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如果九鼎被挖出,如何鉴定真伪? 第1页

  

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《左传》:“桀有昏德,鼎迁于商,载祀六百。商纣暴虐,鼎迁于周。”

此处“迁”意为“自迁”,意思说,夏朝灭亡了,鼎自己就跑到了商的宗庙里。商朝灭亡了,就自己跑到周的宗庙。因此九鼎是活的。

所以,如果九鼎被挖出来,它如果自己跑到中南海了,就是真的九鼎了。如此便可判断其真伪!

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为大家解释关于其中“迁”释为“自迁”的理由:《墨子·耕柱篇》记载夏侯开铸鼎,使翁难乙卜于白若之龟,曰:"鼎成四足而方,不炊而自烹,不举而自藏.不迁而自行,以祭于昆吾之墟,上飨。翁难乙释卜兆曰:"飨矣!逢逢白云,一南一北,一西一东,九鼎既成,迁于三国。夏后氏失之,殷人受之。殷人失之,周人受之。”翁难乙将九鼎比作浮云,显然意在说明九鼎有不迁而自行的自身运动能力。根据这种理解,不同王朝之所以拥有九鼎并非是由于他们有能力获取九鼎,而是因为这些神秘的器物愿意被其合法所有者拥有,因此“自迁”至下一个所有者的统治中心。

参见巫鸿《中国古代艺术与建筑中的纪念碑性》导论部分




  

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