这不是同一个时代建立的模型。在有人开始觉得人是“万物之灵”的时代,大部分人不觉得宇宙有现在看起来这么复杂。
而且,这些想法从未成为“人类”层面的共识。
灵魂这个模因的产生和演化可以参照:
人们对自己的“灵性”大小的看法,经历了“大家都没有这个概念-一部分人觉得万物有灵-一部分人觉得人特别有灵-出现只有人类有灵的说法-该说法蔓延开来-该说法由盛转衰但仍然存在”的过程。“万物有灵”和“万物都没什么灵”的想法也一直存在着。
人们对宇宙的复杂性的看法,经历了“大家都没有这个概念-有人建立了简单的模型-一些模型越来越复杂-有人提议一切都来自神-有人提出更简单的模型-科学的方法出现-近现代宇宙论的多次变化”的过程。“万物有灵”出现于宇宙模型是“巨龟背着世界”“太初有阿玛,混混沌沌”之类的时代,“人是万物之灵”的想法在许多地方比“一切都来自神”还早,也不是基督教特有的。
你可以将“万物之灵”说视为人类中心主义的一部分。人们试图通过各种水平的理论让不同层次的受众相信人的利益高于非人(例如动植物)的利益,这样的共识在一定程度上有助于团结人们并减轻社会内部的一些摩擦,乃至帮助人承受人生的荒诞与无意义,但也有润滑过度而滑坡的地方(例如信神信大劲了反过来拿条条框框压制人)。
世界各地的古代神话与民间传说反复谈论动物的智慧,十九世纪以来的人类学与民俗学多次发现各地的土著人认为熊、狼、狐狸等动物具有跟人相近甚至同等的智力。二十世纪北美洲大举杀狼的过程中,人们屡次发现狼能学会分辨陷阱、与人“斗智斗勇”,最简单的猎杀方法是在直升机上狙击。人们已经对非人灵长类、鲸豚类、乌鸦、章鱼等动物的智能有一定了解。尽管如此,你在知乎也能看到一大片“为什么人是唯一的智慧生物”的问题。