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为什么有些人连街头小偷都不敢呵斥,却发誓跟美国兵血战到底? 第1页

                    

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看到本题下很多人说什么「勇于公战,怯于私斗」,还搁这叭叭的美呢。

某些派别为了洗白这种键盘爱国者,硬把见义勇为的义士打成了「私斗」,还搁这叭叭的美呢?

我呸。


自古以来,路见不平拔刀相助都是一件风险极大的事情,一不小心就会把命丢进去。

面对这种切实的危险,你不是动动嘴皮子就行,你得上,你得拼命。

能做到这一点的,当然少之又少,不管本题下的某些派别再怎么把他们视为「私斗者」,在我心中,他们就是不可辩驳的英雄。


而所谓的「打日本我捐条命」「跟美国血战到底」。

嘿嘿,一辈子也没见过几个外国人,他们哪来的机会去捐命?

退一万步说,真出去跟人家开片了,要他们这帮平民捐命,那国家基本也就差不多了。

他们一点也不傻。

喊两句民族主义国家主义口号,一点风险也没有,反倒可以秀一秀「爱国」,占据「大义」打压一下他们讨厌的人,何乐而不为呢?

至于见义勇为?这种危险的「私斗」他们可不愿染指。


靖难之役,燕兵入南京城,建文帝的近侍王艮、胡靖、解缙、吴溥四人是邻居,于是私下聚在吴溥家里,谈论接下来的去路。

缙陈说大义,靖亦奋激慷慨,艮独流涕不言。

解缙和胡靖一个个慷慨激昂,大约就是「打燕王我捐条命」之流的言辞吧,只有王艮流泪不言。

谈话结束,三人各自离开吴溥家。

吴溥之子吴与弼当时年幼,感慨「胡叔能死,是大佳事」,吴溥表示你小子毕竟图样。

话还没说完,隔壁胡靖家传来吆喝「外面乱的很,小心看好猪啊!」

emmm……

又不久,那位没说话的王艮家里传来哭声,原来王艮已经自杀殉国了。


而从吴溥家出来之后,那位慷慨激昂的解缙忙不迭跑去投奔了朱棣。

史书记载——「缙驰谒」。

「驰谒」

第二天,解缙向朱棣推荐胡靖。

——「召至,叩头谢。」


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江苏镇江丹阳有一位抗日烈士叫管有为,他是载入当地地方志有记录可查的。他一开始是个在上海城隍庙算命的算命先生,人称“管半仙”,见人说人话见鬼说鬼话,对着洋人、帮会流氓、兵痞们唯唯诺诺,陪着十二分的小心赚几个口舌钱。他在提问者眼中同样是个不敢呵斥恶人的懦夫,但当侵略者打进来之后,他愤然回到家乡加入丹阳抗日自卫总团(后来接受新四军改编)。

1938年时任新四军一支队司令陈毅(皖南事变前新四军下面没有师,而是支队)请求他利用算命、相面的特长混进镇江,利用敌军军官迷信思想,接近日伪军军官来刺探军情。他在考虑了一会后最终还是决定独闯敌营。在接下来一年多的时间里多次及时把日军扫荡动向传递出去,拯救过包括后来的开国上将叶飞、中将王必成等部的新四军部队。可惜最后因为送情报过度频繁引起敌人警觉,加上叛徒告密被捕,于1940年3月28日牺牲于镇江。

评论区有人说这只是孤例,还说什么“当你用孤例来证明时,你就已经输了”,行,那就多来点例子。这是我老家,江苏盐城下属的一个县市,当年是新四军根据地。我在“其他相关回答”中贴出的第一个回答,讲了其中唐学海陈维仁两位民兵烈士。他们牺牲在战争快要胜利的1945年5月,一个19岁一个21岁。他们在战争前是本地农民,对地主、兵痞、匪帮敢怒不敢言,也算是提问者眼中胆怯而有劣根性的中国百姓。但当侵略者打进家园的时候,无数个他们站了出来,没要老蒋的军饷,用自己的力量抵抗侵略者。

不止是民兵,还有脱产的正规军。在物资紧缺的情况下,一个正规军士兵需要九个根据地老百姓提供后勤,敌后抗战是全民抗战,有的人拿伪军人数说事,来给全民族打上软骨头的标签,给他们的河殇歪理做注解,这是荒唐而可笑的。八路军新四军背后是无数的根据地百姓,伪军背后有多少人?


中国人不是车臣人,不会暴躁得像个火药桶一样,一受到冒犯就会立刻跳起来跟人拼命。相当多的底层人其实是逆来顺受的,即使心里有怨言,为了老婆孩子和攒了一半的仨瓜俩枣,也会为了生存选择忍气吐声。但真的到了“民不畏死奈何以死惧之”的时候,永远不缺“没有理性”的人不计个人得失乃至身家性命,去做殊死的斗争。

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和神剧完全不一样的敌后战场,平凡而伟大的抗日民兵:


非常典型的汉奸头目,履叛屡降无耻之极:

为什么我难以原谅日本,家乡的地方志里记载着祖辈的苦难:


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我突然想起一个笑话,因为我真的有一头牛


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秦舞阳听说过吧?十三岁就在街头公开杀人,狠人吧?可是真到了跟随荆轲刺秦王,看到秦王的威仪立刻就“色变振恐”,可以说直接破坏了刺杀秦王的计划。

天津混混听说过吧?动不动就拿刀子往自己身上捅,吓得人家赔罪赔钱,这么牛出了几个抗日英雄?

街头你龙哥听说过吧?身上纹条带鱼,见着老实人就耍大刀,结果被老实人反杀。

你们以为这些所谓的狠人、横人在关键时候能为国家血战到底?无外乎是欺压良善之辈,关键时刻必然掉链子。反过来,志愿军、解放军这些真正不怕死的无敌之师哪个不是那些平时老实巴交,不敢得罪人的老百姓组成的?

平时害怕惹事,甚至怕事,恰恰是因为知道生命和自由的可贵,知道自己有想要守护的东西,不愿轻易失去。但是一旦这些守护的东西有可能失去——家庭、父母、妻儿,以及哪怕是苟且而安宁的日子,那么一定会下定决心,就是“虽千万人,吾往矣”。日本人、美国人算是什么?不让老百姓过日子,就是火星人来了也是血战到底!!!

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看了评论,补充几句:

  1. 没有否认见义勇为者的勇敢,只是说那些不敢见义勇为的人并不都是懦夫。说实话,每个人都佩服那些路见不平拔刀相助的人,我们称之为英雄,心向往之。但是大部分人在这种事情上表现得比较懦弱,是因为有所羁绊,所以是平常人。但平常人一样有他们珍惜和守护的东西,并且我相信他们中的大部分可以为了这些所珍惜的东西克服恐惧,在关键时刻挺身而出,这和我们敬佩生活中的英雄并不矛盾。
  2. 一些牢骚怪话不出所料的出现了,什么小粉红、一头牛的梗...听得挺烦。对了,就是因为小到有一头牛,有一个家,大到有一个国,所以有良知的人为什么不能去守护她?另外,没人莫名其妙地去挑事要消灭谁啊?只是说如果谁要是倾门踏户了,凭什么不能奋而反抗?
  3. 关于天津混混,和地域歧视无关。因为是解放前他们的这种以自残而恐吓要挟他人的行为比较出名。各地混混都有,表现方式不一样,本质都还是混混。不针对天津同胞,向您说声抱歉。

user avatar   liu-kai-94-14-81 网友的相关建议: 
      

呵呵,雷锋小时候被地主砍手也不敢还手,黄继光小时候给地主打零工也不敢吭气,徐海东做了11年苦窑,监工的鞭子抽在身上屁都不敢放,再远一点韩信还有胯下之辱,教员当年被民团押着还不是得拿两个银元出来保命。

普通人单枪匹马的大抵如此。

呵斥街头小偷的结果可能是被小偷的同伙群殴,你也保证不了周围的人会不会帮着你。

这种匹夫之勇,有当然是好,没有也说明不了什么问题。

跟美国人血战到底没有半毛钱关系。


user avatar   feng-da-67-58 网友的相关建议: 
      

因为对付小偷的时候我们缺乏组织,打美军的时候却可以有良好组织啊。

战国末期军事家尉缭曾经谈到过这个问题。为什么一个坏蛋拿着剑在集市上作乱,满街的人都跑了?因为没有组织的情况下迎战这个神经病会死。所以解决方案就是加强民众的组织性。

尉缭做了秦始皇的国尉,帮助秦始皇指挥秦军打了统一战争。

一贼杖剑击于市,万人无不避之者,臣谓非一人之独勇,万人皆不肖也。何则?必死与必生,固不侔也。
民非乐死而恶生也。号令明,法制审,故能使之前。

这种两千两百多年前都说得清清楚楚的事情,也就欧美这些满脑子暴力思想的未开化国家理解不了了。


user avatar   yige-cha-bei 网友的相关建议: 
      

好了,终于点赞的风潮过去了,没想到这么多人点赞和骂。所有评论都没删,都很精彩,大家挑自己喜欢的点赞吧。

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题主知道杜月笙么?知道吧应该。

对,就是那个卖毒品,开赌场,毁人无数的杜月笙,就是那个勾结军阀,杀人如麻的杜月笙,就是那个活埋了我党工人领袖的杜月笙,就是那个纠集流氓配合蒋介石大肆屠杀我党罢工领袖和工人代表的杜月笙。说句恶贯满盈,恐怕不算诽谤。

1937年,抗日战争爆发,杜月笙做了以下几件事:他捐了120架飞机。他为配合国民党抵抗运动,封锁长江口,炸沉了自己所有的船。他出面筹集了大笔资金支持抗日,包括国民党和我党,都得到过他的捐助。他拒绝日本人的拉拢,客居香港,继续接受海外抗日资金,通过各种渠道转到抗日战场。他出任红十字会副会长期间,筹建了重庆医院,是当时最先进的后方医院。说句毁家纾难,不为过吧。

《明朝那些事》里面有句话,我记得很清楚,大意是外国侵略者并不懂中国人。没有外敌时候的中国,军阀打自己的算盘,老百姓贪生怕死,黑社会遍地横行。可是在1937年,说三个月灭亡中国的日寇惊奇的发现,军阀可以团结一致,黑社会可以洁身自好,连怕死的老百姓也一夜之间成了钢铁战士,所以他们打了八年,然后输掉了战争。因为所有的一切,都已经牢牢地刻入了我们的骨髓——坚强、勇敢、无所畏惧。

我其实也认同这么一个说法,中国本土不会遭受入侵,我们应该是绝对没有和美国兵互相开枪的机会。但是除了这个,还有科技,教育,艺术,工业制造,文化输出等各个行业,那些被题主嘲笑的弱鸡,不也正在勤勤恳恳的工作么,不是只有扛枪才能保卫祖国呀。大家都盼着国家越来越强大不是么。

街上永远都有小偷啊,敢于出手的也永远都是少数,见义勇为这事不能要求别人,当一个人的智慧、经验、技术、身份、地位、学问全部被拉平,具体到人和人肉搏上,小偷有刀啊,一人拼命,十人难当,谁不怕呢,我很怕啊,叫我碰上抢劫的赶紧的大爷这是钱、大爷手机已经解锁别剁我手指头,见义勇为这事谁行谁上(而且多句嘴上就要设定只有自己站出来的前提),不上也不过是丢些钱,是能和国家安全相提并论么?

不敢抓小偷就不敢呗。哦,你学的自动化,你学的翻译,你学的通信,你学的生物医学,你学的法律,你学的会计,你学的历史,你学的体育,你做着美容美发,你是个厨师,你会汽修,你会电焊,你帮人打官司,你帮人报税,你做平面设计,三百六十行,你不必去抓小偷,有人专门学抓小偷的。

你做着手上的工作,对得起工资是底线,尽量做到完美无缺,这样,我们的战士、我们自己、我们的父母子女或许就不必去和美国人一枪一枪血战到底了,这就是我们普通人射向美国人的子弹。


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这题我会答

我小时候老被我爷这样教育,看有人偷东西别张扬,小心被贼报复

我那时候很不屑,光天化日朗朗乾坤,还能怕个小毛贼?

我对我爷这种理念是极其不认同

那么问题来了,你觉得我爷这么个老汉,敢杀美国人么?


答案是不但敢,而且还宰了不少

按我妈的话是,现在要是打美国,给我爷把刀,他还是会上。

那他为啥教育我别招惹贼呢?

就是朴素的对孙子的爱罢了

有的事情你别太上纲上线,它其实非常简单,非常非常简单。

我可能又要讲大道理了

留侯论


千金之子,不死于盗贼,何者?其身之可爱,而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才,不为伊尹、太公之谋,而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死,此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也,


不是说拒绝见义勇为,而是说讲究方式方法,底线起码在要作证的时候别跑


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东北黑龙江纹身哥在广西灵山县农田偷香蕉,遇到村民阻止亮刀恐吓,然后被村民一拥而上打趴在地,扒光衣服认错。

所以回答第一个问题。有些地方不仅敢呵斥小偷,还敢迎着刀片把小偷扒光衣服认错,没有按照当地习俗吊树上抽藤条,挂两串香蕉裸体游街已经是尊重外地人了。

来,体会一下地方风俗。

所以中国那么大,中国人那么多,不要先入为主来一个小偷都不敢呵斥。敢揍小偷的地方多了去了。亮个刀片秀个纹身就敢出来浪,那是新手村待久了。

我的一个老哥在某贫困县当政法委书记调上来的,跟我讲当年他去调解村民械斗。大概是这个样子。

到的时候已经是雁形阵对锋矢阵了。

调解的时候冷汗直冒,各种和稀泥加拍板政府出钱解决,给哄回去了。回来感叹,还好大家都给政府一点面子,发自内心的。

你跟我讲这群人不敢呵斥小偷?你让陈浩南跟乌鸦一起上,看看北部湾虚不虚你铜锣湾。

所以要知道,中国很大不可一概而论。有些地方抵抗都不抵抗就投了。有些地方帮小日本运粮。有些地方盛产伪军,有些地方日本刚攻陷九江,他们就冒充日本人烧杀抢掠了。

但是有些地方可是实实在在跟日本人血拼到底的。

所以,得相信,有些国人,敢呵斥小偷,也敢跟美国血战拼命。




有些人说我地域攻击,黑东北,简直岂有此理。东北抗联没抵抗吗?杨靖宇将军没抵抗吗?歪曲事实良心不痛吗?不抵抗指的只是极个别地区的特殊情况,没有半个字提什么东北。觉得我影射东北那是内心肮脏,以己度人。

当年杨靖宇在最后的战斗中,孤身一人与数百敌人周旋的五天五夜。抵抗到生命的最后一刻。

在战斗的最后一天,精疲力尽、饥饿难耐的杨靖宇在保安村以西的山里遇到四个当地打柴人赵廷喜、孙长春、辛顺礼、迟德顺。恳求他们回村给自己带点食物和棉鞋,还答应多给钱。并留下了著名的遗言,“如果我们中国人都投降了,咱们中国就完了。”

四人被杨靖宇将军的精神感怀落泪,日军指挥官西谷喜代人听了四人的报告后,后也对杨靖宇将军钦佩不已。

最终,杨靖宇将军壮烈牺牲。

直到今天我都对杨靖宇将军的壮举深感震撼。说我黑东北抗联绝对是歪曲事实,无耻的污蔑。




这一段不是黑谁也不是开脱谁,正本清源尊重历史。

张学良谈不抵抗 https://www.zhihu.com/video/1370176876984475648


user avatar   peng-lai-shi-xie 网友的相关建议: 
      

第一种,知道美国人打不过来,真打来了也没人翻评论让你上前线。所以就吹牛皮呗。

第二种,呵斥小偷或者强盗被杀了,只有一个见义勇为的名号,流传一个多月,你丢下老婆孩子父母没人照顾,当兵牺牲了,你家里一辈子都是烈士家属,有国家和组织照顾。你也可以含笑九泉之下了。

勇于公战怯于私斗是好事,但我希望没有小偷和强盗,大家安居乐业最好。




                    

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