诸葛亮的《隆中对》，是不是谁都能想到的废话? 第1页

这历史是怎么学的……

《隆中对》出现的时间大约是公元207年冬，当时刘表可还活得好好的，刘表的死已经是208年的事情。刘璋能力确实不高，可刘璋也不是被曹操灭掉的，何况刘备攻打刘璋已经是214年之后的事情。至于马腾，死于公元212年，那已经是《隆中对》五年之后了。

也就是说，诸葛亮说《隆中对》的时候，刘表、刘璋、马腾等人都活的好好的，何来“荆州益州是空城”？

假使说没有《施利芬计划》，则后世将无法证明施利芬是伟大的战略家，那么也可以同样地说，若无《隆中对》，则今天人们也无法证明诸葛亮是伟大的战略家。

　　 《隆中对》的“对”字，就是“对话”(Dialogue)，换言之，即为当时刘备三顾茅庐时，诸葛亮与他谈话的记录。它虽然不具有战略计划的形式，但却有其实质的内容。因此，我们可以将它与《施利芬计划》相提并论。陈寿对诸葛亮所说的话记录得相当完整。从这段记录中我们可以体会到作为一位战略家的诸葛亮，眼光是如何高远，思想是如何周密。

　　 因此，正像施利芬的情形一样，仅凭《隆中对》即可了解诸葛亮的战略思想。同时，它也和诸葛亮大名同垂宇宙。因为这是非常重要的资料，所以现在将其全文引述如下，然后再作精密的分析：

自董卓以来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数，曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋；孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉沔，利尽南海；东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之士，高祖因以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤若渴，若跨有荆益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理，天下有变，则命一上将，将荆州之军以向宛洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。

　　 诸葛亮这段话一气呵成，并不太长(不到500字)，但却气势雄伟，层次分明，足以表现其极高深的战略修养。真可以说是要言不烦，其说服能力远超过万言书。无怪乎刘备非常佩服而决心聘请他下山为“军师”。

　　 诸葛亮首先以曹操胜袁绍的事实为例，指出事在人为，成功要靠战略(人谋)的基本道理。接着他就作情势和利害的分析，而获得四点重要结论：

　　 1．不可与曹操争锋；

　　 2．江东可以为援而不可图；

　　 3．荆州为用武之国而其主不能守；

　　 4．益州刘璋暗弱，智能之士思得明君。

　　 基于以上的分析，则刘备所应采取的战略也就至为明显：

　　 1．夺取荆益二州来作为霸业基地；

　　 2．利用内政和外交手段以巩固和扩大权力基础；

　　 3．天下有变，始发动总攻势，以期一举而复兴汉室。

　　 必须了解诸葛亮提出的是一种真正的“长远计划”。以当时刘备的处境而言，此种构想在一般人眼中看来，几乎可以说是不切实际。但天下事的确是非常玄妙，许多近似梦想的计划终于能够变成事实(至少是一部分)，这也是历史给人类的最大教训之一：人的确有很大的行动自由，他能否予以充分发挥，其关键则在意志(Will)和智慧(Wisdom)。刘备戎马半生，屡败屡战，自然是一位意志极坚强的领袖，但他所缺乏的却是智慧，也就是一种能够高瞻远瞩、总揽全局的战略头脑，而诸葛亮正是这样一位“天下奇才”，足以填补刘备的战略思想真空。

　　 因为是“长远计划”，所以自然没有预定的时间架构，而且内容也只能以“假想”(Scenario)来表达。《施利芬计划》也是这样，这足以证明古今中外虽然在情况上可能有很大的差异，但对于战略研究而言，某些基本原理并无改变。诸葛亮的《隆中对》含有很多的“假想”，换言之，也就是在当时(207年，即建安十二年)根本无从控制的因素。不过就其整体而言，它还是具有一种明确的目标意识。它所想像的每一个层面，都具有统一的导向，这也代表一种标准的战略思想方法。对于今天已经受过完美战略教育的人而言，这些道理似乎没有什么稀奇，但在那个时代，诸葛亮能有如此严密完整的战略思想，则的确应该称之为“天下奇才”。

　　 诸葛亮只是首先指出应以荆益二州为初期争取之战略目标，至于应如何争取，他并未说明。当然，那是“运作”(operation)的问题，无法纳入这样的“大纲”(outline)之内。接着他就作了一个假定，“若跨有荆益”，于是再指出第二阶段的战略重点，即“外结好孙权，内修政理”。等到这些目标已经达到，则刘备始能居于不败的地位。

　　 这样才达到第三阶段，也就是最后阶段，此时他又作了一个假定：“天下有变。”这一点非常重要，必须天下有变，然后始能发动其想像中的钳形攻势，并一举达到复兴汉室的目的。但若无变，则绝对不可轻举妄动。诸葛亮虽未做这样的明白说明，但其前面所说“此诚不可与争锋”一语即可以作为暗示。

　　 《隆中对》是一种概括性的长远计划，其主要价值就是能对尔后的战略行动提供一种总体性的指导。至于此种计划应如何执行，以及其进度应如何决定，那都是另外的问题。而且根据历史的经验，很少有任何计划能够完全依照原有的构想付诸实施，事实上，也并无这样的必要。所以，《隆中对》的构想以后究竟兑现了多少，对于其作为战略计划的评价并无任何关系。

以上文字来源：《历史与战略：中西军事史新论》

我不知道啊。

我玩个P社游戏都无法预言游戏未来局势

现在是百年未有之的大变局，正当其时，题主请做当下的《知乎对》。