《永庆升平》及相关联评书的顺序是怎么样的？ 第1页

这个问题现在也有很多年轻听众不太清晰，我想，大概是这样来看的。

首先，关于评书的演播规律。

过去的评书艺人即便是成本大套地讲说，上正地、灯晚儿时大多就说两转（一转是2个月）就换场地了。如果穴火、业务上和书馆谈的价格高，也不过再加一、二转。像过去北京的品正三先生久站南城、天津的姜存瑞先生久站河东地道外的情况并不多见。这个意思就是说，评书演员一般都是聚焦一部书中的几个书核，把大的梁子说完就换演员换场地了，所以听众听起来就会是“跳跃”的，很少如您这种带“连续剧”的演法呵呵。

这样处理的方式最大的作用当然是：扣住书情，以增加听众的粘性。另外还有一个间接作用也是保护，就是防止这一门的道活被同行、同道某些人“全部”剽窃或者抄袭。所以这里您所说的按照顺序听这一套书呢，内容上基本可以，顺序稍微要调整下。但实际从内在逻辑上，是接不上的。

第二，关于《永庆升平》这部书的掌故。

《永庆升平》这部书，是以北平旧社会仓库两面跳宝案耍人的混混为主体，过去旗人是最欢迎的，很爱听的。其实从前没有这部书的，只有撂明地的艺人，评讲“康熙私访”、“五龙捧圣”、“张广泰回家”等等的单段儿。后来到了姜振明、哈辅源师徒两人，经过他们师徒一起攥弄再加工，采用“”短打+公案”的编写路数，将天地会八卦教等元素、历史事件和部分掌故穿入书中，就编出“二马下苏州”、“大逛虎丘山”、“闹福州会馆”、“马成龙卫辉府搬兵”等等节目。让这部书逐渐丰富起来，也就是由“五龙捧圣”起，直到破了天地会为止。

然后到了光绪年间才正式刊行成书，因此这书到后面与《施公案》、《彭公案》等“公案书”并没什么太大关系，因为《永庆升平》和这两部书都是各自编各自的故事，以及人物谱系、事件冲突。

要说他们之间在“书路子”上的关系呢，大概是这样一个情况——

1、《施公案》说唱形式最早，比较成熟，因为受到《包公案》的很大影响，所以不断编演成熟。除了书胆之一的施世纶，江湖派代表人物主要是黄天霸为主——我认为算是比较典型的“公案书”。而需要特别说明的是，“袁氏三杰”的《五女七贞》是《施公案》的另一种演法，是袁家自己的“道活”，别有不同。

2、《彭公案》说唱传播比较零散，不成体系。后来因为《施公案》作为章回体小说出版后，受其影响，有人开始将民间有关《彭公案》的评书以及戏曲整理为小说，但是比较简单，而且味道更“武侠”一些。除了书胆之一的彭朋，江湖派代表人物主要是马玉龙为主，同时还换成了黄天霸的父亲“黄三太”（黄三泰）这一帮侠义兄弟——我认为算是比较典型的“侠义+公案书”。与《永庆升平》有直接联系的“大梁子”就是：杨香武三盗九龙杯。

3、《永庆升平》最早并没有这个名字，都是零散段子，有时在相声场子中赶上吃饭的间隙，为了怕酥粘儿，这时的演员需要借用八大棍儿来避免“抽签”（少量观众离场）或“开闸”（大量观众离场），能继续拢住人，等好角儿吃饭回来继续托杵（要钱），就得借用上述那些短段儿来过渡。

后来经过姜、哈两位的陆续丰富，尤其是姜振明改编后，变成了一部短打书与袍带书相结合的长篇评书。情节引人，穿插紧凑，人物形象更加生动、典型，故而使得此书具有很强的叫座力。而且突出马成龙为书胆，他本人学说胶东话一绝（号称为姜山东，当然也因姜振明本身就是山东人），书情更加幽默和谐趣横生，且善于铺排，此书就逐渐就响名了。

再加上“青出于蓝”的高徒——哈辅源善于用“变口”讨俏（就是过去管北平人学说山东的话儿，学说南方人口音，学说山西人的口音，评书界的吊侃儿叫“变口”），哈的台风又是最好的，而让《永庆升平》这书的书运在当时的北平会完爆其他的评书。

在那时说《永庆升平》的艺人，能占评书界全部人员的十分之四。并且评书场儿，都在西单牌楼南北，西四牌楼一带，阜成门里外，东单北，东四一带，交道口儿等处，还是书场相连，不远就一处场地。如若四五场儿评书，有一个场说《永庆升平》的，最附近的场子都会受影响。书运好、同业人也都惧怕，就因为此书说得好了，便很快大红大紫；即便说得不好，也能挣钱，不过少挣而已。

4、《三侠剑》由清末民国艺人张杰鑫根据《施公案》和《彭公案》再进行二度创作和改编的评书作品了。因为据传是张杰鑫先生发现上述这三部书已经开始掉座儿，需要变革出新，他便集纳《五女七贞》、《双镖记》、《永庆升平》等书中的人物情节的长处，又糅进自己平素说书经验、技巧，重新创作的一部评书。

他创新设计了“胜英”作为书胆，但书中很多人物从谱系和源流上看，大多是《彭公案》、《施公案》等人物的长辈们——我觉得这个书给评书界留了很多的饭，极大地拓展了评书艺术的影响力，而且荫及众多后辈，直到现在。

综上来说，实际四部评书之间，没有什么太大关系。如果只是从时间序列上来说，大概可以这样划分：“三侠剑——永庆升平/彭公案——施公案”其实先听哪部都无所谓的，因为套路都差不多。

第三、关于说《永庆升平》最好的演员。

还是要提一下评书前辈——哈辅源。此人的艺术让连阔如先生也颇为着迷，所以在《江湖丛谈》一书中谈的比较多，可做参考，以兹后辈追思。

据资料说，他对于虚字谱、光棍论、混混派儿这一类大有研究。每逢他登台献艺，说到这种事时，摹仿得最好，往往使听书的人们，听着真如身临其境，处处逼真，是其惊人之处。

哈辅源是蒙古旗人，乳名叫“双儿”。因为听说在少年时被象用鼻子卷起过一回，那象并没摔他。所以有些人都说：“双儿命大。”他长得品貌端正，口齿伶俐，长于言谈，专爱养巴狗儿，善于修饰。夫妻二人，并无子女。唯有爱犬，有如爱子，所以北平人都说他是个漂亮人物。

甚为可惜的是，某年腊月三十日除夕，因为家中被褥引燃小火并引起大火。哈辅源夫妻，与其爱犬，同被火焚而死。时故都人士，对于此事，茶馆酒肆，街谈巷议。对于哈辅源毁誉皆有。其死之惨，令人鼻酸。在其故后，一般老听评书之人，每念哈辅源，犹不胜忆怀也。