《水浒传》中的李逵有没有道德底线？为什么被称为英雄好汉？ 第1页

李逵对道德底线的坚持比任何人都严格，只不过他对道德的认识和别人不一样。

因为你只看到了李逵恶的一面，并用这一面去否定了他整个人。但是，任何人都不会只有一面，李逵也是，他也有善的一面，去评价李逵，应该看到他的全部，而不是片面，以偏概全。

一个前提：梁山好汉前期有魔心

许多读者对梁山好汉的评价，常常很片面，但实际上，水浒开篇就已经定义了他们。

108位好汉，乃是魔君转世，魔君被放出之时，情况是这样的。

那一声响亮过处，只见一道黑气，从穴里滚将起来，掀塌了半个殿角。那满黑气，直冲到半天里空中，散作百十道金光，望四面八方去了。

按常理来说，魔君只能是黑气，何以会有金光呢？实际上，这是一种隐喻。黑气代表他们的魔性，而金光则代表神性。而且，前面洪太尉要打开石碑时，作者也说过“一来天罡星合当出世，二来宋朝必显忠良”。显然，天罡地煞会成为大宋忠良。

九天玄女也曾说过这一点，她告诉宋江“玉帝因为星主魔心未断，道行未完，暂罚下方，不久重登紫府”。也即是说，梁山好汉在之前有魔性，但后期他们的魔性消失，并成为大宋忠臣。

总而言之，第一回中，作者就已经说出了梁山好汉的为人和人生历程，他们前期有罪恶，但后期则消除罪恶，成为大宋忠臣良将。由此可见，梁山好汉有从恶到善的变化过程，这是个大前提，这个前提能让我们正确评价梁山好汉。

李逵也是这样，他前期有不少问题，有些还很严重。比如他杀死要上梁山的韩伯龙；斧劈公孙胜师父罗真人；江州劫法场救宋江时，对着围观的百姓排头砍，最严重的就是杀死四岁小衙内。

当然，李逵不是纯粹的坏人，他也有可取之处，尤其是后期。比如他曾背母亲上山，这是他的孝顺；怒杀四虎，为民除害；得知李鬼忧疑老母，还给李鬼银子；打死欺压良善的恶霸殷天锡，下井救柴进；虽然反招安但后来还是随宋江奋勇杀敌，并立下不少功劳；最后喝下宋江毒酒，无怨无悔，这是他的忠心。

一个设定：李逵是天杀星转世

108将每人都有自己的星号，星号能代表他们某方面的特质。比如宋江是天魁星，“魁”是第一的意思，这是说宋江排最前，由他来领导梁山好汉。

李逵的星号是天杀星，什么叫“天杀星”呢？

《文献通考·象纬考》中说过：五曰杀星，主中央，助四旁，杀有罪。《宋史》中同样说过这一点。也就是说，天杀星下界，就是要杀有罪之人，人间有罪，天帝则会派杀星下界杀戮，这种杀戮不分男女老幼，也不分等级高低。

水浒第53回，李逵随戴宗去请公孙胜下山时，李逵曾斧劈罗真人。后来戴宗为李逵求情，罗真人说出了李逵的星号，以及他在人间的任务。

罗真人笑道：“贫道已知这人是上界天杀星之数。为是下土众生作业太重，故罚他下来杀戮。吾亦安肯逆天，坏了此人；只是磨他一会，我叫取来还你。”

注意，这时候还没有梁山排名（71回）。所以，罗真人这番话至少能说明三点，其一，证明了梁山好汉的确是天罡地煞转世下凡；其二，天降石碣附带排名的确是天意，非宋江所为；其三，李逵是天杀星转世，他转世是替天帝杀戮下界众生。

没错，作为天杀星，李逵的任务便是杀戮，这是李逵嗜杀的最主要原因。从这个星号，也可以知道李逵主杀伐。

很多人不能理解李逵虐杀孩子和百姓，是因为没有接受他天杀星的身份。

打个比喻，天杀星就像是地狱里的黑白无常，他们奉阎王之命四处勾魂，不论男女老少，也不论善恶忠奸。只要被他们勾魂，人就没命了。但你能说黑白无常是恶人吗？当然不能。同理，你能说李逵是恶人吗？也不能，他和黑白无常一样，只是做法不同，无常是偷偷勾魂，李逵是明晃晃杀人。但是二者本质一样，那就是完成使命，仅此而已。

类似李逵者，水浒中还有一人，那就是田虎麾下法师乔道清。公孙胜收服乔道清时说，师父罗真人告诉他，乔道清当初“魔心正重，亦是下土生灵造恶，杀运未终”，所以当初没有直接收服。

在古典作品中，同样有天帝派遣天杀星下界杀戮人民的情节。

《铁冠图》《封神演义》《宋史演义》《明史演义》《明代宫闱史》《民国演义》中都提到了天杀星。比如《铁冠图》中，说明代末年大乱，天帝震怒，于是派天杀星李自成下界，杀戮人民，夺大明江山。《残唐五代史演义》中，唐僖宗以貌取人，天帝派黄巢降世，要他“杀人八百万，流血三千里”。

说直白点，李逵杀戮，与目犍连下界擒拿他放走的八百万恶鬼是一样的。说难听点，李逵杀人，就跟老天爷要取这些人的命一样。他们可能没错，可能不该死，但命到头了。以前，那些挺好的人忽然死了，农村人就说是老天收人了。

我们看作者对李逵的赞词，也能发现这一点。

戴宗为宋江介绍李逵时，就说李逵专打欺负犯人的牢子，作者还附诗一首：贿赂公行法枉施，罪人多受不平亏。以强凌弱真堪恨，天使拳头付李逵。所谓“天使拳头付李逵”，就是说上天让李逵打该打之人。

一个关键：评价李逵应该看到他的全部

诸葛亮在《出师表》中说，“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”。环境的影响，对一个人的成长非常关键。

李逵也是这样。他不是纯粹的恶人，也不是纯粹的好人，这两种看似矛盾的一面，在他身上都有。当宋江、吴用下达错误的命令，李逵会听，比如杀四岁衙内；但是李逵当李逵知道宋江强抢民女后，也会怒砍“替天行道”杏黄旗，甚至要杀宋江。前者为恶，后者为善，善恶在李逵身上都有。

其实，我们都是各种矛盾体的结合。我们会开心，也会悲伤；我们有时候包容，有时候也会嫉妒；很多时候都是善良的，但也难免出现作恶的时候。

评价一个人，你得看到他们的全部，而不是只看到他的部分。许多人只看到李逵杀孩子、百姓等恶的方面，却忽视李逵为国效力、帮助李鬼、背母上山等善的方面，从而否定李逵全部，痛骂李逵，这能是公正、客观的评价吗？显然不是。

换个角度来说，也许会更通透

人总是难免犯错，如果你在工作中犯过错，而后被老板抓住不放，不管你改错也罢，做好工作立功也罢，老板都拿你曾经的错来否定你，痛骂你，不让你升职，不让你涨薪水，这对你来说客观吗？如果你是执行老板的命令结果犯错，最后替老板背黑锅，同事、老板却都骂你，这对你来说公平吗？

作为读者或者旁观者的我们，不必也不能揪住他人的一点一面做文章，重要的是看到他人的转变。

电影《我不是药神》中，程勇最初只是一个交不起房租的失意人，老婆要和他离婚，还要孩子的抚养权，他暴怒之下甚至动手打老婆，从他老婆口中可知，程勇之前不止一次打她；但后来他却能成为“药神”，虽然赚病人钱，但也救人无数。要是只看到程勇家暴，他算什么好人？可他就是救了很多人，这是事实。

正史中，甘宁起初为盗寇，号称“锦帆贼”，显然不是好人；但后来甘宁发生转变，成为东吴猛将，立下不少战功。你能说甘宁一辈子是贼吗？

小说中，西晋初期的周处，起初被人们视为“三害之一”，当他除去蛟龙猛虎，改变自我，终成忠臣孝子，就能受时人和后人赞誉。大家为什么赞美周处，为什么不一直骂他？因为他确实弃恶从善了。

《西游记》中，猪八戒、沙僧、小白龙曾吃人度日，后来却能保唐僧西天取经；在取经路上，孙悟空甚至还授意八戒沙僧，摔死奎木狼与百花羞的两个孩子，取经回来后他们同样受人赞扬、铭记。难道你能一直拿猪八戒吃人，来批判他吗？

水浒中，不管李逵是从魔性到神性，还是从杀百姓杀孩子，到为国效力，忠义为本，这都说明他已经弃恶从善。

古人云，知过能改，善莫大焉。我们能接受程勇、甘宁、周处和悟空八戒等人从恶到善的改变，为什么接受不了同样弃恶从善的李逵呢？

我并非要为李逵洗白，只是从作者意图出发，为李逵说句公道话。评价李逵，必须要看到他的全部，包括他的善与恶。对李逵的恶，固然要批判，但对李逵的善，我们也应该予以赞美。一味地辱骂，对李逵并不公平。

对李逵是这样，对所有人都是这样。

李逵下限低，但是李逵上限高！

江州劫法场，李逵为了两个朋友，舍命一搏，脱得赤条条，两把板斧砍翻刽子手，也要和自己的两位朋友死在一起！

这一点，水浒中能做到的人不多！

鲁智深救林冲，他要潜行，在客栈里看着林冲被烫脚也得忍着，到了野猪林才动手。

石秀救卢俊义，Cosplay了一把李逵，但是石秀背后是有梁山做靠山的！因此梁中书抓到石秀也不敢怎么样。

李逵有什么？什么都没有！

可以说，站在李逵的角度上看，劫法场的成功概率太低，九死一生到十死无生！

一个人，要在几百官军中劫走两个被绑着的、折磨得半死的人，就李逵那 智商知道可行性太低！

但是李逵仍然去了！李逵仍然跳楼一声暴喝，两把板斧开砍！

这就是李逵的上限，哪怕是水浒传中也少有人能够比得上的上限！

当然了，江州劫法场这出戏有太多变数，光是劫法场的就有四拨人！

而且是四拨互相不知道另外三拨存在，都认为只有自己在行动！

梁山的行动实力足够进可攻，退可守。

江州社团、黄门山的在时间上保证了进可攻退可守。

只有李逵，毫无退路，纯属拼命一搏。

李逵是单独一波人，梁山团队是第二波；

江州本地社团兄弟是第三波；

黄门山的那帮土匪是第四波；

而午时三刻一到，李逵也是第一个行动的，第二拨人几乎是和他同时行动，于是宋江逃得一死！

第三波，这个说得难听点，要指望他们收尸还行！这边劫法场，救人，杀出一条血路，跑到江边，他们的船才到！！！

第四波，这个更可能是客气客气，和宋江不认不识的，整个山寨为了救一个江湖上有名望的人而去攻打江州城？而且他们行动的速度，等他们到江州，宋江和戴宗的尸体估计只剩下骨头了。