为何汉宣帝评价元帝：“乱我家者，太子也！”？ 第1页

很多人因为这句话认为汉元帝是个喜欢儒生的皇帝，也以为元帝即位后篡改宣帝的政策，大力重用儒生，让西汉走了下坡路。其实，这是被班固评论带歪了。

一、宣规元随。

少而好儒，及即位，征用儒生，委之以政，贡、薛、韦、匡迭为宰相。而上牵制文义，优游不断，孝宣之业衰焉。《汉书.元帝纪》

这段就是班固对元帝的评价，看完之后，元帝腐儒的形象就确立了。然而，我读完宣帝、元帝朝的史料后，才明白班固是用了CNN的报导方法：不说谎话，截取剪切一下即可。

元帝是不是接连用了贡禹、薛广德、韦玄成、匡衡为宰相呢？算是吧（严格来说，贡禹、薛广德都只各当过1年御史大夫，不算宰相，但我就不深究了）。但啥叫“孝宣之业衰焉”？大家看了这句话，是不是会以为宣帝不让儒生当宰相？如果是，恭喜你！你被班固带歪了。其实宣帝朝的宰相也是一批儒生，元帝只是沿袭老爸的政策而已。

上表列出了宣帝、元帝期间的所有丞相。如果说用儒生当丞相就是好儒，那么汉元帝面对他老爸，也只能甘拜下风。宣帝朝的6个丞相，蔡义、韦贤、魏相、丙吉、黄霸、于定国，都可以算是儒生。

蔡义、韦贤这俩是根正苗红的儒家大师，不用多说。

魏相是学《易》出仕的，而《易》是儒家五经之一。

魏相字弱翁，济阴定陶人也，徙平陵。少学《易》，为郡卒史，举贤良，以对策高第，为茂陵令。《汉书. 魏相丙吉传》

丙吉虽然没有从小读经，但长大后也学了个大概，而且一直以儒家宽厚之道当丞相。手下犯了错，丙吉只让他们休假，从来不施以惩罚。有人劝他，他说道：三公居然要惩罚下属，不丢人吗？

吉本起狱法小吏，后学《诗》、《礼》，皆通大义。及居相位，上宽大，好礼让。掾史有罪臧，不称职，辄予长休告，终无所案验。客或谓吉曰：“君侯为汉相，奸吏成其私，然无所惩艾。”吉曰：“夫以三公之府有案吏之名，吾窃陋焉。”《汉书. 魏相丙吉传》

黄霸则是大儒夏侯胜的弟子。

胜、霸既久系，霸欲从胜受经，胜辞以罪死。霸曰：“‘朝闻道，夕死可矣’。”胜贤其言，遂授之。系再更冬，讲论不怠。《汉书.夏侯胜传》

于定国一开始是法家，后来也转头学习儒家经典了。

定国乃迎师学《春秋》，身执经，北面备弟子礼。为人廉恭，尤重经术士，虽卑贱徒步往过，定国皆与钧礼，恩敬甚备，学士咸称焉。《汉书.于定国传》

可见，儒生当丞相，是汉宣帝以来的一贯政策。元帝就任命过两个儒家丞相：韦玄成、匡衡，和他老爸比只是小巫见大巫。因此，班固不得不把贡禹、薛广德这俩只当了一年御史大夫的搬出来凑数。如果御史大夫也算，宣帝也用了萧望之啊！

只说元帝用儒生宰相，而不说宣帝也用儒生宰相，班固这手“剪裁报导”玩得挺6。不过，这种程度的剪裁只是小儿科，后面还有更大的手笔，班固对于元帝重用宦官之事一字未提！做人不能太CNN啊！

谁是儒家最讨厌的人？宦官不排第一也是第二吧。一个“好儒”的皇帝居然喜欢宦官？

要知道，整个西汉200多年，宦官最风光的时候就是汉元帝在位的时候。这就好比一个资深民主党，自称是希拉里的粉丝，结果大选却投了川普啊！

石显字君房，济南人；弘恭，沛人也。皆少坐法腐刑，为中黄门，以选为中尚书。宣帝时任中书官，恭明习法令故事，善为请奏，能称其职。恭为令，显为仆射。元帝即位数年，恭死，显代为中书令。
是时，元帝被疾，不亲政事，方隆好于音乐，以显久典事，中人无外党，精专可信任，遂委以政。事无小大，因显白决，贵幸倾朝，百僚皆敬事显。显为人巧慧习事，能探得人主微指，内深贼，持诡辩以中伤人，忤恨睚眦，辄被以危法。《汉书.佞幸传》

西汉的宦官政治，是汉宣帝开启的。如果汉元帝真的“柔仁好儒”，即位后的第一件事就应该废了“大太监”弘恭、石显。可他不但没有，反而把宦官政治推上了巅峰。说一个爱宦官的皇帝好儒，就好比现在说“抗日英雄汪精卫”一样啊！

“乱我家者，太子也！”是宣帝在什么背景下说的？

见宣帝所用多文法吏，以刑名绳下，大臣杨恽、盍宽饶等坐刺讥辞语为罪而诛，尝侍燕从容言：“陛下持刑太深，宜用儒生。”宣帝作色曰：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯住德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！”乃叹曰：“乱我家者，太子也！”《汉书.元帝纪》

元帝因为老爸杀了两个儒生，杨恽、盖宽饶，劝了一句，惹得宣帝大怒，说了那句名言。然而，宣帝杀儒生，元帝就不杀吗？实际上，死在元帝手上的大儒，比宣帝时还多。

后皆害焉，望之自杀，堪、更生废锢，不得复进用，语在《望之传》。后太中大夫张猛、魏郡太守京房、御史中丞陈咸、待诏贾捐之皆尝奏封事，或召见，言显短。显求索其罪，房、捐之弃市，猛自杀于公车，咸抵罪，髡为城旦。及郑令苏建得显私书奏之，后以它事论死。自是公卿以下畏显，重足一迹。《汉书.佞幸传》

这里面提到的7个人，除了刘更生（刘向）、陈咸没死，其他5人都死翘了。萧望之、周堪、张猛、京房这4个，都是儒家大师。

总而言之，元帝重用儒生，宣帝也一样；宣帝杀儒生，元帝也一样。甚至宣帝重用宦官，元帝也跟着学。既然如此，为什么大家一致认定元帝好儒，而宣帝好刑法呢？一个重要的原因是，元帝有太监石显帮他背黑锅。

二、黑锅你背。

元帝的老师，儒家大湿萧望之在前47年自杀了。关于他的死，有两种可能：

1. 元帝是弱智，毫无是非观念，只听死太监石显的；
2. 元帝是幕后黑手，石显只是他前台的打手。

主流观点大都认同第一种解释，不过是传统史学里”曲饰君主、委过于近幸“的常用手法。总之坏事不会是皇帝干的，都是奸人蒙骗他、女色魅惑他。可你看看《汉书》的记载，元帝这样都能被石显“蒙骗”，那他的智商也就配和晋惠帝比了。

“好刑罚”的宣帝病逝前，钦定了3个辅政大臣，其中两个，萧望之、周堪，都是儒学大湿，另一个是外戚史高。元帝一继位，这俩大湿就猛地提拔儒生，把史高排挤到了核心权力之外。

望之、堪本以师傅见尊重，上即位，数宴见，言治乱，陈王事。望之选白宗室明经达学散骑、谏大夫刘更生给事中，与侍中金敞并拾遗左右。四人同心谋议，劝道上以古制，多所欲匡正，上甚乡纳之。《汉书.萧望之传》

望之名儒，有师傅旧恩，天子任之，多所贡荐。高充位而已，与望之有隙。《汉书.匡衡传》

结果外戚史高和宦官弘恭、石显勾结，给了萧望之、周堪、刘更生重重一击。

恭、显奏：“望之、堪、更生朋党相称举，数谮诉大臣，毁离亲戚，欲以专擅权势，为臣不忠，诬上不道，请谒者召致廷尉。”时上初即位，不省“谒者召致廷尉”为下狱也。可其奏。后上召堪、更生，曰系狱。上大惊曰：“非但廷尉问邪？”以责恭、显，皆叩头谢。上曰：“令出视事。”恭、显因使高言：“上新即位，未以德化闻于天下，而先验师傅，既下九卿大夫狱，宜因决免。”于是制诏丞相御史：“前将军望之傅朕八年，亡它罪过，今事久远，识忘难明。其赦望之罪，收前将军光禄勋印绶，及堪、更生皆免为庶人。”而朋为黄门郎。《汉书.萧望之传》

“奸臣”郑朋状告萧望之等人“谮诉大臣，毁离亲戚”，换句话说，就是诋毁宦官、外戚。弘恭、石显告诉元帝，应该把他们“召致廷尉”。据说元帝不知道“召致廷尉”= 进监狱，于是就答应了。一天想找周堪、刘更生，左右告诉他这俩吃牢饭了。元帝大惊，赶紧把他们放出来。

很多人认为这件事说明“好儒”的元帝不懂法律术语，他被人蒙骗了。那么元帝知道真相后呢？正常的做法不是应该惩罚骗子，还萧望之等人一个公道吗？可惜正相反，元帝免了萧望之前将军、光禄勋的头衔（只保留太子太傅），更把周堪、刘更生一撸到底，并升了告状的郑朋为黄门郎。

就好比你被冤枉进了监狱，被关十几天后，某官员把你放出来，一口一个“我错了”“我糊涂”，并不住骂抓你的老王：“都是你蒙骗我！”然而他在开记者招待会时却宣布，你犯罪证据确凿，念你初犯，定罪从轻，并让老王连升三级。告诉我，你真的相信他和老王不是一伙儿的？

至于萧望之的死，元帝的演技就更加华丽了。

弘恭、石显等知望之素高节，不诎辱，建白：“望之前为将军辅政，欲排退许、史，专权擅朝。幸得不坐，复赐爵邑，与闻政事，不悔过服罪，深怀怨望，教子上书，归非于上，自以托师傅，怀终不坐。非颇诎望之于牢狱，塞其怏怏心，则圣朝亡以施恩厚。”上曰：“萧太傅素刚，安肯就吏？”显等曰：“人命至重，望之所坐，语言薄罪，必亡所忧。”上乃可其奏。
显等封以付谒者，敕令召望之手付，因令太常急发执金吾车骑驰围其第。使者至，召望之。望之欲自杀，其夫人止之，以为非天子意。望之以问门下生硃云。云者好节士，劝望之自裁。于是望之仰天叹曰：“吾尝备位将相，年逾六十矣，老入牢狱，苟求生活，不亦鄙乎！”字谓云曰：“游，趣和药来，无久留我死！”竟饮鸩自杀。天子闻之惊，拊手曰：“曩固疑其不就牢狱，果然杀吾贤傅！”是时，太官方上昼食，上乃却食，为之涕泣，哀恸左右。于是召显等责问以议不详。皆免冠谢，良久然后已。《汉书.萧望之传》

萧望之再次被告，石显表示应该把他关起来审问。元帝说，他一个刚强的老头，怎么肯让刀笔吏侮辱呢？搞出人命就不好了。石显说，”没关系“，”不会的“。于是元帝就点头了。当然，萧望之也不出所料地自杀了。他死后，元帝伤心得饭都吃不下，哭得叫一个惊天动地、感人肺腑，并大骂石显等人，让他们脱帽谢罪。

表面上看，元帝又被石显蒙骗了。我还是那句话，是不是被骗主要看他知道真相后的反应。有人可能要说，你看元帝多后悔啊，哭得多伤心啊，骂石显骂得多狠啊，难道还不是被骗了？开玩笑，哭两声骂两下就完了？忽悠谁呢？司马光看到这里，就表示元帝白痴到家了，你既然爱戴被害死的老师，而凶手就在眼前，你抓他啊！杀他啊！光哭有个屁用啊！

臣光曰：甚矣孝元之为君，易欺而难悟也！夫恭、显之谮诉望之，其邪说诡计，诚有所不能辨也。至于始疑望之不肯就狱，恭、显以为必无忧，已而果自杀，则恭、显之欺亦明矣。在中智之君，孰不感动奋发以厎邪臣之罚！孝元则不然。虽涕泣不食以伤望之，而终不能诛恭、显，才得其免冠谢而已。如此，则奸臣安所惩乎！是使恭、显得肆其邪心而无复忌惮者也。

萧望之死后，石显依然深受元帝信任，在司马光看来，这是因为元帝白痴。但我觉得，石显只是元帝的一条狗，让他咬谁他就咬谁。后来元帝一死，成帝翻脸，石显马上就万劫不复了，可见他只不过是元帝的附属而已。元帝让他冲在前线打击儒生，承担骂名，自己只要事后出来”表示遗憾“即可。

综上可见，宣帝臭骂元帝”好儒“之后，他说的话元帝都听进去了。继位之后，他表面上和老爸一样尊儒，背地里用外戚、宦官这两把”刀“钳制儒臣的壮大。同时，在整死儒臣后，他又喜欢卖萌装傻，作出一副都是奸臣骗我的样子。这种玩法正好符合传统史学”曲饰君主、委过于近幸“的口味，于是一个”柔仁“、”软弱“、”呆傻“的形象就被钦定了。