丰县妇联回应精神失常女子生育 8 个孩子事件，真实情况如何？这种情况涉嫌违法吗？ 第1页

目前基本可以认为不是狭义上的“拐卖”，但是也有一些疑点。

丰县属于华北平原南部，徐州为中心的旧“黄泛区”，这一带和北部以邯郸为中心的“黑龙港”区，都是1980-2000年人口拐卖重点的流入地。

流入地则集中在云贵川的西南三省，有妇女拐卖也有儿童（男童为主）拐卖。妇女拐卖一般是“拐卖成婚”，但到了90年代，逐渐演变成“买卖婚姻”，已经多是双方自愿，很难说是拐卖了。

当然，这种“买卖婚姻”也有很多灰色地带，比如许多女性其实年纪很小，未到法定结婚年龄，属于事实婚姻；“中介人”对夫家条件有相当的夸大，存在哄骗性质；也有些是父母主张，女性年幼无知，自己并没有太多选择。

这里贴一下官方全文：

关于网民反映“生育八孩女子” 的情况说明

发现网民反映“生育八孩女子”相关信息后，丰县县委、县政府迅速成立联合调查组进行全面调查。经初步调查核实，网民反映的女子为杨某侠，1998年8月与丰县欢口镇董某民领证结婚，不存在拐卖行为。家人和邻居反映，杨某侠经常无故殴打孩子和老人。经医疗机构诊断，杨某侠患有精神疾病，目前，已对其进行救治，并对其家庭开展进一步救助，确保过上温暖的春节。具体情况正在进一步调查核实中。

中共丰县县委宣传部

按照当地官方通告提供的信息，当事女性是98年嫁到欢口镇的，时间上看，属于人口拐卖的末期，基本纯粹的拐卖婚姻已经不存在了，所以这首先可以排除狭义的“拐卖”。

官方还特意强调了是“领证结婚”，表明当事女性是有户口本的，否则无法完成婚姻登记，这也进一步说明了并不是“拐卖”，因为被拐卖者不可能有户口本，基本是只身前来。

那么，是不是“买卖婚姻”呢？这主要是要看当事女性的籍贯，如果来自西南三省，基本就可以坐实，但是官方这次的通告比较微妙，只说了当事女性名字叫“杨某侠”，而没有说是哪地人。

“某侠”这种名字，在旧黄泛区乡村是很常见的，但是西南三省比较少见；不过，姓氏还是有点可疑，“杨”是西南三省的大姓。

当然了，杨本身也是全国大姓，这个很难作为依据；西南三省也不能保证就一定没有叫“某侠”的。

这里面比较微妙的是，官方没有说“杨某侠”是哪里人，但却直接说了杨某侠是和欢口镇董某民领证结婚，这个措辞有些奇怪。没有说杨某侠来自何处，反而强调了丈夫的所在地。

所以目前可以这么说，当事女性籍贯是旧黄泛区或者西南的概率都比较大，如果是黄泛区，则基本就是正常婚姻；如果是西南，则买卖婚姻概率较大，但很难界定为拐卖。

不过，结合官方特意强调“不存在拐卖”“领证结婚”，但似乎故意不写籍贯来看，我个人目前还是有点倾向于后者，因为如果公布籍贯为西南三省，还是很容易引起舆论争议的，加上买卖婚姻本身十分灰色，难以界定，当地官方也不想卷入舆论漩涡中。

如果是西南三省的买卖婚姻，那么说“捡来的”就比较容易理解了，毕竟不可能直接说是“买来的”，有户口本领证结婚也说明“捡来的”基本是谎话。

买卖婚姻有很多种，一种是女性不告而别“卖掉”自己，父母甚至都不知情，这种女性一般拿不到户口本，无法领证而只是事实婚姻；一种是父母主张或者默许，这种情况下就可以正常持户口本领证结婚。

本事件显然属于后一种，这种情况在90年代，一般是男方通过“中介人”去西南当地“相亲”，女方父母配合，我推测，大概率在当地完成的结婚登记。

不过这种情况下，婚后男方往往也不会和女方家人联系，因为还是害怕女方“跑路”，这也是为什么丈夫方面说“找不到家人”，实际是没有必要找。

至于争论当事女性精神问题，意义不大，即使她婚前就精神不正常，监护人陪同也可以结婚，而这种买卖婚姻，本身就有大量比例是父母做主“卖女儿”的，并不实际存在第三人的强迫。

而认为领证结婚也可能是假身份证，假户口的，概率其实也不大，因为当年无论拐卖婚姻还是买卖婚姻，如果女方无身份证，户口本，就是事实婚姻，并不领证，没有造假必要。网络普及以前，一个已婚妇女无证在农村生活，其实问题并不大。

你们越说这丰县和八个孩子，我越看越眼熟。这不就是“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”里的故乡吗？与“富贵不还乡，如锦衣夜行”的宿迁，相隔只有两百公里，项羽的格局确实不如刘邦。

确切说刘邦和“夺嫂被抽”的樊哙是当时沛县丰邑人，这故乡可大可小。他直到平定英布，才刻意返乡与乡亲庆贺，那时的刘邦已经是将死之人，他对此事反倒显得很阔达。与戏曲故事里贪生怕死的形象成鲜明对比，许多帝王到了暮年都寄托于神仙学，而刘邦只是跟大伙其乐融融。

他不是一个道德水平很高的人，在当今具有道德洁癖的时代，刘邦注定会受争议。

说到刘邦的八个孩子，六个裂土封王，连鲁元公主都有封地，可惜大多惨死在吕雉的迫害之下。唯有刘恒稳到最后，成为了汉文帝，开启了文景之治。

当然，八个孩子不是跟一个女人所生。这只是个渣男和女权以及狗肉贩子的故事。那时的政治斗争是真的残酷，也没有什么人权意识，不过无论是刘邦还是吕雉，都为这个文明开启了新天地，长期大一统帝国，确立了中国很多的第一次，思想、规则逐渐变得不可分裂，所以这两夫妻虽然看着人品不怎么样，可又是这么伟大的人物。

关于他不孝一说，其实也很现实讽刺。因为刘三不工作，喜欢到处游侠，啃刘大的老，被刘太公骂是无赖，不如刘二勤奋，跟项羽商量分一杯羹更是千古大孝。

然而，刘三功成以后，对庸才刘二也封为王，又怕刘太公思念家乡，重新在关中给他模仿丰邑，重建了一个家乡，名叫新丰，也就是现在西安的新丰街道办。你说他不孝吧，刘邦把世间上无关的荣华富贵都给了他。

所以我觉得这丰地的这事啊，极具历史人文气息。

据称是孩子们的爷爷捡回家，这些孩子的父亲又称想给她找到家人，那么孩子是怎么出生的？找家人找到最后就开始生孩了吗？即然是精神不正常的女人，他们这样做的目的是什么？太多的疑问了，希望当地有关部门好好的查一下。

这里面涉及两个法律问题，一个是是否构成强奸，一个是否构成非法拘禁？

从法律层面看，明知该女子是精神病患者而与其发生性行为的，不管其采用什么手段都已经涉嫌构成强奸罪。

那结合在这个事件上，如果女子是爷爷捡回来的，那么他们父子在这方面就属于明知而为之了。

那么是否构成非法拘禁？从目前的直观判断，女子被铁链栓住，已经失去自由，具体还是要看这个女子是否自愿或还是具有其他的问题。

所以上述两个问题的解决应该是当地的公安介入，其他部门配合才对。

最后，最终是否会认定这个男子是否构成犯罪，还是要从实际情况出发，以及这个女子的生活以及孩子们的生活综合考虑分析，要做到合法也要合乎人情。