靠别人主动给予永远都是被动的。
我们假设国内有温铁军教授所说的农村自组织,而这个自组织的能力又类似日本和韩国的农会。
那么,农村养老问题还能成为问题吗?
我为什么说温铁军永远是螺狮壳里做道场?就是因为他明明什么都清楚,但是他永远只说能说的。
『山西八旬老人烧炕取暖被封炕 罚款两千元』的新闻才过去多久……
从去年开始全国各地煤气罐都在升级,用二维码管理,从以前的8年有效期变成现在4年有效期。
前几年还大幅在农村推进沼气,自己出几千,政府出几千,可惜沼气灶基本很差,一年不到基本都坏了。
前几年还弄自来水入村,也交了几千块费用,水费统一一年60元,家里常年出去打工的当然不肯交,而且水是时有时无,有时候水黄黄的,基本吃水不会用自来水。
没有健全的监督管理,下面只会利用各种为农村好的名义薅羊毛,给钱就发到本人手上,从上到下只会进到XX口袋。
这几年环保越来越严,你会发现一件很有意思的事,那些耗能的企业没被盯上,农村倒是被盯上了,为什么?无非就是企业能赚钱有GDP,而农村只有凋零的农业和人,虽然农村看起来不管人数和面积都很庞大,却无法对这些官员形成多少影响力。
“不能让”这个词很讲究的,谁不能让,发言人说我们不能让!我们是指老人子女子孙,还是村里面。“不能让”是中性用词,是道德良心层面词汇,可做可不做的。必须保证八九十岁老人有人照顾,禁止让八九十岁老人处于无人照顾的境地;不能让=尽量去做=原则上去完成。你看这话这么理解,网友这么一听就行了,不能“太”当真,三十多个省,几百万乡村,如何安排每个村的八九十岁老人劈柴烧锅,安排几百万个志愿者?都安排到养老院?建议按照各地条件来办理,条件好的住养老院,条件不好的住孤寡老人院,在不好的按实际解决
应该尽快研发服务于大众的家政机器人。
人家意思是烧天然气,柴火污染环境呢,
一看这个说话的就不是农村的,甚至没去过农村,农村哪来的柴火,哪来的劈柴,劈柴是木头,伐树现在违法的,就是你地头的树都不是你的了好不好,
评论里面好多人说山,问题是平原地区没山錒!中国又不全是山不是!
现在我老家主要也是天然气的
烧的话也是麦草,玉米杆子这些!
利好碳中和
层层加码,实行起来就会变成“不许劈柴做饭”
多发点钱。多提供点医疗保障。
比什么都强。
没事的,农村老人还有每月八九十块的养老金。
足以买肉三斤,鸡蛋二十,大米十斤,可供一月支出。
达到八十周岁的农村老人每月可以领到一百元的津贴,各地政策不同,有些地区应该更多一点。
如果实在生了大病,也还有"药儿子",赤条条来去无牵挂。
他们交了几十年公粮,有三提五统,闲暇时可能还要征劳役,去挖河道,修水库。
作为安徽人,我爷爷那辈人,除了交公粮,还参与了一个新中国水利建设史上的奇迹——淠史杭工程。
我们村旁边有一条淠河的支流,据说河道是当年我们当地的农民们一锄头一锄头挖出来的。年代久远,已经无从考证。
百度上是这么描述的:
淠史杭灌区以艰苦卓绝的创业历史闻名。
从1958开工兴建至1972年基本建成通水的14年里,在经济极端困难、物资十分匮乏、技术设备落后的条件下,安徽人民用十字镐、独轮车等简单工具,肩挑手抬,以最高日上工人数达80万人、累计4亿工日的“人民战争”和建设时期每亩不足40元的国家投资,开挖了6亿立方米的土方量,建起了纵横皖西、横贯皖中的庞大灌溉系统,创造了新中国水利建设史上的奇迹。
几十年过后,许多当初修河道的人都已经不在了,淠史杭工程仍然灌溉着安徽一千万亩的土地。
当初咬紧牙关的苦日子过来了,现在的我爷爷这辈人,提起国家依然是满满的荣誉感,说国家让老百姓过上了好日子。现在有吃有喝,路也修好了。他们从来没有苛求很多。
现在网上的抱怨,无非是我们这些农村年轻人的打抱不平。他们用不了智能手机,他们无法发声。
即使,许多人的日子并没有那么好。
微薄的养老金,买不起什么东西,看不起病,也生不起病。
能吃饱饭,还奢求什么呢?
不提城市农村养老金的巨大差异,只说农村老人自杀的问题,就触目惊心。许多老人选择喝农药离开这个世界。
几千年前的古人也说“老有所依",在今天似乎仍然很难实现。
城里莺歌燕舞,农村一片死寂。
从来如此,便对吗?
农村的老人对共和国的建设就没有城里老人的贡献大吗?
偶开天眼觑红尘,什么时候才能看到农村的老人呢?
不能让农村老人八九十岁还自己劈柴做饭,看似充满了人道主义,又何尝不是一种悲哀。
只能寄希望于乡村早日振兴,农村的年轻人回不去,如何让农村老人老有所依,不自己劈柴做饭。都是生活所迫罢了。
希望真的有那么一天,或许很多老人看不到了。
但我相信,待到山花烂漫时,她在丛中笑。
以上。
评论区的留言太多,还是准备再说些什么。
有人不知道什么叫”药儿子“,其实还有”绳儿子“”水儿子“,简单来说就是一种死法,喝农药,上吊,投水。
具体可以看看国家社会科学基金项目《农村老年人自杀的社会学研究》,项目主持人刘燕舞花了六年时间走进了湖北,山东,贵州等地的几十个农村实地调研,发现农村老人的自杀现象已经到了触目惊心的地步。
药儿子(喝农药)、绳儿子(上吊)、水儿子(投水),这三个儿子最可靠。
一位老人要自杀,但怕子女不埋他,便自己挖了个坑,躺在里面边喝药边扒土。
我们这里就没有老年人正常死亡的。
上面这些话都出自这篇论文,以及刘燕舞老师的采访叙述。
农村老人自杀最主要的原因是生存困难,其次是摆脱疾病的痛苦,两者合计占直接死因的60%,之后是情感问题。所以想要农村老人不自杀,只要让他们不饿死,不病死,不寂寞死就可以了。
国家推行的新农保出台后,虽然每月只有55元,但是让不少老人有了盼头。“那就先不自杀了,再挺两年。”不少老人对刘燕舞说,“终于有人管我们了。”
我只觉得悲凉。
后面刘燕舞老师出了本书《农民自杀研究》,建议心善的人不要看,怕你们接受不了。
某读书软件上面有免费的电子版哦
还有人说我信口开河,胡说八道的。发了一段长话。
其中有些观点我是认同的,农业的发展原来就是滞后于工业的,需要工业的反哺。
至于另外的一些观点我只能说信口开河,胡说八道,这种福气给你你要不要?
农村的空心化已经越来越严重,至少在我们村已经没有年轻人回家种地了,基本上种地的都是60后70后这批人,等到这批人老了,土地要不承包,要不只能荒废。
为什么呢?如果不进行集体化生产,一亩地大概只有五六百块的纯利润。往高了算,算八百元一亩。在我们内陆,人均只有几亩地这个情况下,按照现在的粮食价格,种植水稻五口人的土地一年利润撑死了也就两三万块钱。而且这两三万块钱多算了很多很多,要风调雨顺,要粮价高,要亩产高。
所以大家都会选择用脚投票,选择出去打工。
所以说了那么多,农村老人的未来在哪里呢?都消失在岁月里了吗?
或许都浸润在我们脚下的这片土地里了,因为他们对这土地爱得深沉,对国家爱的深沉。
评论里有人说《农村老年人生活状况的社会学研究》出书了,我去搜了一下,确实出书了。另外刚看了下,《农民自杀问题研究》在某读书软件上有电子书,感兴趣的可以看一看,看看调查研究的现实情况。
心善啊,见不得穷人