儒家就是中国人的长相,喜欢不喜欢,那都是你。你恨自己的鼻子,除了恨,啥用都没有;你反自己的嘴唇,天天咬它,除了一副破碎嘴脸示人,会有啥进步呢,你继续,大家休息。
没辙的事儿,就聪明点,妥协,接受了吧,好坏都是他,总比没有强。什么阻碍发展,什么压制人性,有铁证吗?此一时彼一时的事儿,动态发展嘛。急得跟个穷家小户私的,给中国人丢脸。
提这个问题的人肯定没看过《中庸》。
《中庸》可以说是影响了中国人2000多年思维定式的书籍,他里面讲的东西完全是中国人这两千多年的“臭毛病”“劣根性”。
这就是鲁迅先生说的“拆窗论”,中国人几千年的老好人,建国几十年了国人折中的毛病还是改不掉。
我给大家截一段:
“君子中庸,小人反中庸,君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也。
这一句,颇有《圣经》味道,信主的上天堂,不信主的下地狱。这一句大概意识是:中庸的是句子,小人反对中庸。君子的话时刻不偏不倚,而小人无所顾忌。
就是不知道,魏征直言进谏算不算小人,算不算无所顾忌。不知道于少保-于谦大殿之上驳斥群臣,反对南迁,扶大厦之将倾算不算小人?
不知道《中庸》如何评价:“共产党人不屑于隐瞒自己的观点”。这句话?
然后这句:
子路问强,子曰:“南方之强与?北方之强与?抑而强与?宽柔以教,不报无道,南方之强也,君子居之。衽金革,死而不厌,北方之强也,而强者居之。”
子路问孔子:什么是强大?孔子回答:“你说的北方的强大,还是南方的强大?南方的强大是以宽仁教化世人,这是君子。北方的强大,是枕戈待旦以武力统治世人,这是强悍的人。”
这句我不想再批评了,毛主席教导过我们:“批判的武器,代替不了武器的批判!”
道理,是和文明人讲的。对那些不讲道理的,我们应该使用物理。朝鲜战争,美国人是因为我们宽仁才坐下来谈判吗?怕不是吧?他们是害怕我们手中的“武器”,才不得不谈判吧?
说到底,所谓“中庸之道”就是我全都要。这里我全都要我们拿车比喻:
技术上全都要:这车既要块、还要安全。
中庸之道:这车既要快,还要慢!
既要黑又要白,既要明又要暗,既要左又要右。
我常拿时间作比喻,时间是向前的,是前进的。你不能让他倒退,同样也不能让他停下。折中不总是可取的。
关于对国人折中思想的教化,儒家可谓功不可没。中庸的思想持续了数千年的时间。
如果说,孔孟之道还有写可取之处。但儒家思想经过几千年的传承彻底沦为糟粕。自朱熹之后,尤为过分。到了清朝甚至能说出:
“弟子规,圣人训”这种话。完全是《圣经》,宗教的把戏。
鲁迅发现了它,但鲁迅是批判家,不是实干家。
直到那一位的出现,他批判儒家,批判中庸之道,批判封建礼教的思想,从源头上反对他。他不只是批判家,还是实干家。
所以,天不生仲尼,万古如长夜?
我看未必。
但“天不生润之,华夏万古如长夜!”
我看的多了,也终于明白了。
人啊,是真的难以跳出历史周期。
唐宋明清,没有一个不想自家王朝一统万年的。但每一朝都是开国即巅峰,再来就一直走下坡路了。每个王朝都有两三百年,任何政策都不可能适应这么长时间。但总是限于祖制,限于太祖太宗皇帝,后面的统治者没有魄力也不敢有魄力去超越祖先。
伟人最大的贡献在于解放思想,实事求是。但现在又开始走上形而上学的路了。
幸好,我们现在的政治体系,让足够有能力的人能够去及时拨乱反正。能时时刻刻,以圣贤思想为本,而不以圣贤为本。
海纳百川,一个海,百条川。
儒学是百川之一,黑儒学的理论也是百川之一。
既然要海纳百川,那就得同时允许儒家和反儒家说话,谁辩赢谁是老大,但绝对不能像孔子诛少正卯那样玩肉体毁灭,也不能搞罢黜百家独尊儒术那样的思想禁锢。
另外你们儒家不识字吗?分不清狠和恨的区别?
wait...這個地方不是割讓給蘇聯了嗎?現在屬於俄羅斯啊。
說話確實硬氣,一般來說俄羅斯也不會去打芬蘭,但是上趕著當小醜這不好吧...
還有,蘇芬戰爭主力不是烏克蘭人?
不會忘了和蘇聯簽的協議內容了吧?主動撕毀協議,美國也不會當你是正常人啊...要是俄羅斯先背刺也就算了,主動搞事情是瘋了?就不能悶聲發大財?
當領導人不用學歷史和地理?