你要是说下层人,下层的女性是没机会洗澡的,一般都是接点凉水拿块布擦擦身子,就是这么惨。如果是冬天,连擦身子也不会这么勤的。
别说下层人,一般的中层人士,洗澡都没那么勤快。柴贵啊,古代的热水是实打实烧柴烧出来的,一般人买柴做饭行,烧水洗澡是真的烧不起。
比如那个买不起房整天讽刺房价高的白居易,曾经写过一首诗:
经年不洗澡,尘垢满肌肤。今朝一澡濯,衰瘦很有余。
就是说,总是不洗澡,身上一层灰,洗完都显得瘦了不少。
白居易这样的也就偶尔洗洗,下层人洗澡能有多勤快可想而知。
但白居易洗的少还一个原因:住在城里。如果住在乡下就简单多了,找个河跳进去搓搓就完事儿了。
这也就教育我们,眼中不要只盯着一线城市,免得连个澡都洗不起。
但跳河洗澡这事儿,也就只适用于男人。让女人去野外洗澡那是万万使不得的。那种什么偷看洗澡的桥段,也就是书生的YY,广大良家妇女都是规规矩矩待在家里,宁愿身上发毛,也不可能去野外光着身子乱跑的。
做女人难,做下层的女人更难啊。
总是不洗澡,脏吗?其实习惯了还好。灰在身上会结一层,不出汗的话,一搓还滑溜溜的。
不洗澡最大的问题是会长虱子,捋捋毛,就能翻出来一只,捏的时候还会啪啪响。如果刚吸过血,一捏还爆浆。
夫妻两个,晚上刚想亲热,一摸捋出来俩虱子,嘛,其实习惯了还好。比如《古今谭概》说:
清客以齿击毙虱有声,妓哂之。顷妓亦得虱,以添香置炉中而爆。客顾曰,熟了。妓曰,愈于生吃。
嫖娼摸出来虱子来,还能互相打趣一番。所以长虱子也没什么可怕的,习惯了就好。
达官贵人家的女性呢?那就要说到另一个操蛋的玩意儿了:守宫砂。
就是呢,你出生的时候,给你胳膊上点个红点。啥时候你不是处女了,啥时候这个红点就没了。
但凡有点脑子的人都知道,这玩意儿点上去使劲搓搓肯定能搓掉,但我们中医博大精深,《养生方》《本草经集注》等等都对守宫砂辨别是不是处女进行了各种论证。
所以对于多数达官贵人家的女孩来说,不是不想洗,是不敢洗啊,洗几次就掉啊这玩意儿……
所以啊孩子们,挤完公交车一身臭汗回到家,能够洗个暖暖的热水澡,是多么幸福的事情啊,刚毕业就实现了洗澡自由,一定要懂得感恩喔~
小伙子们,不要受电视剧荼毒太深了,对于穷人来说,烧水洗澡是不可能的。
其实稍微想想,朱门酒肉臭,路有冻死骨。古人都那么蠢吗,不知道烧柴火取暖吗,如果柴遍地都是,怎么可能有人冻死?
因为柴,实在是太匮乏了。
古代的地主豪绅恶霸,是不会允许你随便摸个山就砍柴的。占山为王占山为王,为什么有这个成语,那是因为古代的山真的是被占着的。别说砍柴,地上的枯枝子,一般都是不敢捡的,地主那些溜达的护院不是闹着玩的。
雷锋的故事里,也提到过这种事儿。说雷锋7岁的时候上山去砍柴,被地主婆撞见,地主婆抢了雷锋的柴刀就去追砍他。
可能有些人会想,找个远点的山,远点的山危险啊,那会儿的狼,是敢进村叼人的,除了专业砍柴人士,真的很少有人进深山砍柴的。汉代有个刑罚,就是罚你进山去砍三年柴。
而且所谓砍柴,砍的其实是树枝子。那种电视剧中常见在门口劈柴什么的,不存在的,太奢侈了。那种木头,一般都是留着做家具的,实木家具。
所以古代实木家具也挺贵的,跟现代不同的是,古代只有实木家具。想想把你家的非实木家具都扔了,你家还剩啥,古代的下层人,一般家里也就剩这些东西了……
想要柴火,要么买,要么交门票去地主家的山上砍,其实价格都差不多。
所以过去中层比阔,常见项目是比谁家柴火垛子堆得高……
想烧洗澡水,那是真·上流社会。
还有几个扯“小时候洗澡很方便”的。
那能叫古代吗?1840年以后那就是近代史了,梁启超那会儿都开始有女权主义了,1914年的时候妓女都开始在澡堂子卖淫了——那可是正了八经的会所,你们这会儿玩的,都有上百年历史了。
咱们谈的是古代,别跑题。
别的不说,男人的公共澡堂唐宋就有了,女人的公共澡堂子那就是民国时期了。
为什么?
因为女人去外面洗澡,就是失身了啊!在外面脱光了洗澡,成何体统啊!
古代的女人,连脚都是不能给别人看的,没想到吧!别说出门洗澡,出门洗脚都是不可能的。
给别人看脚,跟明着说“我想跟你上床”没什么区别。想当年西门庆想勾搭潘金莲干了什么事,钻桌子底下去摸人家的jio,潘金莲给摸了。然后人家西门庆事了拂衣去,深藏功与名。
脏死事小,失节事大。你今天跑出去洗澡,明儿你老公把你休了,恐怕就只剩上吊一条路可以走了。
这不是会不会被看到的问题,这是能不能的问题。
说起潘金莲,可能有人会奇怪,潘金莲不是什么大户人家,那会儿为什么会能洗澡。
因为武大郎,他只是矮,他不穷啊。潘金莲跟西门庆好上的时候,武大郎找郓哥打探消息,一出手就是两贯钱。两贯钱在宋徽宗时期,大概就是100斤米钱,要是按照柴火的价格是米价平均十分之一来算。
武大郎这一手就是半吨柴送出去了……
当然,金瓶梅,啊不是,这个水浒传,跟现在的爽文一样,同往存在物价错乱的问题,看过笑笑就好。
所以古代下层女人都是怎么洗澡?
翻回最上面看一眼我第一句说的什么。
别拿电视剧举例子了行不,还珠格格整一群演员长这样你看得下去啊?
有人在评论区提到了古罗马的公共浴室,问是怎么回事。
其实公共浴室成本也是很高的,不仅要烧柴,还要引水。但是古罗马仍然顶着巨大的资金压力,就是要修公共浴室,还形成了独特的浴室文化,为什么呢……
因为古罗马是共和制,老百姓是有投票权的。
为了争老百姓的那个票,古罗马历代君主,都非常喜欢搞公共娱乐设施,不仅仅是浴室,还有斗兽场,剧院,赛车等等等等,其目的就是为了取悦老百姓,好来争选票。
然后,然后就都知道了,罗马帝国灭亡,欧洲步入封建君主制,老百姓没选票了,君主也不需要取悦老百姓了,自然就不用维护那些公共设施了。
公共浴室文化,也就迅速消亡了……
这就是国情不同……
我想起来有节物理课,我们物理老师说,过去女人缝衣服缝不动了就用针在头上擦擦,我一开始不理解为啥,然后我问后面的女生,她说因为过去人洗头少,会有头油。
有天然不爱洗澡的地方和人群,但也有天然爱干净勤洗澡的地方与人群,所以,本问题没有一致的标准答案。
古代人没有什么趁手工具,干的都是体力活,女人能有几个富家千金?多的是起早贪黑忙碌不停的勤劳女子,她们要上山砍柴,要下地种菜,特别是泥地里插秧割稻子之类的重活,累到腰酸背痛满身泥水汗水,回家要是不洗个热水澡疏松一下筋骨,缓解一下疲劳,第二天就直接起不来床了。所以,在不缺水源的江南大部分地区,女人洗澡勤是必然的,一点都不稀缺。
有空去看过明清古宅的人,如果你足够敏感和博识,其实很容易看见那些古宅里都有一个特殊的所在,洗澡间。位置一般在偏厢房的天井下沿处,当然,有的也会设置在屋后房檐下,看具体的地形构造以及主人的安排,或者一个大户人家分成几家之后,就会各设自己的洗澡间,那就天井旁边有一个,屋后也有都是正常的配置。有专门洗澡的木盆,椭圆形的,一般给小孩洗澡之用,但大人做下去洗也一样没问题,多数女人都不喜欢直接用桶浇水淋浴,所以那木盆的使用率还蛮高的,不然,那木盆要是时间一长不使用就会干了,导致开裂漏水甚至直接散架了。而这个木盆还有一个非常重要的作用却使用频率不高的功能,那就是杀猪的时候,用来给猪烫毛用。你们想想,能够装下一头大肥猪的木盆,装下一个人洗澡,是不是绰绰有余了?所以,我们那边大人给小孩洗澡的时候,都是用戏谑的口吻说,来杀猪咯。
以前的女人对男人好的一个标志,不是什么诗词歌赋花前月下,也不是金瓶梅描写的那样给男人绣手帕啥的,而是给男人暖洗澡水,一桶热气腾腾的洗澡水暖好了,一切尽在不言之中,男人懂,女人更懂。
柴米油盐酱醋茶,这个排名不是没有道理的。
现在你买柴不做饭,拿来烧水洗澡?敢问是哪位大户人家?
古代分国人跟野人,也就是市民和村民。
也分地主农民手工艺者。
地主还分贵族、豪强、土老财。
农民还分自耕农、佃户,自耕农还分富中贫。
还有仆从奴婢。
这些人生活在完全不一样的世界里。完全不一样。
你说的是哪一种。
所有类似的帖子都可以用这个来划片,所有的答案都只是一个方面,我不能做答但是希望观众对这类问题有一个印象,不要拿出一个方面当做全部甚至大部分。
以农业社会的生产力大部分人都是穷人。
这里只提一点,似乎译者把女主角名字改了。本来叫小林绿。
学生名簿をくって六九年度入学生の中から「小林緑」を探しだし
而译本改成了小林绿子。
咱不说尊不尊重原著的问题。这样改似乎不太符合日本人起名字的习惯。
事实上日本女性人名很少读音有八个音节的,一般最多七个音节。
男性偶尔有八个音节的,比如小泉纯一郎(ko i zu mi jyun i chi ro)。但是女性似乎是没见过。
译者应该是没有想到这一点,因为女主姓小林,所以她就不能叫绿子,小林(ko ba ya shi)绿子(mi do ri ko),比绿(mi do ri)多了一个ko,但是这个名字就变得很难听了。
如果她姓氏的读音是三音节,那样或许可以叫绿子,比如铃木(すずき)绿子、木村(きむら)绿子之类的。但是小林绿子真的不太合适。
个人意见仅供参考,如果大家发现有八音节的女子姓名的话。还请纠正一下。