外面很粗大的树都一个个倒在路边

有些房子的墙皮都被吹掉了

屋顶的瓦片也被掀了起来……

我随即打开手机

想看看新闻了解一下受灾情况

可是比起此次台风灾害

这件事却引起了更多人的注意！

人们排起了长长的队伍

甚至都延伸到了隔壁的马路

台风过后，这些自发排队的照片流传网络

很多中国的媒体纷纷开始称赞日本人的高素质

但事实的真相果真如此吗？

真相往往比台风更残酷

这些人确实都是等车上班的白领

表面上大家秩序井然

但背地里，你以为他们真的想上班？

很多中国朋友肯定会纳闷

“为啥不请假？”

其实在中国呆久了

我和大家的想法是一样的

但日本社会并没有想象中那么简单

在日本公司工作过的人可能会有了解

很多公司只把员工看成是大机器上的小螺丝

要求员工们要服从一切安排

台风过后当天，有不少公司要求员工

“自己判断要不要上班”

网友们一致认为这句话太鬼畜了！

其实潜台词是

“这点程度就休息啊？”

再潜台词就是

“给我上班！”

网友还就地取材编了个段子

白色企业：今天可以休息

黑色企业：给我上班！

灰色企业：（失去联系）

垃圾企业：各位自己判断哦~

这种情况如果是在国外

肯定很多人认为：是时候休息了！

但日本不一样！

日本人反而觉得

是时候表现出对公司的忠诚了！

有一个人在台风过后的那天因电车晚点迟到了

到了公司不但没有受到称赞

还被上司冷嘲热讽了一番

“知道台风要来，为啥不提前做好准备？”

比如，提前一天在公司附近租个酒店

或比平时更早的时间上班等等

那如果真住了酒店公司给报销费用吗?

“并不会”

当然并不是所有日本公司都这么缺德

上面所说待遇很差的公司

在日本被叫做 黑企业（ブラック企業）

电车晚点，即使到了公司也还会被骂

可为什么很多日本人还是要排队做地铁呢？

主要原因是他们都想要这个东西

“迟延証明書”

迟延証明書是由地铁公司开的电车延迟的证明

当电车晚点时，在窗口就可以拿到这个证明

现在在网上也可以拿到迟延証明書

而且45天之内的都可以开到这个证明

既然如此

为什么还有那么多人排队去等这个证明呢？

因为日本公司大多规定，要证明的正本

而且还得是当天开的

......

相信肯定很多中国朋友不能理解这一情况

其实从这里就能看出日本人的一种传统观点

“現物主義”

比较重视能看得到，摸得着的事物

比方说日本的一些公司到现在还在使用传真机、打卡机、手写信等

这些物件在中国早就已经被换成了指纹、刷脸、微信等高科技产品了

这些差异的产生是因为日本科技不发达吗？

显然并不是

而是这与日本人传统的现物主义有关

4.在日本看见这些标志要躲远点

以前在中国时偶尔会看到一些有意思的标志

在日本，车上贴着这种搞笑的标志也有

但有一些标志是有特殊意义的，需要注意！

新手标志：

• 根据日本《道路交通法》第71条之五的第一项规定，驾驶人在初取得“第一类普通汽车”（普通自动车一种）的驾驶执照之后，必需在车辆前后贴上此标志，至少一年。未贴此标志者若遭查获，会遭违规记点的处分（注：罚款4000日元并扣一分）。
  

此规定的目的在于，保护道路驾驶经验尚不足的新手驾驶及其周围的车辆，降低交通事故。

但并未明文规定一年后是否仍可继续贴此标志

如果别的车故意欺负你

并且你的车上贴了这个标志的话

就会按“初心運転者等保護義務違反（违反新手驾驶员保护义务）”这项规定来处罚对方

高龄驾驶员标志：

70岁以上的高龄者

需在车辆的前后贴上此标志

此规定的目的在于

保护高龄驾驶及其周围的车辆

降低交通事故

此标志和新人标识不同的是

如果没有粘贴也不会有任何处罚

日本老龄化很严重，所以经常能看到马路上很多老人开车，所以发现了这个标志的车，最好离得远一点......

残疾驾驶员标识：

身体上有残障的驾驶员

会在车辆的前后贴上此标志

此规定的目的在于

保护残疾驾驶及其周围的车辆

降低交通事故

此标志同样是没贴也不会有任何的处罚

（日本很多超市外可以看到残疾人专用车位）

聋哑驾驶员标识：

符合驾照条件的聋哑人必须贴上这个标志

因为聋哑人听不到喇叭

所以他们必须安装「特定后视鏡」和此标志

此规定的目的在于

保护聋哑驾驶及其周围的车辆

降低交通事故

暂时想到这些，看完是不是觉得有点意外，哈哈！想到其他之后再补充。

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来补充了！

5.花圈

曾经有一个中国朋友到日本来玩，过了几天后害怕地问我说：“街上为什么摆着那么多花圈？”

然后朋友给我发来了他拍的照片，差不多是这样的↓

在中国，这种花圈一般用在葬礼。在日本的街头突然看到这么多花圈，尤其是在夜晚，这一幕确实会让大家吓一跳......

这个在日本被叫做“花環”或者“花輪”，读作はなわ，一般是由比较明亮鲜艳颜色的花做成，可以用在各种庆祝的场合，表示祝福。除了开店外，还能用在生日、纪念日，甚至是求婚。

如果在中国拿花圈求婚，可能就有点怪怪的......

还有这种放在桌子上可爱的小花圈

另一种花圈和中国的用法一样，就是用于葬礼。

不同于庆祝用的花圈，这种花圈主要以黑色和白色为基调，但现在，大部分地区的葬礼都不再使用花圈了。

6.日本国花

先问大家一个问题：日本的国花是什么？

相信很多朋友一定脱口而出：樱花！

想想也有道理，毕竟大家都叫我们“樱花国”......

但事实上，日本并没有国花，但人们通常用皇室喜爱的菊花代表国花，而樱花则是日本的骄傲。

皇室家徽上也都印有“十六瓣八重表菊纹”，所以菊花纹章被广泛作为日本代表性的国家徽章而使用。

而且，日本护照的标志也是菊纹，与日本皇室的菊花纹章相似。不过这里是“十六瓣一重表菊纹”，花瓣数一样，花的层数却少了一层。

简单理解的话，樱花更加能代表日本的形象，而菊花则更有皇室的贵族气息~

7.富士山的秘密

一般来说，中国的旅游景点都归国家。但是，富士山顶，正确来说是八合六勺（3,360米）以上是归属于浅间神社的。

古时，德川家康曾经把富士山赠给浅间神社，明治维新后，富士山曾一度归为国有。战后，日本全国各地的国有地区都返还给了各寺庙、神社，但唯有富士山顶一直没有归还。1974年，政府终于承认富士山归浅间神社所有，但即使这样，正式返还也是在30年后。

目前富士山完全是私有土地，日本政府对富士山只有租赁权，而且每年都还要向富士山的主人支付高昂的租金。

突然好奇，中国的旅游地点也有像这样的私人所有吗？

8.可乐饼

提到日本美食，经常看日剧的中国朋友可能会想到，经常出现的“可乐饼”。

那可乐饼到底和可乐有什么关系呢？难道是用可乐做的吗？

其实可乐饼与可乐完全没有关系，可乐饼是一种来自法国的油炸食物，叫做“croquette”，后再在日本就被叫做“コロッケ”。

被叫做可乐饼，大概是因为日语读音和“可乐”很相近吧！

9.圣诞节吃炸鸡

每年圣诞节，日本人首先要做的事就是排队去吃肯德基。听起来很不可思议，但这已经成为了一种习惯。

每年圣诞节，西方习惯吃火鸡。但据说当年圣诞节刚刚传入日本，日本没有火鸡可以吃，所以肯德基这时通过广告宣传，让日本人在圣诞节吃肯德基逐渐成为了传统。

此外，每年圣诞节我们还习惯吃草莓蛋糕~大家圣诞节都会吃什么呢？不会又是饺子吧！

10.日本豆腐

很多朋友特别喜欢日本豆腐的味道，从名字来看，确实容易误会这是日本产的豆腐。

但其实，日本豆腐并不是全部产于日本，也和豆子没有关系。日本豆腐主要以鸡蛋为原料做成，所以还叫做玉子豆腐。

11.收费的小菜

日本的服务业因为对待客人非常细心，所以在全世界一直以来都很有名。但只有一点，很多人知道后都觉得疑惑。

在国外，虽然在点餐之外有给小费的习惯，但是并没有像日本那样，比如强制付费的小菜，客人没有委托过就要额外支付费用的习惯。

去过居酒屋的朋友会发现，客人还没有点菜，服务员就擅自端上来小菜，而且这些都是收费的。

虽然这些小菜的价格不贵，但积少成多后就保证了店家的收入，同时，也能让客人耐心等待之后的菜上桌，所以可以理解。

不过这些小菜要是像中国一样免费就更好了！

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1、人脸识别技术成熟了吗？

这个技术已经很成熟了。

不知道还没有人记得劳荣枝，就是自1999年后潜逃20年的上古女逃犯。她是法医秦明笔下“人皮牢笼”案的真凶；也是影视剧《红蜘蛛》里的“美女蛇”；更是与法子英合谋杀害7人性命的女魔头。

然后这个人，在2019年11月28日，因为被商场的人脸识别系统识别而被捕。

略过其20年的逃亡轨迹和肢解尸体的残忍，其20年容貌的变化和隐形埋名为什么仍然会被人脸识别抓住呢？

第一个原因，不管是电脑训练的过程，还是在线识别的过程，都需要对人脸的典型特征进行提取，主要包括全局特征、两个眼睛的特征，鼻子的特征、还有两个嘴角的特征。所以担心换了发型后打不开支付宝是多余的，女生留长发后遮住耳朵也不会影响人脸识别。人脸有些特征变化是很微小的。

其次，人随着年龄生长这些部位会有一些变化，会影响到人脸识别，但人眼睛上部的轮廓、鼻子两侧的颧骨、还有嘴角边缘区域的颌骨是不会变的，这也是劳荣枝逃亡20年后，仍被抓到的主要原因，当然另一个主要原因是，劳荣枝逃亡后，仍坚持健身、跳舞等，相貌特征并没有发生巨大变化，要不然凭目前的人脸识别还是很难抓到。

以上也可以看出，如果只是做了双眼皮或者是短时间内脸长胖或者变瘦也并不会影响到人脸识别的结果。因此，目前的人脸识别已经相当完善了。

2、人脸识别的隐私困境

然而为什么没有大范围的应用呢？原因是可能会与法律和道德相冲突。

（比如上图，给不同陌生男性开门这种隐私信息，受到法律的保护，也和失足没有必然联系，甚至可能是该女性的私德，不应该进入人脸识别领域。PS：网上选取的图片，真实性有待考察）

目前如果强制接入全员无差别的人脸识别，并不是一个好时机，因为隐私保护的相关法规并没有特别健全，这个时候接入会造成隐私泄露或滥用安全隐患。明年开始施行的《民法典》对人格权建立了独立的章节，从1032条-1039条都对隐私权进行了规范，但之所以说目前法规没有特别健全，原因有三：

1、《民法典》还尚未真正施行，要到明年的1月1日才开始“转正”。在这种情况下，只能援引原来《民法总则》关于隐私权的法条，一般要求侵犯隐私权的同时具有一定经济利益。隐私权的保护范围过窄。

2、即使《民法典》投入使用，还有很多的补丁需要打，很多的解释需要颁布。法律在于实践，没有实践的法律是谈不上完善的。

3、即使《民法典》投入使用，也没有对人脸识别做出特别的解释和适用。其中1033条：除法律另有规定或者权利人明确同意外，任何组织或者个人不得实施下列行为：…（三）拍摄、窥视、窃听他人的私密活动；（五）处理他人的私密信息；1034条：自然人的个人信息受法律的保护。个人信息是以电子或者其他方式记录的能够单独或者与其他信息结合识别特定自然人的各种信息，包括自然人的姓名、出生日期、身份证件号码、生物识别信息、住址、电话号码、电子邮箱、健康信息、行踪信息等。个人信息中的隐私信息，适用有关隐私权的规定；没有规定的，适用有关个人信息保护的规定。

明眼人想想就知道，上面的那个“失足”截图中，违背了民法典规范的多少种信息类别。姓名、身份证好吗、联系方式、肖像、住址、电话号码（有打码）、行踪信息等等，如果大面积使用人脸技术，会不会导致这种情况渐成普遍？这可谓是现实版本“黑镜”了。

另外，IBM也宣布将不再提供和开发面部识别技术，并指责执法机构或私企滥用面部识别技术的行为了。在IBM首席执行官Arvind Krishna在今年六月致国会的信中表示，IBM将不再提供通用面部识别或分析软件。IBM也将不再开发或研究这项技术。

信中说：由于人工智能的进步，人脸识别在过去十年中得到了极大的进步。与此同时，提供相关技术的通常是缺少监管的私营企业，而这些技术也被证明存在对年龄、种族和族裔方面的偏见，这使得这些工具在执法和安全方面显得不可靠，并为潜在的侵犯公民权利的行为提供了机会。

3、人类识别的授权困境

所以人脸识别技术就算再成熟，真的那么适配目前的社会吗？

需要考虑的是，与用户或者公民签订“人脸识别技术”的是商业公司还是政府？（不会想一声不吭就识别了吧？虽然现实往往是默认地认为“你的隐私没有价值”）如果要求用户签订协议的话，那么对未成年人如何进行保护呢？要知道，《民法典》第20条下调了无民事行为能力年龄的范围，8周岁以下的统称为无民事行为能力人，这部分人的人脸识别协议怎么签？8周岁以上，18周岁以下的人签订的人脸识别协议在法律上又该判定为效力几何的合同？

立法还尚未跟上，又怎么能仓皇普及呢？但若人脸识别有相配套的法律解释、司法解释，就能处理目前很多因为“人和操作者对应不上”的问题，比如未成年人对游戏进行支付和对主播打赏等等。

例如，国家对未成年游戏付费的规定：

《国家新闻出版署关于防止未成年人沉迷网络游戏的通知》规定，网络游戏企业须采取有效措施，限制未成年人使用与其民事行为能力不符的付费服务。未满8周岁的用户，不得为其提供游戏付费服务。8到16周岁的用户，单次充值金额不得超过50元人民币，每月充值金额累计不得超过200元人民币；16到18周岁的用户，单次充值金额不得超过100元人民币，每月充值金额累计不得超过400元人民币。

但上有政策，下有对策，由于现有条件（手机号、身份证授权等）没有办法检测谁是未成年人，所以实践中导致了两个问题：1、未成年使用成年人的身份证进行游戏，充值，最后被家庭发现产生诉争和讼累。2、成年人充值之后假托是家里未成年所为，要求退费。

我们可以假设，如果人脸识别和法律授权、司法解释完全合拍之后，这两种问题当然也就在可能性之外了，但如果人脸识别与未成年民事行为能力这方面的衔接不跟上，怕是很难真正普及，这里面的法律问题还有很多。

总结：人脸识别好技术，法律保护不滥用

目前我国的隐私权、个人信息保护正在越来越好，除了明年实施的《民法典》独立出了人格权编，今年10月1日出台的《个人信息安全规范》以及明年的《民法典》，都对个人的隐私权做了更大的保护，对其他各方使用、存储、买卖用户信息做了更大的限制。假如有一天立法能更上（事实上已经在飞速发展了），人脸识别技术也就真正地成为一个普遍技术了。但还没有去毒之前，随意放出笼子可能会产生一些《黑镜》之恶，这也许就是社会不想看到的了。

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