不需要反驳,诸葛亮刑法峻急是基本事实。
至于刻剥百姓,换谁执政也都是刻剥百姓。
刘璋治蜀德政不举,威刑不肃,百姓能过好日子么?
蜀土人士专权自恣,纲纪废弛,百姓能过好日子么?
东州人侵暴旧民,这是事关整个蜀地百姓的事情,刘璋管都不管的。
刘备集团初临益州,诸葛亮刑法峻急,但执法公平,对蜀地旧臣和百姓而言,你觉得谁更不适应?
百姓能过什么样的生活,取决于客观环境和时代限制,但这个环境能否相对公平则取决于统治者的取舍。
这段史料真伪且不论,说得就是益州施政路线之争,其中法正代表的便是益州旧臣,希望诸葛亮施政能以安抚为主,缓刑弛禁,暂时搁置刑法峻急这一套。因为此举大大伤害和妨碍了益州旧臣们“专权自恣”的生活。
但是这玩意能明说么,只能把百姓推到台面上。而面对益州法制环境和社会风气的陡然转变,人们有不适,有怨怼,有恨意,甚至更极端的表现都再平常不过,就算百姓人家肯定也多有不适,遑论上位者们——所以是“刻剥百姓,自君子小人咸怀怨叹”。
说白了,这就是转型阶段的阵痛期,法正主张循序渐进,诸葛亮认为没这必要。
结果呢?
诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道;尽忠益时者虽雠必赏,犯法怠慢者虽亲必罚,服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮;善无微而不赏,恶无纤而不贬;庶事精练,物理其本,循名责实,虚伪不齿;终於邦域之内,咸畏而爱之,刑政虽峻而无怨者,以其用心平而劝戒明也。
及备殂没,嗣子幼弱,事无巨细,亮皆专之。於是外连东吴,内平南越,立法施度,整理戎旅,工械技巧,物究其极,科教严明,赏罚必信,无恶不惩,无善不显,至於吏不容奸,人怀自厉,道不拾遗,强不侵弱,风化肃然也。
事实证明人家诸葛亮做得不仅没啥问题,而且堪称楷模,百姓对诸葛亮啥态度啊——敬畏和爱戴,畏惧刑法政令严厉,爱他用心公平劝戒分明,所以百姓对他没有怨恨。
远的不说,完爆同时代搞刑法苛刻的曹操、孙权多少条街?后人常提诸葛亮、曹操的法家元素,理论倒是说得天花乱坠,真做出来就是肉眼可见的差距,不客气的说是云泥之别。
消息应该是真实的。
已经问了字节教育板块的朋友,一位已经于一个月前转岗到抖音业务(这个朋友本身条件非常好,在字节职位不算低);还有一位今天上午开会,下午就失业,说是离职了。
小红书上也看到了不少笔记,前几次的笔记还是刚入职大力教育,今天的笔记就变成了失业了。看评论也是说N+2的经济补偿金。
讲真这个经济补偿金还挺良心的,换句话说,可能也是不差钱吧。政策下大家都好聚好散,做人留一线,日后好相见。