有什么史料和考古证据能证明从西亚到犍陀罗文明是希腊化，而非波斯化？ 第1页

感谢 @鱼头好吃鱼尾好吃 提供的答案，古印度有自己的艺术造像，欢迎大家资料补充，我回去补补课先。

————————————以下为原答案

佛教考古中有大量犍陀罗时期的佛教石造像，而这些佛教石造像就能看出明显的希腊影响，这个时间大约公元一世纪到三世纪；佛教公元前六世纪就在古印度存在了却没有造像，而且古印度同时代也没有造像艺术，而六个世纪后佛教从印度大陆到了尼泊尔（犍陀罗）才突然有了佛陀石造像，而这些可以说石造像这件事本身就受希腊雕像思想的影响了。

犍陀罗造像

希腊造像，肉眼可见的有借鉴，轮廓解剖学处理，眼睛表达，头发的表达，嘴唇的表达。甚至颈纹。

看看这个犍陀罗和下边希腊神像的眼轮廓，下颌角转折处理，嘴唇。

另外，还有佛教中的金刚这一角色，佛教本身是没有的，作为佛陀护法，这种人设也来自于希腊神话中的大力神。在造型的表达方式上都能看到一致性。

希腊大力神赫拉克勒斯

犍陀罗造像中佛陀身边的力士护法，这种对力量的表达有一种扑面而来的希腊味道。

龙门石窟造像中的力士，符合佛教传入中原的路径，即犍陀罗到敦煌再到麦积山大同云冈到龙门，一脉相承的影响。前后不过六百年，在当时别说犍陀罗，东西交融对我们中国也是影响巨大的。

近来查资料查到的一个小东西，感觉可以放在这里抛砖引玉一下

如果你到塔吉克斯坦国家博物馆，应该能找到这样一个雕像

这个雕像发掘于Takht-i Sangin遗址，位于塔吉克斯坦最南端的阿姆河 (Amu Darya) 边，过了河往南就到现在的阿富汗境内了

这个雕像下面带有一行铭文，我读给你听下哈：Ευχην ανεθηκεν Ατροσωκης Οξωι

从字面意思看，这个雕像是Atrosokes（人名）献给Oxos（阿姆河的河神在希腊化时代的名字）的。该雕像所在地点正视一个祭祀Oxos的神庙遗址中。这一片地域后面也有一些巴克特里亚语（一种用希腊字母书写的伊朗语族语言）文物，不过这里用的显然是希腊语

这个雕像的题材也很有趣，对希腊神话比较了解的朋友应该能看出这是一个萨提尔 (Satyr)——正在吹奏古希腊的aulos管，所以我们怀疑很可能对应的是Marsyas的传说

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说到这里我也不得不佩服造假者为了欺骗中国人所做的不懈努力了；塔吉克斯坦与阿富汗边境是当年英国与俄国著名的“大博弈”的焦点，而为了伪造这样一个遗址、以及埋下这么多为了证实希腊伪史的假文物，英俄两国竟然不约而同地放下仇怨，在这样一个议题下进行了通力合作，这不由得让人感叹，帝国主义亡我之心确实不死啊

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补充：刚刚看到一篇文章，杨巨平的“弥兰王还是米南德？——《那先比丘经》中的希腊化历史信息考”，也可参考：