这一道题堪称断章取义的典型。
这是新闻原文:
这难道不是一句祝福语吗?
这是原句:
我依然对今年年底结束新冠大流行抱有很大的信心。
这句话没有断言,没有判断,只有希望和期待。
这些话没有更多值得关注的信息。
就像别人说祝你今年找个女朋友,你会说借你吉言一样。
你能把这当真,真的不怪人家说了什么,把祝福当现实岂不是会错了意。
今年和去年一样,大家无非是:居家隔离,集中隔离,或者就地过年的区别。
心怀美好的期待,做着最坏的准备。
已经持续了两年的疫情大家不都看到了吗?还有临近过年多点爆发的疫情。你觉得今年会结束吗?
如果上面那句话会被误解,那么这一句呢?
这是张文宏的新年愿望:希望明年春节,每个家庭都能够团聚,每对异地恋的恋人都可以拥抱在一起。
另外这个问题还有一个不好的地方,连新闻链接都不放。连原问题都不敢放。这道题曾经是知乎热榜前十的问题,删除了新闻标题中重要的“仍然相信“四个字。
这是另外两个断章取义案例:
郑强
雷军
这是一道有毒的题目,不提供新闻内容,恶意删减关键信息。让人误解。因此我将其和另外两个断章取义问题放在一起供大家批评。
你去了北极旅游,无意间听到路边的爱斯基摩老人对着西边喃喃自语:这是今年最后一次日落~
你听完之后觉得这次日落之后太阳再也不会落下了,心里特开心,结果是太阳再也没有升起来过.......
最后一个疫情寒冬,指以后是疫情极寒天气。
火山爆发,对气候的影响——尤其是会否无夏还没有定论,但拉低平均气温是肯定。换句话说,未来一年的气候史无前例地利好病毒。
按过往规律,今冬最难打的仗应该在春节前后,然后在五月前全国平稳。但今年的火山变数一出,几月能基本控制住就难以估计了,甚至有可能夏季的疫情压力不逊于冬季,这就让医护和社区基层失去了修整时间,最坏的情况要连轴奋战到明年五月天气转暖。
这个情况的变数和压力就太大了。
真正的难关还没来,同志们多些紧迫,少些冶游,尽快脱离心理疲惫带来的麻木和懈怠,准备为家人扎紧篱笆。
可见,国外大多数国家都在疫情高峰中。
西方国家中,丹麦的信息是相当公开透明的[1],可以作为重要参照。
我在这个页面找到了最近20天的变异毒株测试数据,并做了翻译:
即使略过14日的数据,从11月27日到12月13日,仅仅17天时间,Omicron在丹麦的占比就从0.08%增长到21.26%。
从病例数量来看,11月27日到12月11日,14天时间Omicron病例数量翻了300倍,每天增长51.2%。
资料来源 [2]
丹麦数据:
可见,Omicron具有免疫突破、传播速度快、重症率和Delta类似的特点,对医疗体系压力很大。
从全人类的角度看,Omicron出现后疫苗效果动摇,直接击穿“不清零”国家防线。
各国感染人数还在快速扩张。
由于重症高峰和死亡高峰一般比感染高峰推后两周左右,在元旦前后大概率会出现较广泛的医疗挤兑问题。
在防疫受挫后,西方国家什么时候能重新进入相持阶段还不清楚,但可以肯定的是必须采用隔离等措施才有可能扳回局势。
疫苗研发、临床试验、批量化生产、物流、分发的速度是线性增长的,长期看疫苗开发很可能赶不上变异速度。
莫得纳表示,针对Omicron的疫苗将在明年3月才能工业化生产。
每个地区的医疗设施配置、物资生产是线性增长的,而有经验的医务人员培养周期是漫长的,最多只能对数增长。
隔离等防控措施基本不受变异影响,但资源增长难度极大,也可认为是对数增长。
用线性增长甚至对数增长的医疗资源打危害性指数增长的病毒,只能争取速胜,不能速胜的话劣势会越来越大。
然而,在任何特效药开发出来之后,病毒会逐渐点出耐药性。所以特效药只有短期效果,如果想靠特效药清零,机会窗口很短。
防疫三要素:控制传染源、切断传播途径、保护易感者
张医生说:“动态清零”能力是当前最为关键的公共卫生策略。
回想2020年春节的武汉,我国靠着“大面积核酸检测”和“应收尽收”才战胜了疫情。
西方国家战胜疫情也需要靠“应检尽检”“应收尽收”才能切断疫情传播,但由于缺乏社会防疫共识,传染基数过大,社会组织能力不足难以维持封控期间居民正常生活等因素,“动态清零”难度极大。
只有在全球调集充足物资,分片分区清零的方式才有可实施性,这个过程预计持续数年。
杨舒平学习成绩优异,在学校里一直是老师和同学眼里的好学生,家长眼里的好孩子,并取得了公费留学生的名额,可是杨舒平为什么会说出“崇洋媚外”的话呢?
在毕业典礼的演讲上,杨舒平说道:“我在中国的一座城市长大,在那里只要一出门就必须戴上口罩,不然我可能会生病。然而,当我来到美国,下飞机的那一刻,我感受到了自由。”
杨舒平的这番言论一出,就受到了中国人的声讨和质疑。在一个正常的国人眼里,这种说法一听就是胡说八道,而这种做法更是不可理喻。
杨舒平的整篇演讲都是在说自己的家乡有多么多么的不堪,美国有多么多么的美好,似乎她的家乡真的有她说的那么不堪。然而,部分网友搜索后发现,杨舒平的家乡位于云南昆明,在出国留学之前,杨舒平一直在昆明生活学习。
昆明作为云南的省会,有着“春城”的称号,空气质量也是全国数一数二的存在,但是在昆明出生长大的杨舒平为了讨好美国,竟然把自己的家乡贬得一无是处。
最令网友生气的是杨舒平后面一段话:“五年前,我刚来美国的时候,我准备了厚厚的5个口罩,从飞机上下来的那一刻,当我准备戴上口罩之时,我震惊了,我吸入了美国的第一口空气,我不禁感叹,这里的空气是多么的香甜,多么的可贵,我在美国的每一分每一秒都显得格外珍贵。”
群众和网友们的怒火遍布了整个互联网,迫于舆论压力,杨舒平也只能公开道歉,并声称:“自己深爱自己的祖国和家乡。”并删除了自己之前在社交媒体上发布的内容。
可杨舒平的道歉并没有展现出丝毫的诚意,在她发布的道歉长文中,第一句话就是:“这次演讲带来的反响太大,出乎了我的意料,让我深感不安。”谁能想到第一句道歉的话就显得如此没有诚意,让网友怒火中烧。
果然不出所料,杨舒平的道歉并非真心诚意,其实只是为了平息风波而已。在两个月之后,杨舒平再次发文声称自己不想回国,因为雾霾太严重,需要戴50层厚厚的口罩,甚至还对中国和中国人进行了更加恶劣的文字攻击。
她更声称自己即将获得美国绿卡,成为一名美国人,这也揭露了她的真实目的:想要通过贬低中国抬高美国的方式获得美国绿卡。
但即便如此,她也未能得偿所愿,美国方面在她没有利用价值之后就把她当垃圾一样扔了,不仅不发给她绿卡,还把她驱逐出境。
杨舒平出生在云南省昆明市这座美丽的城市,她聪明好学,同时她也明白自己只有付出比别人多很多倍的努力才可能成功。
因此,在国内的时间里她每天除了吃饭睡觉,剩下的就只有学习。凭借着自己刻苦的努力,杨舒平考上了一所很好的高中。在高中,又凭着自己的努力获得了公费留学的机会。刻苦学习的杨舒平满心欢喜地来到了美国马里兰大学,攻读戏剧和心理学,但也是从这一刻开始,杨舒平的思想发生了改变。
身为学生代表的杨舒平在进行发言的时候根本不顾言论的真实性和客观性,面带微笑地讲出了十分过激的言论,这让和她一同留学的中国留学生都感到十分尴尬和气愤不已。
没想到马里兰大学的华裔校长陆道逵却表示自己十分欣赏她的这次演讲,丝毫没觉得有何不妥的地方,甚至还表示:“她的演讲没有任何不妥之处,十分激动人心,无论走到哪里,她都是学校的骄傲!”
在杨舒平的演讲结束之后,中国留学生的群里也呼吁中国学生们采取行动,消除演讲造成的负面影响,以维持中国学生的正面形象。
风波平息之后,杨舒平顺利毕业,并留在了美国读了两年的硕士。本以为“风波平息”之后的她能与自己深爱的美国一同幸福的生活下去,可是一切都在事与愿违。
杨舒平本以为自己的行为可以让自己找到一份好工作,从此衣食无忧。可没想到,曾经的丑闻传遍了全美国,许多知名企业在看到了她的简历之后都把她给拒之门外了。
不知道那一刻杨舒平是否后悔了,自己想要与自己的祖国“割袍断义”彻底绝交,没想到却成为了人们的笑柄。
杨舒平没有意识到一点,一个人如果连自己的祖国都不爱又怎么会爱她的工作,爱其他人,以及融入这个社会呢?在社会中,奴颜媚骨、卑躬屈膝的小人是永远无法获得真正的尊重,只有一身正气才能让人真正地尊重和接纳。
在找工作接连碰壁的情况下,杨舒平只好来到了一家并不出名的小公司。可尽管如此,那件事情的影响还是没有消散,公司内也没有人愿意和她做朋友,领导也不重视她,只让她做一些基础性的工作。
一连数年,杨舒平在美国并没有过得很好,她只能从事着最基础的工作,拿着低廉的工资,至于美国绿卡,只能在梦中实现了。
之后美国爆发了经济危机,经济一度陷入困境,在这样的情况下,公司只能裁员,那么裁谁呢?自然把目标放在了杨舒平身上。
在这样的情况下,失业就等于没有生活来源,甚至失去生命,杨舒平几经辗转都没有找到合适的工作。最终在朋友的介绍下,离开了美国,前往韩国工作。
只是韩国的情况更加不容乐观,本就物价高昂的韩国在危机的影响下,物价更是突破了新高,所有日常用品和基础物资都价格翻倍,在这样的重压之下,杨舒平根本无法生存,只好回到了曾经她无比嫌弃的祖国。
回国之后的她多次向知名企业投递简历,都石沉大海,在国内早已声名狼藉的她已经没有一家企业愿意聘用。然而更可笑的是,在她的社交账号上还贴着“美籍华人”的标签。
其实,像杨舒平这样的留学生并不少,他们通过抹黑自己祖国的方式来获取利益。我们每个人一定要爱自己的祖国,千万不要有通过抹黑自己的祖国来获取利益的想法,这样做的下场就是被全世界抛弃。
如今祖国已经强大起来了,我们应该更加自信自强,更加爱自己的祖国。
义军杀官绅夺粮以战养战,发展顺利就越滚越大。官军是纯消耗战。义军起事只有同乡十几人,两把菜刀砍地主,获得第一桶金。然后要么找个偏僻山头立足,以待时机,要么流窜加入已经初具规模的义军队伍,要么滚雪球自己做大。劫杀乡绅,打完就走。跟地主有仇的穷人以及无业光棍相继加入队伍,再打下一个目标,雪球越滚越大。
1000人以下的队伍不需要补给线,劫掠村中的土豪劣绅就够吃一顿。吃完又有没活路的穷人加入队伍。千人队伍行军最利落,不需要补给线,没有辎重,大路小路都能走,说走就走,行军速度很快,也不惧怕小股官军,大股官军行动缓慢望尘莫及。但是千把人干不成大事,只能到处游击。
队伍到了5000人,劫掠乡绅已经不够吃一顿了,但此时已经具备了打县城的能力。打下一个县城,吃几天收完财富和新兵又走,不能停,否则容易被官军合围。
兵法云:军无辎重则亡。早期义军武器有斧子和各种农具,最难获得的是盔甲。无甲与披甲差别太大了,披甲能给士兵勇气。夫战勇气也,无甲几乎赢不了有甲。早期义军只能靠人多吓唬人,不能打硬仗。弓箭稍远一点就射不穿盔甲,电视剧里的盔甲从未发挥过作用,不真实。即便近距离,盔甲也能吸收弓箭的大部分动能。
5000人以上的队伍,需要积累各种物资,比如制造盔甲、弓箭的材料,以及生活用具,毕竟财主家也没有那么多碗筷。5000人队伍需要辎重队,走小路已经不合适了。机动性减弱,因此,也就增加了被围困的风险。
队伍到了一万人,初具规模。此时可以离官军军事重镇较远的县城做临时根据地,竖起义旗,招揽有志之士。临近两县城也会被义军攻占,三城互为犄角之势。离根据地不太远的进步人士和穷人也会纷纷来投。此外还包括丐帮、山贼、小股义军等团体加入。
主动寻找人才,争取知识阶层的支持。刘备能请诸葛亮出山,农民军是请不到的。农民起义军只能请那些失意文人,或是对朝廷失望的被罢官僚。读书人的影响力可用。因此,对于士大夫需有差别对待,不可滥杀。对于各地亲王、郡王杀无赦,让革命队伍没有回头路。但不能像李自成那样把福王烹杀了,这种残忍行为会被民众认为是来自地狱的魔鬼。给他个痛快,手起刀落,结束他奢靡荒淫的一生。
制定临时法规,军规。不得强J妇女,不拿群众一针一线……行仁义之师……等等,三大纪律、八项注意。
为将者,上知天文,下识地理,中晓人心。
收拢人心最为重要。利用人的尊重需求,先满足人的这种需求,使之崇高,再规范他们的行为。孔子使用的是“君子”,君子指君王子孙或贵族,使人高大上。
一支没有理想的队伍就没有战斗力。画一个饼,即我们要创造一个没有压迫的幸福世界,为自由而战,愿为崇高理想献身。
起事之初,队伍小,首领应当与士卒同甘共苦,以示平等尊重,关心爱护士卒,行军则亲自断后,赏罚有信。同时,也能为培养第一批骨干成员做榜样。孙子曰:
道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不危也;天者,陰陽、寒暑、时制也;地者,远近、险易、广狭、死生也;将者,智、信、仁、勇、严也;法者,曲制、官道、主用也。(使军民意志统一,清楚哪里是朝廷统治薄弱地带,哪里是生地、死地、四战之地)
先起事者,不能成功,他们都是后来者上升的阶梯。比如,陈胜、黄巢、韩山童、高迎祥……
书归正传,如果朝廷无暇顾及此地,那么根据地则会向外蔓延扩大,声势也越来越大。比如,洞庭湖杨幺起义,后期蔓延19县,发展到7万人,号称40万,这是算上了家属。杨幺原本是安善渔民,上过两年学,受地主压迫无奈杀了地主,然后投奔钟相的起义军。钟相牺牲后,杨幺接任首领。
如果朝廷发兵围剿,那么就是义军生死存亡的危急时刻。盘居根据地过久,安逸的生活会使将士斗志消退,加之家属在侧,战斗力严重下降。所以洪秀全起事禁止士兵谈恋爱娶媳妇。
此危急时刻正是考验头领的才智勇气之时。早期义军打仗有个特点,只能胜,不能败,一败就散伙。超过万人的义军,成分杂多,内部就会有派系,有派系就会有矛盾,有内部矛盾,就会被敌人利用。明智的首领会以嫡系为主力军,身先士卒,誓与敌决一死战,激励全军士气。同时需要防范个别革命意志不坚定的同志被官军招安利诱。杨幺失败的直接原因就是部下被岳飞利诱招安。
岳飞对杨幺部下晓以大义:都是自家兄弟,手足相残,亲者痛,仇者快,杨幺是罪人。首恶必办,胁从不问,受蒙蔽者无罪,反戈一击者有功。你投诚,我向朝廷保你做官为朝廷效力。跟着我去打金国人,这才是大丈夫所为。
堡垒从内部瓦解,部下反戈,义军大乱,岳飞趁势杀入。杨幺也死于乱军之中(另一说生擒后斩首),义军被彻底消灭。洞庭湖起义是水泊梁山的原型。
钟相杨幺此前粉碎了朝廷7次围剿,岳飞是第8次。岳家军是陆军,洞庭湖义军以水军为主,要是强攻,岳家军真拿义军没有办法。义军被灭,主要归结为岳飞是抗金英雄、岳家军是正义之师。岳飞到了洞庭湖,便有很多义军以及群众主动投诚。由此可见,人心所向才是胜利的关健。
官军也有内部矛盾,也可以为义军所用。这矛盾就是皇帝与武将之间的互相猜忌。武将担心鸟尽弓藏,所以养寇自重,尽量拖延剿匪进程,对义军没有打击力度,甚至随便砍几个难民的人头充当军功。即便主将全力剿匪,手下将士也不同意,因为将士们指望战事发财,一次把匪灭了,财路就断了。主将挡手下人的财路,又让手下人玩命去杀敌,主将这种姿态会被手下玩死,主将的命令没有执行力,手下人甚至会借匪之手杀主将。岳家军、戚家军都是主将重新组建的新军。旧军队老兵游子都已腐化至朽木不可雕。南明左良玉部几十万人马,都是不可用之兵,他们光吃饷,不干正事。
义军事先打听剿匪主将的性格,如果是贪财好色之徒,那就好办,可以派人暗通款曲:“小人久仰将军大名,不敢冒犯将军虎威。小人此举实属无奈,望将军体谅……”这叫先礼后兵。力量不足的义军,为了争取发展壮大的时间,表示自己懂事:你养寇自重,我不搞大动作,两厢安好。而后义军派细作到各地发展地下人员,待时机成熟,一呼百应,各地革命火种如燎原之势席卷整个大地。那时,朝廷顾此失彼,帝国到了奔溃的边缘,皇帝在宫中饮下一杯苦酒、听着悲伤的歌曲:谁的江山,马蹄声狂乱,惨白的月儿弯弯固住过往……
如果官军主将是愣头青或正直的人,那就不好办了,免不了血光之灾。如果反围剿失败,那么队伍将一哄而散。首领的嫡系亲兵卫队会冒死保护首领冲出重围,遁入深山,以图东山再起。李自成被洪承畴打残只剩18骑,钻进商洛山,暗中联络被打散的弟兄,过一阵子官军走了再出山集合,闯字大旗又迎风飘扬。
于是又开始了流窜式的滚雪球战术。不需多久队伍又滚到了10万之众。
古代很少有10万人一路进军。抱团,防御没有纵深,容易被切断补给线,十分危险。萨尔浒之战的明军12万人兵分四路,结果被努尔哈赤各个击破。洪承畴吸取了以往的教训,采取抱团步步为营的战术,结果被皇太极通过夜间抢挖壕沟的方法围困于松山,补给线被切断。洪承畴与众将约定明日突围。总兵王朴、吴三桂不守约,夜间提前逃跑,致使全军大乱,人马自相践踏,死伤无数。此役明军最后的13万精锐损失大半,洪承畴被俘,总兵战死数人。明军不论是抱团还是分兵,都打不过后金。你说气人不气人?
10万人的义军,就有了打省城的能力。打下省城,基本上就占据了大半个省,因为省城周围的城市兵少粮少守不住义军的进攻。此时过早称王建国,则会使将士腐化,加剧内部矛盾,导致大业半途而废。此时首领应当保持艰苦朴素,不忘初心,乘勇追穷寇。稍做巩固,继续进攻,把视线转向外部,内部矛盾就会得到和缓。
打下省城,要不了一年队伍能翻到20万。首领留可靠之人守家兼顾后勤,带12万人亲征,8万防守。
兵过10万,彻地连天,补给线也是必须的,否则仗没法打。从此,义军向正规军转型,短期内不会被消灭。成败与否就看天意了。
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增补
敌军围点打援,统帅从大局考虑,明知增援部队可能会遭到重创,但仍要命令临近部队驰援。临近部队的将领当然知道上级是让自己去送人头,因此行动迟缓、有意拖延,与敌交战只做佯攻。然后向上级写报告:我部遭到敌军顽强阻击,激战一整日……。上级知道他撒谎也没办法。
张献忠被左良玉部重创后假意投降,实为缓兵之计。左良玉看破,向上级请求继续进攻,熊文灿不允许。上级是在执行朝廷招安的战略,有匪声称投降,哪怕是假意也不能进攻。在左良玉看来:敌人围点打援、不能援、你让我去援;敌人假意投降,你不让我打、贻误战机;你这是饭桶上司。由此,左良玉对上级和朝廷失去了信心,决定单干、走向了军阀的道路。
上下级有矛盾,想打胜仗很难。统帅没有可靠的部下,有些兵法策略根本不能用。比如,统帅自己做诱饵,部下回援消灭敌人。部下不可靠,不敢如此用兵。俗话说:打仗亲兄弟,上阵父子兵。岳飞的亲兵部队、也是最精锐的部队-背嵬军由岳云统领。没有一支可靠强大的亲兵,统帅的命令没有执行力,空降的领导难有作为。岳飞的部下也多数是关系莫逆之人。朱棣在战场上每到危急时刻,都是他儿子来救。
上下级之间平素无矛盾,在生死面前,人自私自利的本性都可能会自保而袖手旁观,更何况有矛盾。有的下级对上级不满,会在战场上发泄私愤,借敌之手杀上级,坚决不救。
在竞技游戏中,队友在某种程度上也是敌人。每个玩家都想保存实力,硬仗让队友打,等队友和敌人拼残之后,自己再去吃肉。
下层体会最深的是挣钱难,上层更能体会得人心难,凝聚人心难。
难在它直接撩拨起了人心中的欲望,让封王从内部瓦解,而且还让王的非长子们感恩戴德,人人有地封,家家有采邑。
聪明人靠统计数字和洞察来得出结论。
平庸的人仅依靠统计数字来获取信息。
笨蛋成天看个案小作文来悲鸣或自嗨。
我觉得因此去学一门学问显然是不需要的,攻壳提出的东西更多的是一个思考的话题,而不是一种思想哲学体系。一遍看不懂也正常,因为这个动画在各个方面制作优秀,第一遍往往会更注意在动作场面或者剧情等其他方面的东西。很多事情来不及思考就到下一个剧情点了。所以弄懂攻壳中想说的思想,TV动画2周目以上是必须的。
你提到哲学和社会学2个方面,那我也谈谈这2个方面我的看法吧,当然攻壳不只是谈了这2个方面。
其实攻壳抛出的哲学思考话题很简单,就是当处于一个网络极度发达,信息技术极度发达的科技水平下。当记忆可以复制,转移,消除,修改的情况下。传统的区别人类个体的方式就开始产生矛盾。或者说人类在抛弃宗教影响下,还缺乏一种真实区分人类思想个体的标准。这个问题在现实中还不会产生问题,但在攻壳那种信息科技水平下就会产生问题。攻壳中,区分人类思想个体是GHOST,放到现实中意思是鬼,幽灵,灵魂。但是这些词在现实中都是或多或少含有宗教含义的,科学定义下是没有这些东西的。大部分字幕组都采取不翻译这个词,直接放出英文,我觉得是正确的。因为用现实中的定义直译,太容易联系到宗教意味。而这个词实际想表达的是科学定义下的灵魂,删去宗教定义的灵魂,或者另一个比较接近的词是意识。攻壳就是想谈谈这个GHOST是什么。
我之所以说这个涉及到一些哲学意味的话题并不难,因为现实中每个人肯定都想过。科学上解释大脑的运作,是一个极度复杂的神经网络系统利用生物神经信号来获得记忆,并且利用记忆进行各种复杂的基于神经网络的思考活动。但对比电脑,发现有一个东西是缺失的,我们用电脑,电脑主机CPU对应大脑的运算功能,主板对应各种神经型号的传递,内存和硬盘对应储存记忆的皮层,那么使用电脑的USER是对应什么,没有USER电脑根本不知道该做什么。那么对应到大脑,是谁在作为USER指挥大脑去做事情。一般现实中会想到意识这个词,但是意识是什么科学上现在说不清楚。所以当人脑对应电脑时,就很容易发现这个问题,而攻壳的世界观下,恰恰是一个人脑电子化的世界,所以这个世界下,这个问题就是一个很现实的问题。
其实攻壳也无法给GHOST定义,只能说是用很多事例来说明必须有这玩意的存在。比如说少佐和笑脸男共享了记忆,但他们并没有变成一个人。
最近上课,老师谈脑机接口,也扯过这些东西,所以谈的比较多,其实上面废话较多,精简下来估计也就几句话。所以另一方面,社会学的方面就不多谈了,直接精简吧。
社会学方面就是赛博朋克作品普遍要谈的东西,就是高度发达的信息技术背景下的反乌托邦。这种作品包括攻壳,一般都会描述政府,大公司大资本家,会利用发达的信息技术来加强强权,而主角队,无论是革命者,犯罪者,还是什么其他种类的挑战者,也往往是利用发达的信息技术科技来反抗这种强权压迫。攻壳的主线,TV1中做微型机械的医疗公司(名字忘了),警察局都是强权的这一方。九课和笑脸男是对他们的挑战者。而TV2中久世英雄是挑战一方,但他们太激进了,实际用的压迫手段让观众更觉得他是强权一方。所以社会方面,谈的阶级统治和我们现实的社会没有本质区别,只不过随着人类普遍认知的提高,上层阶级要维持统治,会倾向于尽量的让下层民众感觉不到自己在被压迫被统治,就是反乌托邦作品中的要反的这种表面理想的社会。而赛博朋克作品作为一类的反乌托邦作品,特别的是,其中信息科学技术的发达导致信息可以操控,甚至记忆可以操控,使得思想的操控和反操控成为一个焦点。攻壳也是表现这方面的东西。
元宇宙就是大型网游,那些什么元宇宙里的资产就像网游里的装备。
问题是现在还没确定以后谁的元宇宙是统一标准,现在投资根本就不知道你投的这个元宇宙能不能成为标准。
这就好像你现在你想给趁一个游戏火之前先充满氪金以后卖账号,但是你怎么知道哪个游戏会火哪个不会火。
一样的道理,我完全赞同以后元宇宙里的资产会很值钱,现在投资会很赚钱,但是你投哪里啊?你投了Facebook的元宇宙,过两年facebook倒闭了,苹果发布VR眼镜成为元宇宙主导怎么办?