为什么古代青铜器上的的牛，不像现代中国的牛，有点像印度瘤牛？ 第1页

首先上海博物馆展出的这件青铜器为1956年云南晋宁石寨山出土的贮贝器，是一件典型滇文化的青铜器，器物上的牛反映的是古代云南地区牛的形象，不要和中原地区的牛搞混了。

瘤牛形象属于古滇文化器物中比较重要的装饰，学者对此多有论著；我不懂生物学，就直接引相关论文了：

关于瘤牛的起源问题，诸多学者均有描述，但由于瘤牛与黄牛在解剖学的骨骼结构上并无差异，因此，从地下化石找到的牛亚科化石中，瘤牛与黄牛原始祖先的化石较难区分。 在我国丰富的牛科化石中，至今未见瘤牛的祖先——原始瘤牛的化石，因此尚难定论。然而，自新中国成立以来，在云南出土的古代文物中，瘤牛的原型图像却发现不少。近来从沧源佤族自治县发现3000 多年以前的岩画中众多的牛和狩猎图像，反映了云南少数民族先民从狩猎向驯养过渡阶段的生活， 其中不乏瘤牛身影。在滇池附近的晋宁石寨山、江川李家山等地出土的春秋战国时期的青铜器中，有大量驯化后的瘤牛青铜器铸像，其造型古朴骄健，形象逼真，鬐甲前上方具有高而隆起的瘤，发达的垂皮，圆长而结实的身躯，粗长的尾巴，除了两只向上向内弯曲的巨大长角外，整个形象酷似现存的瘤牛。从古生物学和古气候学的资料也可看出，在云南东北部的昭通、曲靖地区，中部和中西部的昆明、玉溪、楚雄等地区，远古时期曾生存繁衍着为数众多的热带森林动物，野象、犀牛、瘤牛均是其中之一。

中国古代文献中对瘤牛也有多所记载，一般叫做封牛或犦牛。

《尔雅·释畜》：牛属，犘牛、犦牛、犤牛、犩牛、犣牛、犝牛、犑牛。郭璞注：（犦牛）即犎牛也。领上肉犦胅起高二尺许，状如橐驼，肉鞍一边。健行者日三百馀里。今交州合浦徐闻县 出此牛。
《汉书·西域传上·罽宾国》：﹝ 罽宾国 ﹞出封牛。颜师古注：封牛，项上隆起者也。
《后汉书·南蛮西南夷列传》：永初元年，徼外焦侥种夷陆类等三千余口举种内附，献象牙、水牛、封牛。
《后汉书·顺帝纪》：疏勒国献师子、封牛。李贤注：封牛，其领上肉隆起若封然，因以名之，即今之峰牛。

《后汉书》中提到的“焦侥种夷”所献封牛，即是汉代永昌郡（治所在今云南保山）西南少数民族进贡给中央王朝的贡品。这说明在当时的中原地区，封牛（瘤牛）尚属一种非常稀罕的奇怪牛种。

今天的云南地区仍然有一种很有名的瘤牛，云南高峰牛，应即是云南古代瘤牛的后代。

云南高峰牛和古滇青铜贮贝器上瘤牛形象对比

至于古代中原地区的牛，其形象与现代国内的牛还是非常相似的。上海博物馆还展有一尊非常著名的青铜牛尊，属于春秋晚期晋国所作的青铜礼器。

1923年这批晋式青铜器在山西浑源盗掘出土，后为传奇古董商卢芹斋高价购得，在盗运出国的过程中在上海被查扣，1952年移交上博展出。除去身上繁琐的装饰花纹，这就是一头现在农村里随处可见的水牛，鼻上还穿了鼻环。

大概就是这样。