如果历史上的开国皇帝看到今天中国的疆域会有什么感想？ 第1页

多图！要搞清这个问题，先得确定中国历朝历代的疆域范围吧。

大家先了解一下中国疆域学，中国建国以后，疆域学一直讨论了60年，至今还有争议。争议在哪里呢？中国的现在史学大家全部参与其中。主要观点如下

一、孙祚民、张碧波：“应以我国历史上历代王朝的实际疆域为历代国土的范围”。凡是当时还处在汉族王朝的疆域之外的独立民族国家,就不应该包括在当时的范围之内。这样下来，中国历代疆域能有多大？那么只有大清是最广阔的了。汉唐时候，西域各国还是有自己的政权的，所以汉武唐宗只能感叹后代的强大了。那么极大部分历史时期中国的疆域只有秦朝那么大了。

二、白寿彝、何兹全：研究历史上中国疆域应以现代中国疆域为基本出发点。

今天中国疆域有多大,历史上的中国疆域就有多大。倒是很实用主义的色彩。但是，清代后期被沙俄割占的土地，藏南的一块，还有今天蒙古，这笔历史帐就没有依据了。

三、赵永春：认识中国历史上的疆域应该以今天中国的疆域所包括的民族为出发点。

如果这样算来，中国的疆域就大了去了。我国少数民族曾经建立多少政权，要是把这些政权的领土也规划过来，恐怕大半个东亚都曾属于我国古代的疆域了。

总之，在争论始终绕不过一个关键的问题--------少数民族的问题。

什么是一史两用？说华夏文明的时候，很多大汉主义者，极力排斥少数民族。但是说到疆域的时候，就把少数民族拉了进来。这样有点历史虚无主义的意思了吧。

四、我们来看当今主流的看法：以中华多民族统一国家最终确立时期的中国疆域为中国历史疆域的标志。

这就是清朝中前期清疆域的标志:西跨葱岭,西北达巴尔喀什湖北岸,北接西伯利亚,东北至黑龙江以北的外兴安岭和库页岛,东临太平洋,东南至台湾以及附近岛屿,南抵南海诸岛。

这是经过谭其骧教授等专家学者在解放后30年研究中形成的。这倒很好处理了疆域和领土的区别，汉族与少数的区别。领土，是以明确的主权为根据的，但疆域所指的境界就不一定有非常完全的主权的归属。

现在结合我国著名历史地理学家葛剑雄教授关于中国历代疆域变迁的看法，谈谈中国疆域沿革。

秦朝的疆域

秦朝的政权控制范围基本上只限于今天中国的东部和中部，但它已经包括朝鲜的西北。平壤西北的海边这一块地方，当时都叫做辽东。秦长城的起点也在那里，因为那里曾属于燕国的土地。

而今天的南方很多地方，比如福建、浙江南部，基本没有什么人口。秦始皇派军队越过南岭去征服越人，战事不利，延续了好几年。为了运输粮食，在今广西兴安境内开凿了著名的灵渠，将湘江与漓江连起来，沟通了长江水系和珠江水系。后来在今两广建立三个郡：一个是在今天广东一带的南海郡，一个是在广西的桂林郡，还有一个是在广西与越南北部边境的象郡。但是在西南，秦朝的统治非常稀松，实际上大部分地区还是由当地少数民族自己统治。

虽然秦朝只是控制了交通线和几个行政中心，但是势力范围还是介入了，所以在规划疆域时候，我们也把这领土规划成秦朝的疆域。

汉朝的疆域

1、朝鲜：公元前108年，西汉在朝鲜半岛设置设立四个郡。朝鲜政权基本是从中原迁过去的汉人建立的政权，只不过后来的高句丽人独立了。当然朝鲜人是不愿意承认这一点的。

2、西南

秦朝灭亡后，赵佗割据岭南，扩张到今越南的北部和中部。汉朝平定南越国，它的疆域就包括越南大部分，设置了交趾、九真、日南三郡。这可是千真万确的汉朝的领土，而不是疆域了。

3、西域

河西走廊原来是匈奴人的游牧区，因当地匈奴战败降汉而成为汉朝的疆域，汉朝的势力也通过河西走廊扩展到西域，一直到巴尔喀什湖。

匈奴尽管一度投降汉朝，但是汉朝并没有把匈奴地区作为自己的疆域。当时有一句话“长城之内天子有之，长城以外单于有之”，这是双方的基本界线。

西汉的疆域范围在中国历史上有非常重大的意义，中国内地农业地区在这时基本上统一并确定下来了。以后虽然有的时候有伸缩，但是一直到清朝这个界线才最终被打破。

东汉的疆域有所收缩，特别是在今越南的南部，主要原因是当地的林邑建立自己的政权并向北扩展。

朝鲜半岛上也是这样，东汉对中央山脉以东的地方已经管不到了。

只有在西南，由于哀牢人的归属，疆域有所扩展。东汉后期，随着大量少数民族内迁，西北大部分地方已成为“羌胡”的聚居区，东汉已经无法在这里行使行政管理。

唐朝的疆域

这是日本的唐代地图，日本倒是很热衷于研究唐代的地图，而且出版了唐代的各个不同的时期，很详细。反正日本人总是认真的很学术的把汉唐疆域搞得巨大，这样我们国人都觉得不好意思了。

谭其骧先生等人编绘《中国历史地图集》时，主张尽可能将中国历史上的疆域画大，唐朝西面到达咸海，东面到达朝鲜半岛，南面到达越南，北面到达贝加尔湖、北冰洋。也许这样能突出民族自豪感吧。如果到北冰洋，我的天，那就是大半个亚洲了。上图还是小了。

但是韩国人却很奇怪，《韩国史》一书中的唐代地图是这样：

用中文表示就是如此：

韩国人能想出这样地图倒是奇葩。不过这两个邻国截然相反的态度，不知道你是否从中体会什么，日本人认为现在的中国早就被蒙古和满清化了，文化早已断层。自己是汉唐文化直接继承者和唯一的传人，所以当然要歌颂汉唐了，自以为可以继承唐代，肩负起大东亚共荣圈的使命。而韩国却相对愚蠢一些，也没有日本的雄心壮志，搞出了一幅大韩帝国统一的东亚的波澜壮阔的地图来。

不过日本人以认真态度和严谨的态度去研究和扩大汉唐的疆域，倒是帮助中国处理领土争端时候，提供了一种证据。

而谭其骧学生葛剑雄却不这样认为：

不能将一个朝代东南西北曾经达到过的最远的范围画在一幅地图。唐朝扩张到咸海边，是因为波斯（今天的伊朗）发生内乱，波斯王子投奔唐朝，唐朝派军队把他送回去，封他为波斯大都督，统治的地方就是咸海以东。但是时间很短，只有三年的时间。

唐朝在朝鲜半岛，包括一度占有朝鲜半岛南部的时间也很短暂。一直到唐高宗时期，在平壤建立安东都护府，并且把朝鲜人大量内迁，有些人一直迁到四川。但是唐朝还来不及往朝鲜移民，而朝鲜人却不断地反抗，因为反抗太激烈，所以安东都护府在平壤只存在三年时间，就迁到辽东，以后又迁到辽西。所以地图里画的是唐朝一度达到最大范围，实际上并不是始终拥有那么大的疆域。

越南北部还是稳定的，一直到唐朝末年，当地的土豪开始造反，驱逐了唐朝的地方官。公元10世纪，身于当地豪强世家的吴权打败南汉军队，自立称王，建立越南历史上最早的独立王朝——吴朝。一般就认为此后越南才成为一个脱离了中国中央政府的独立政权。

唐朝到安史之乱以后疆域就缩小了很多。唐朝征服东突厥后不久，突厥人在蒙古高原重新建国，以后回纥人在蒙古高原兴起，并且一度非常强大。东北这一带尽管在地图上还划在唐朝的范围内，其实已经控制不住了，在这些地方设置的都督府只是名义上的。唐朝后期最多只管到今天的辽宁辽河下游，再往北根本就管不到，只剩下名义上的。当地的棘辐人建立了自己的政权渤海国。朝鲜半岛虽然还有一点名义上的归属，实际上已经是独立的政权。

唐朝后期一个比较敏感的问题就是吐蕃，今天西藏的祖先。当时是吐蕃的极盛时期，疆域非常广大，包括今天新疆和中亚的一部分，也包括今天尼泊尔、四川省的西部、云南、甘肃的大部分。吐蕃一度占据了河西走廊，当地有大量汉人，不少人被迁到西藏。所以严格讲，在今天的藏族人里面也有一些汉族人的血统。所以中国的民族其实并不是那么纯而又纯的，各民族之间不断交流融合。另外一点就是历史上任何一个王朝、政权的疆域都是变化的，有伸也有缩，从来没有说，曾经到过哪里，以后就非达到那里不可。

按这样说法，唐代疆域也就不大了

实际上，在中国学术界上，至今对唐代疆域及其变化，还是有争议的。所以，唐朝疆域地图，也就有很多版本。究竟哪一个是对的，就看研究历史的人观点和态度了。这里我仅仅只是科普中国疆域学知识，不带任何个人观点。

这是我们最常见官方的唐代地图

宋朝

因为宋朝没有扩张，加上汉族的农业经济很繁荣，差别明显，所以，宋朝的疆域是最没有争议的。

北宋

南宋

元朝

最不愿意提及的就是这样朝代。争议最大！

首先蒙古帝国的地图，这是俄国版的。选俄国版地图的原因也就告诉大家一个信息：各国之间对疆域的看法也是不认同的，历史研究也是深深烙上了自己民族的思想。所以，研究历史做到真实客观很不容易。

这是百度百科的元代地图，清楚标明了蒙古帝国划分另外四个汗国：钦察汗国（又称金帐汗国）、察合台汗国、窝阔台汗国、伊利汗国。请仔细看图，这也暗示当前一种看法和争论，四大汗国与元朝关系问题。

这是官方的元代地图，领土北扩了

元帝国对西藏通过宗教进行统治，称为宣政院辖区。这个宣政其实不是宣“政”，而是宣宗教，管理全国释教。元朝尊黄教的始祖宗喀巴为帝师，给他很崇高的地位，并通过宗教来统治西藏。西藏归元朝所有。

明朝

明朝有三点值得注意：

1、明朝初年，东北建立“奴尔干都司”，相当于现在的一国两制，治理香港的管理方式的先河，让少数民族自己管理。政区名义上服从明朝，实际上明朝更多的是给他们赏赐，承认他们的现状。

2、明朝继承元代的统治，所以从元朝开始西藏就是我国的领土，这是无可争议的历史事实。

3、明朝初期，缅甸的大部分、老挝的一部分，包括泰国的一部分都曾是明朝统治的地区，都建立了宣慰司。但到了明朝中期以后，缅甸王朝兴起，这些地方绝大多数都被缅甸所占领。剩下一小片地方一直到新中国成立以后，中国与缅甸划定边界时才置换。

清朝

我国今天的疆域基本是清朝奠定的。

为什么这样说呢？引用葛剑雄的原话：

以前有些朝代的边疆，实际情况如何我们并不是很清楚。但是清朝对边疆是真正统治了的，如与俄罗斯正式划定了边界。清朝为什么能做到这一点？第一，努尔哈赤兴起后，首先统一了东北的少数民族。第二，与蒙古结盟，然后征服明朝。清朝与西藏也有一种特殊的关系。黄教在西藏成为主要的宗教后，得到蒙古人的尊重，并通过在青海一带游牧的蒙古人，从青藏高原传到内蒙古和外蒙古。蒙古人在明朝时就已经开始信黄教，并有了自己的活佛，有一代达赖就是蒙古人。而且在相当长的一段时期内，西藏的世俗首领往往都是蒙古人。所以蒙古跟藏族有非常密切的关系。正因为这样一种关系，清朝与蒙古人结盟后，也与西藏建立了联系。所以在清军入关后不久，达赖就去内地朝见。

以后通过征服天山南北路，平息准噶尔部大小和卓叛乱，到乾隆中期，也就是从18世纪60年代开始，清朝的疆域到达巴尔喀什湖，包括整个帕米尔高原。

康熙年间，中国和俄国根据《尼布楚条约》划定边界，以外兴安岭和萨彦岭为界，中间还保留了一块待议地区，这是中国历史上第一次跟外国正式划定边界，以前都没有那么详细过。雍正年间，通过《布连斯奇条约》和《恰克图条约》，划定了外蒙古与俄国之间的界限，但是西北的边界还没有划定。清朝的东北疆域在黑龙江以北，乌苏里江以东，还包括库页岛在内。但在库页岛上没有设立正式行政区，而是由当地少数民族苦夷每三年到依兰（今天哈尔滨附近的依兰县）的三姓衙门来纳贡。用这种方式维持它与宗主国之间的关系。

从康熙二十三年开始，台湾正式作为清政府的一个政区，清朝的管辖是延续的，十分有效的，并于1885年10月正式在台湾建立了省级政权，直到被日本侵占。伍修权1950年在联合国的发言就讲，我们中国中央政府在台湾设立政府的时候，你们美国还没有建立呢！
清朝的疆域到1840年以后被打破。首先，香港被割让给了英国，但宰割中国领土最多的是俄国。一是根据《瑷珲条约》，黑龙江以北地区被划走。乌苏里江以东地区原定共管，但是后来也被俄国侵占。黑龙江以北的江东六十四屯原先都住着中国人，根据条约继续归中国所有，但不久却被俄国侵占了。后来，通过《伊犁条约》，俄国又把巴尔喀什湖以东到今天我国国界的那一大片土地拿走了。帕米尔高原的六个帕，最后只剩下一个帕，就是新疆的塔什库尔干县，其他五个帕都被英国人与俄国人瓜分，以后成了阿富汗的领土。清朝在西北地区勘界时，由于很多地方人迹罕至，我们没有详细准确的地图，划界的时候在局部地区被俄国人占了不少便宜。
另外一大损失是外蒙古。内外蒙古本来连成一体，但是辛亥革命后，外蒙古在俄国人的策划下开始搞独立。袁世凯和北洋政府一直不予承认，还派远征军前去征服。迫于国际压力，俄国在得到实际利益后，让外蒙古放弃独立。第二次俄国策动蒙古人民党，发动人民闹革命，再一次宣布独立，驱逐了当时中国政府的代表，但中国政府一直没有承认。到第二次世界大战后期，罗斯福、丘吉尔、斯大林跟蒋介石讨论战后格局。美国出于战略考虑，希望未来的联合国，中国是常任理事国。斯大林提出条件，中国要担任常任理事国就要承认外蒙古独立，承认前苏联在东北的权益，旅顺军港继续归前苏联使用，中长铁路归前苏联管理。蒋介石出于他的考虑同意了。随后履行了一个给中国政府充分面子的手续，在外蒙古举行公民投票，但国民政府派去的代表只能参观。投票的参结果是99.7%赞成独立，外蒙古就此正式宣布独立。

我大段引用原话的目的，就是想告诉大家一点：中国疆域学不仅有历史学术价值，更主要的具有现实价值。鉴于现在现实中的很多争议，这都为我国现在的维护主权找到了法理上的历史依据！对于各种“X独”，以及领土争议，是很好的回击。正确处理好民族关系，直接关系到了国家主权与领土完整的问题。

我们一定要记住19 世纪晚期教训，民族主义思潮传入中国。孙中山 1894 年提出的 “驱除鞑虏，恢复中华” 的口号虽然在一定程度上混淆了民族与种族的界限，但这个口号确实属于近代中国族群身份的觉醒，是所谓汉人对 “满洲”异族统治的反动。这对于晚清十几年种族革命具有不可估量的推动作用，200 多年的清帝国事实上被种族主义、民族主义革命所颠覆。对于稍后的中华民国而言，民族主义功不可。

所谓 “民族主义是一把双刃剑”， “驱除鞑虏，恢复中华”一方面激活了中国人的民族自觉，另一方面让周边过往几百年相继加盟中国的族群产生了很不一样的感觉。

当 “满汉蒙回藏五族共和”口号叫得震天响的时候，民族主义思潮下必然发生的 “民族前途自决”运动也无法避免。武昌起义发生后，随着满洲人政治统治的逐渐瓦解，在俄国人的策动、帮助下，外蒙古分离主义者宣布驱逐清朝驻蒙古的势力，解除了清军的武装，甚至将清朝驻蒙古办事大臣驱逐出境，宣布独立。辛亥时的这场独立运动虽然不被清王朝以及随后的中华民国政府所承认，但以 “民族自决”名义脱离中国的运动此后一直没有消停过。直至抗战结束，蒙古的分离主义运动终于在另外一种背景下重新开始，并最终脱离中国。13 世纪以来所形成的中国疆域和北部政治格局至此重新绘制。血淋淋的事实教训！

再看另一场自治运动。溥仪被强制出宫，实现了 “为革命献身之诸公”驱除鞑虏的理想，同时为 “满洲人” “复国运动”提供了口实。“九一八”事变后，日本人竭力鼓吹帮助 “满洲人”成立一个新国家，并宣称这个国家实行满汉蒙日朝五族共和，以所谓的日本族、朝鲜族替换了民初五族共和中的回、藏。 民族、民族主义成了国家分裂的理由。“九一八”事变引发满、蒙地区分离主义危机，这种危机的理论依据就是近代以来高扬的民族自决、民族自治（这与西方的如今在中东和非洲搞得差不多）。这种情况继续演化，甚至在华北这一中国政治的中心区域，竟然空穴来风，有所谓“华北自治运动”。直至抗战结束，满族的分离主义运动终于在另外一种背景下，随着日本的失败而土崩瓦解！东北华北的疆域没有发生变化！

所以，一个真正热爱历史的人，一定就知道历史是流动，要具有大局观，否则 会造成偏见。

回顾历史，总结六十年来我国的疆域学，结论就是中国的疆域是中国各族人民几千年长期共同奋斗的结果，其中汉族起主体作用，而全国少数民族也对建设中国边疆、对中国疆域的形成作出了贡献。

最后回到问题上来，如果中国历代皇帝看到今天的疆域，会做什么感想呢？我写一首打油诗吧：开疆已不易，守土亦苦多。域外多虎患，裂土狼子心。金戈沙溅血，万国朝未央。阡陌阅青史，四海入洪钧！

写本篇目的仅仅只是觉得偌大的知乎，居然没有介绍中国历史疆域学，所以只是科普一下，不带有任何个人对当前民族问题的看法。不喜勿喷。图侵删

看了评论，觉得有必要科普一下葛剑雄，他学术出身名门，师从谭其骧，而谭其骧又与顾颉刚亦师亦友，这些人也是近代中国国学顶尖的人物了，就在学术上成就和威望不比鲁迅、胡适等人差，就算是当时中国史学四大家吕思勉、陈垣先生、陈寅恪先生、钱穆先生，对顾、谭二人也怕是尊重有加，关系很好。谭其骧，是中国历史地理学的奠基人，所以，葛剑雄自然也是当前中国历史地理学的掌门人。这二人决定了现在我们中学历史课本里面的很多内容和方法。现在书籍、课本书中所有的有关古代地理的地图，均由这两个人拍板定案。

铁木真或成最大输家

曹操: 哈？陕西和山西拿回来干嘛？还有辽东，要那里干求，把胡人引到内地就行了。我中华自古以来就只有九州，别的地方快送出去送出去，离远了农民起义可不好屠。

《武帝纪》:十八年春正月，进军濡须口，攻破权江西营，获权都督公孙阳，乃引军还。诏书并十四州，复为九州。

《晋书》：建安十八年（213年），（并州）省入冀州。二十年（215年），始集塞下荒地立新兴郡，后又分上党立乐平郡。
魏黄初元年（220年），复置并州，自陉岭以北并弃之，至晋因而不改。

曹操: 记住了，只需要大禹那个部落时代的领土就够了。别的地方只管抢钱抢人口，可千万不能要啊！

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秦始皇：我靠，我费那么大代价修的长城，现在只能用来旅游观光了？

刘邦：听说用我的国号来命名一个民族？不错不错。

王莽：果然我的改革还是太超前了……

刘秀：我记得当年马援已经把交趾平定了呀？怎么又丢了？一定是后世儿孙不争气……

曹丕：像只鸡……公孙恭那小子呢？

刘备：果然四川这地方，进的来，出不去呀……

孙权：合肥还没拿下来？什么？让司马懿的孙子给灭了？听说有人叫我孙十万……

司马炎：我去，这么大了？听说现在有14亿人……还有56个民族……或许我的后宫还可以再扩大几万人……

司马睿：南方大开发有我的功劳！

刘裕、萧道成、萧衍、陈霸先：广州现在这么发达了？

杨坚：突厥没了？我儿子的运河还在？干的不错！等会儿……大隋就传了两代人？

李渊：总算把吐蕃给拿下来了！

朱温：虽然我没统一天下……但朱重八也姓朱啊……

石敬瑭：爸爸去哪儿了？

赵匡胤：首都定在哪不好……非得定在燕云十六州……

赵构：哈哈哈，听说金朝死在大宋前面了……老子不叫完颜构！

耶律阿保机：靠，契丹在哪儿？什么？融合了？

李元昊：同上……

完颜阿骨打：你说啥？我大金活的还没大辽长……

成吉思汗：劳资当年明明都打到欧洲了！怎么现在蒙古只剩那么一点点了……

朱元璋：朱温闭嘴……蒙古怎么还在？首都怎么搬北京去了？

努尔哈赤：我大金……谁让你改成大清的？我八旗子弟现在何处？什么？他们现在连金钱鼠尾都全剪了？

孙中山：看到祖国强盛，我也没什么遗憾了……

教员：还是得加把劲儿，早日完成统一大业……

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把这个问题吵火了，然后让微信部门的人看到。然后等待版本更新。

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这问题是问人品

比较复杂，因为除了郭老私人感情，他朋友上下级对他评价都很好。

私人感情上你单看结果，确实不该借鉴

但你放在当时时代，滚滚历史长河，都是裹挟人前进的。郭老也逃离不了时代。他真的不爱第一个夫人，因为包办婚姻。没什么好说的，至于第一个夫人怎么怎么为郭家，那都是她自己的事，她做的好，后人会评价她好，她离开了，后人也没资格指责她。

第二个夫人，也是最多人怜悯的，郭安娜

确实是遗憾，因为郭老和她是相爱的。你看他们生了几个就知道了。而且处境那么困难。至于说什么婚内出轨，真的什么野史都有，要是有，都会有记录。目前来看，更为信服的是没有。

郭老有三段婚姻，五段感情史 。但没有婚内出轨过。发生三段感情都是有历史原因的。

为什么抛弃郭安娜，不是他故意。是必须这样做!郭老是回国抗战，代表中国对抗郭安娜一家的日本右翼势力。这时你带着右翼主要家族来中国抗战，你有多少信服度?你能保证你妻子儿女不会因为民众迁怒遭遇危险?

而且郭安娜也是右翼分子，她不过是因为对郭老的爱，才没表现那么严重。但她也是不支持郭老回国的。在中国，一个男子要为国报效是至高荣誉，此时一个人对此表示不支持，你会气愤吗？理智点，他妻子是大家族女儿，留在日本会得到一定程度的保护。虽然安娜父母不支持，但起码日本不会威胁到生命安全。后来安娜遭到监禁，但也恢复日常生活。

至于后来遇到第三任夫人，我老师就说过，感情的事，没有对错 。真的情来了，你是躲不掉的。何况大家忽略了一点，当时抗战到什么程度?郭老作为对日宣传工作的高官，深知中日绝不两立，你死我活。你觉得和日本妻子相聚有可能?这不是多爱的问题，这还是民族气节的问题。

做大事者，不拘小节

很多情况，你是很难全的。难道普通人家庭不幸福吗？但那就是普通人的幸福，因为他们没有付出代价。所以为什么城外的想进去，城内的想出去了。

后来遇到第三位夫人，你觉得你是重新和第二位夫人和好?无论怎么做，郭老都是要被后人指责的。但当初他回国是写好遗书了，因此他活下来，是幸运的。安娜还能遇到郭老也是幸运的。很明显，十几年，是你你也是喜欢现任，对前任更多是抱歉和遗憾。

众人遗憾这感情，是因为安娜很棒，她移居大连，转为中国籍，为中国奉献一生，死后捐出全部遗产。子女为中国建设出力。但我们也没有一直说郭老没错啊，我们慰问她，选为政协委员。说明我们也是遗憾这感情的。

但再遗憾，也是别人的感情。倘若你你能让几位女子对你那么痴情，你此生也满足了。何况你还是单身狗，感情都没经历几年就讲对错。恕我直言，严他不律己

第三位夫人，那这。不太好评价。

这位夫人是自杀的，原因一方面是子女意外离世，原身体不好。精神状态不好。加上郭老先走了，和知道与姐姐的感情史。嗯，复杂。

但我对此表示怀疑，为何结婚这么多年，都不知道与她姐姐的感情史?真的在后面才知道的吗？这要考究。

总有人说是受不了自己是姐姐的替代品，原来先喜欢姐姐什么的。人家都结婚几十年了，那个年代什么风浪没见过，一根稻草就压垮了我们共产党员?很明显还有其他的事情嘛。

这个锅，郭老不能背，毕竟他是先结识于老的姐姐，也没结婚同居什么啊 只是相中。

后来和于老结婚，说明是爱这位夫人的。

因此，抛开郭老全部功绩来说

评价郭老应该说

是个感情史丰富的人，他多情，他对于感情事情处理不够圆滑。

他对几位为他付出一切的女人抱有愧疚，有遗憾。

结合他对感情的处理

他不是渣男，不是故意的，不是背叛家庭的人。第一位夫人，他不爱，但他知道她一直守寡在老家，后来特意去拜访，鞠躬表示愧疚。第二位夫人，因为时代原因，错过了，便不爱了。但他没有推卸责任，人们评论时，他都没有反驳。子女他让他们回国了，文哥郭老一家承担了，他还是有爱，但这爱已经不能表现出来了。第三位夫人，他没有错，子女离世，他也痛苦，倘若他知道妻子在意之前的和她姐的感情过往，他一定会好好请罪。可惜，郭老师先于老走了。

加上郭老的功绩

这些都是小事，放在国家危亡之际，放在那个民族困难年代，这些值得一提?

天天提这些的还不是你们这群能站在前人鲜血搏杀获得的安逸的人。恕我直言，站着说话不腰疼，要是你是这剧情的主角估计是成事不足败事有余了。

一名国外著名大学优等生，奖学金拿到手软。在自己领域成为风云人物。被前政府邀请为部长级人物，委员会一员，打仗时担当将军。后即使抛开政治研究学术，也是科学院主任级别等等等。你和我谈他年轻时恋爱次数多，感情多么渣?

对不起，这样痛苦我也想承担一下，请问你能告诉我怎么像他一样吗？

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  wen-ding-29-23 网友的相关建议: 
      

这个问题如此简单。

首先，全球人口膨胀到七十亿，归功于美帝粮食出口+化肥技术+联合国粮食署。

然后这些乱窜出来的人大部分在亚非拉。孟加拉国，不知多少人，印尼，马来西亚，泰国，你算去吧。非洲就不多说了。

人均资源比下降增加政府的管理成本，降低到一定程度就要出事情。

批判马尔萨斯这一套，但是大部分人批判不到点子上。

所以我来批判一下，马尔萨斯同志的总模型虽然对，但是太粗糙。政府的管理成本下降的比他想象的快，所以人口上限没他想的那么高。

其次是各个地区的治理成本不同，因为文化背景的关系，不同地方的人反抗精神不太一样，如果你有幸中了阿三的毒，认为只要饿死就能轮回转世成为婆罗门，那么你的暴力倾向大概就小一点。如果你从小学习王侯将相宁有种乎人人生而平等妇女能顶半边天之类的言论，那么就不太妙。

简直是特别不好管。

但是总体上，类似印度教这样的奇葩不多。非洲大多数地区连靠谱的宗教都没有，坚信万物有灵，萨满和传教士基本上是一个人，你看这怎么办。

所以口口声声现代社会这些人知道什么是现代社会了吗？

我就想问一句，吃的稻米，难道是实验室和超市长出来的，不是地里长出来的?

更欢乐的是，现代体系化，化肥化后的农业，没有城市给你种子，你连种植再循环都搞不下去，好不好。

so.....生产食物仍然是一个必须依赖土地的问题，而土地是有限的呀。生产出来的食物仍然不能长期储存，粮食多了要长毛的呀。

所以。。。。。。。。所以你们是不是要问哀家，那么我们的幸福生活来自哪里呢？

呵呵。。。当然建立在沉默的大多数人的努力劳作之上呀。孟加拉国的纺织业区上次大楼倒塌，死了一地人，就是这些人支持着文明世界的好人买到廉价的衣服呀。

so.......什么是现代社会？那是我们的现代社会，可不是孟加拉国的现代社会，更不是卢旺达和布隆迪的现代社会（这两个地方九十年代还大屠杀死了一百万），懂了吗。

总体上，地球的大部分人口，仍然活的跟狗一样，无非是目前还有饭吃，无非如此。

这就是现代社会的真相嘛，真的爱听吗？嗯。。。还是捂上耳朵下楼吃个夜宵比较好呢。

不过在你们下楼之前一定要好好祈祷：愿资源汲取的科技居然能够在没有战争的年代继续进步呀，或者希望亚非拉的人民都信印度教，都信辛苦被剥削是为了来世积德呀~

阿门~

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  zhou-zhi-62-9 网友的相关建议: 
      

这次舆论的重点在于警察到底是多久赶到的。

没拜码头，收保护费，打砸门面这种原因我们都知道，也不怕；

但是公权力私用或者黑白勾结这种事，就会让人非常害怕；

如果西安公权力真的黑白勾结，还睁眼说瞎话，那就需要处理整顿了。

我朝的治安也不是一直这么好的，人民也不是软弱无比的，60年代西安打的也很凶的。难不成西安各公司以后都要雇佣保安公司保护经营？

这次出警距离1公里，走路10分钟都到了，所以就坐等这次真实的出警时间是多少了。

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