四宫家某种程度上是旧大名华族与战前财阀的缝合怪……
随着二战后“华族”这个受法律保护的特殊阶层被废除,现代日本可以说是个标准的君宪国了,法律上的特殊待遇严格意义(字面)上是不存在的。
但基于旧华族家族的实际财力、工作专精领域以及地方文化影响力普遍强于一般日本人,华族后裔在实际意义上过得还是和普通日本人不一样的,哪怕混得再差,至少也有个“名人后代”的噱头(其实也很难混得非常差)。
而在战前比较富裕的大名华族,以及一些个人能力比较优秀(或有传承)的旧华族后代,在政商两界以及科教文艺体方面还是发挥着不小作用的(上至首相,下至社员,都不乏日本旧华族的身影),
类似“霞会馆”“堂上会”这种基于封建残余与旧时代人脉,拒绝普通日本人于门外的小圈子也是客观存在的,他们实际意义上仍是日本社会里的“人上人”,会员的生活画风还是比较“后浪”和“上流”的那种,会员资格的“传男不传女”这种真·封建残余那一套目前还是存在的(也导致了霞会馆会员数与战后初期相比减少了差不多四分之一),这一套按漫画里的设定来说,就是四宫辉夜可以去秀知院学园(学习院)学习,但如果由她担任家主,就不能继承霞会馆的会员资格了,与四宫家的实力强弱无关。
单纯的女仆(管家、佣人)只是一种职业,算不上什么封建残余,即便是在日本和英国这种真有王室的国家,财力足够的普通有钱人(只是“富”,但不“贵”的有钱人)也是可以雇佣那种比较有派头的管家的,这点即便在明治、大正时代也是一样的。
特殊的是像早坂爱那种出身和工作方式,客观上等同于“家臣”的地位。就像在大财团或一些大企业里关系密切的家族,因为人脉关系与日本文化的客观存在,随着企业的发展和延续,也有可能发展成事实上的“主君和家臣”关系。当然,不会是落实到纸面上的那种君臣关系,只是在职能和地位上确实如此,就像辉夜和早坂爱最初时那样。
而“家臣”这个概念,除了真正意义上的旧大名的家臣以外,在日本有时也有地区文化传承和地区认同的意味在里边,就像一些日本人如果对自己出生的地方比较认同的话,就有可能以当地的“XX(旧藩主家族)家臣”自居(多含调侃意味,类似出生在四川的人自称刘备家臣,或者出生在河南的人自称曹操家臣这种)。
呃……说出来你可能不信,起初日本法律本来就是为了保护这帮封建残余而设立的呀。
日本最早的近代法律是帝国宪法。
帝国宪法的主要目的就是为了保证华族(就是你说的封建残余)的利益与特权在明治时代不受侵犯。
因为按照1884年的法律<华族令>,华族应该是维护整个天皇统治体制下的中坚力量。那么为了达成这一目的,华族就必须要拥有很多的特权,哪怕一辈子碌碌无为也可以按照年纪自动获取官职。
虽然我没看过你说的动漫 ,但是请保姆、女仆等佣人并不是华族们的特权,自打明治时代开始这就是一种社会风潮。华族们的特权是成年人开银行以及子女可以轻松进入学习院上学(学习院是天皇创立的贵族高等院校)。
额外讲一下很多大名华族(封建时代的大型封建领主到了近代演变为大名华族)至今仍然保持着家臣制度,虽然不能跟几百年前相比,但是不是聚一聚吃个饭烧个香搞搞传统仪式还是有的,等我做完核酸回家给你截几张图就知道了。
1个人干6小时的活,原本4个人就能24小时轮换
现在1个人干18小时,顶了2个人
然后领导说你不干,有的是人(另外两个人)干
你不死谁死?
工贼不杀天理难容好吗