月亮表面阴影的“空想性错视”,把左下那一坨看成蟾蜍,右上看成兔子
也有的只有蟾蜍或只有兔子。
先秦时代可能就有这样的认知
厥利維何?而顧菟在腹。(【战国】屈原《楚辞·天问》)
后来,兔子的另一个特性逐渐与月亮联系在一起
兔子属于刺激性排卵,有假孕现象
古人很懵逼,不知道养的一群母兔子怎么突然就怀孕了
而这样越传越离谱的认知也与月亮表面阴影的这个“空想性错视”之一联系在一起
兔吮毫而懷子,及其子生,從口而出。(【东汉】王充《论衡》)
兔舐毫望月而孕,口中吐子。舊有此說,余目所未見也。(【西晋】张华《博物志》)
兔口有缺,吐而生子,故謂之兔。兔,吐也。舊說兔者明月之精,視月而孕,故《楚辭》曰『顧兔在腹』,言顧兔居月之腹,而天下之兔望焉,於是感氣。(【北宋】陆佃《埤雅》)
野人或言兔無雄者,望月而孕(【北宋】苏轼)
后来,“兔”就成了男妓的代称,“兔崽子”也是衍生于此,作为娈童的代称
然后我就无法直视这句话了
咀嚼者九竅而胎生,獨兔雌雄八竅。(【北宋】陆佃《埤雅》)
。。。。
(必须说明的,这一说法晚于这句话,所以这句话本来可能没那么大歧义)
不过古代神话中的“兔子”指的是哪种兔子就值得商榷了,中国本土有数种野生兔类,但现在饲养的是外来输入的中世纪的法国僧侣驯化的欧洲穴兔的后代。
有些营销号说北京的“兔儿爷”是同性恋的象征,源头应该是【清】袁枚《子不语》的“兔儿神”、“兔儿爷”
但是此“兔儿爷”非彼“兔儿爷”,虽然都是出自月兔的神话,北京泥塑的“兔儿爷”明代就有记载,不能用后世作品中的形象包揽之前就出现的形象的含义。
我要是说孙悟空是六某人创作的你肯定会打我吧,说到六某人,不知道哪年,中美合拍的西游记即将正式开机,我继续扮演美猴王孙悟空,我会用美猴王艺术形象努力创造一个正能量的形象,文体两开花,弘扬中华文化,希望大家能多多关注。
另外有意思的是,玛雅文明的月神,也怀抱着一只兔子
凡各种人狗冲突中,没听说过狗主一方自杀的。罕见人的一方对狗主一方的人用各种暴力的。
狗主和拜狗者一方抱团人肉他人,骚扰他人,辱骂他人,围攻他人,殴打他人,逼人退学,辞职,社死,倒是常有,很多,很多。
对了,最近还在大肆炒作所谓"反虐待动物法"。看了下这个"法"的某个所谓专家建议稿,其中称:
是的,你没看错,在散放猫狗的惩罚是"警告"或者"责令改正"起步,被猫狗咬伤需要自己幸苦追索赔偿,也只能赔偿有票据的医药费交通费等有限金额的现如今,
有些人正在试图立法,假如你胆敢屠宰猫狗或者运输猫狗肉(周全地卡死了网购猫狗肉的可能),不但要重罚你,还要你"具结悔过"。
所以,姑娘,别这么傻。
”让他们良心上过不去“这种试图以自己的生命换取对方良心发现的做法,对拜狗者群体,是没有用的。下次记得,反正命都不要了,伸张正义先。
一个马桶牌子,用来装奥利给的,,,