为什么现在社会上戾气这么重？ 第1页

主要还是集中在网络上吧，现实生活中觉得还好，大部分时间面对面的话还是能客客气气友好相处的。但是一旦戴上了名为“网络”的面具，瞬间觉得自己彷佛穿越平行世界，温良恭俭让通通消失不见，取而代之的是各种阴阳怪气恶言相向。尤其是遇到了和自己观念认知不同的人时，有时候真觉得一下子打开了地狱的大门，什么妖魔鬼怪魑魅魍魉都出来了，再难听的话再不堪入目的词都能跟机关枪一样往你脸上招呼。

与他人的交流中能做到保留基本的善意，不轻易对他人出言不逊，这大概是每一个孩子小时候都接受过的教导吧。

听起来很简单，其实做起来也不难，尤其是我们在跟对方面对面的时候，真的能很大程度保留住自己的善意和对人的基本尊重。当对方阐述自己的处境经历观点等时，即便有不同看法，也能激发部分同理心和同情心。

但是放到网络时代，这件原本十分简单的事情怎么瞬间就变得那么困难。遇到与自己意见不合，立场不同的人时，不管三七二十一，先是劈头盖脸问候对方家里人，然后开始各种扣帽子，完全没有一点互相倾听，友善讨论的余地。明明就是陌生人，却好像是结了不共戴天的世仇一般。也许是因为当恶言相向时，看不到对方流露出的难过不解，羞赧愤怒的表情，又或许是因为冰冷的文字即便加上各种颜文字和表情包，也仍旧无法完全让打字之人体会到这些话可能会对对方造成怎样的困扰。

不知道看到这个答案的你有没有类似的经历，反正从我开始在知乎答题以后，时不时就会遇到这种情况。当然不止知乎这个平台，微博，b站，豆瓣等等都是不胜枚举。就算我再怎么控制自己的情绪，稳定自己的心态，坚决不爆粗口，以友善的态度交流也仍然会遇到完全听不进去的人。

不论是写答案还是在任何答案的评论区去回复对方，亦或是私信，在打完内容后，我总会看几遍，有不妥之处进行修改再点击发送。即便发送出去了，之后觉得不妥也会立刻删除，重写一遍。与面对面交流不同的是，因为缺少了肢体语言和面部表情的辅助，使得单凭文字的表达方式会更有可能让人误解，所以在这种情况下才应该更加小心自己发送出去的每一个字。

有时候即便抱着这样的初衷去交流，最终因为对方完全不留余地赶尽杀绝的交流方式而使得自己也索性自暴自弃，加入对方骂战的节奏中，最后就是恶性循环，场面越来越不受控制，结果越来越不可收拾。而当我们看到好像很多人都是这么做的的时候，就会慢慢认为这种交流方式也无可厚非，于是越来越多的人开始用同样的方式交流发泄，最终矛盾只会无法调和，与达到尊重彼此立场，求同存异的结局彻底背道相驰。

科技的发达带来了无比便利的交流方式，我们在网络世界的每一句话，每一个字都被记录下来，并有更大的可能性被某个人或是更多人看到。那个人是谁，ta有过怎样的经历，ta有着什么样的性格？我留下的这些话对ta而言，或许完全无关痛痒，或许ta会一笑置之，或许ta会暴跳如雷，或许ta会抑郁难安。。。

如果我认识ta，或者我能看到ta，很可能我会在乎ta的感受。但可惜，我不认识ta，也看不到ta。

如同炸药在军事领域的广泛应用与诺贝尔发明炸药的初衷大相径庭一样，网络本是为了拉近我们彼此距离的工具，而我们有时却把它当做武器，划向彼此的胸膛。任凭心中的戾气宣泄发狂，即便血流如注，亦能无动于衷。

以前在官方批游戏时，写过一篇关于游戏与社会环境的文章，感觉还挺应景的。

林则徐销烟，烟民大骂：“你们一天大鱼大肉玩女人，钱也是你们的，权也是你们的。老子抽个烟都不让？”

林则徐看出了鸦片对于国家危害。

“此祸不除，十年之后，不惟无可筹之饷，且无可用之兵！”

可是对于大烟馆里的人来说，不抽烟，钱就要被征做饷，自己就要当兵。横竖是一死不如抽烟！

同理，对于上面来说，游戏就是精神鸦片！

各位也别洗什么游戏对身体没有害处了，鸦片最大的问题从来不是对身体的危害！而是精神。

鸦片最大的问题是，让人不用从现实生活获得奖励，从而让人和现实割裂了。而这恰恰是游戏的卖点，和存在的原因。

对一个神神来说，他一个月送外卖挣上4000-5000块钱。足够生活和玩游戏了，躺平了。

至于现实中父母愤怒，旁人的白眼。在游戏里根本也看不见，相反不用买房子，不结婚，不生孩子。让他不用内卷，不用当舔狗，不用面对生活的失败。

而一个不买房子，不内卷，甚至不生育的人。在官方眼中可不就是被“精神鸦片”害了的人？

林则徐没错，神神也没错，那么谁错呢？

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感觉有好多人把我当恨国党了，真的无语。

我只是想说明，现在有一大批被排除在了符号系统之外的人。

打个比方，比如你是一个出生北方小城的学历大专普通男性。

毕业进了社会，发现你这学历只有进厂和工地的光明的未来。

一个月4000-5000还要996，你是女生眼中的“国喃”，父母眼里“没用的东西”，邻居教育孩子都用你的名字。

每天被上司吆五喝六，一上网，除了各路明星豪奢的生活就是女拳的痛殴。

尤其是看到国家的伟大进步和光明未来，联想到自己惨淡的未来时的巨大痛苦与绝望。

这些人不是不想卷，而是这个“符号系统”甚至拒绝了他们。

对于这样一个每天都被生活痛殴的人来说，你指望他回报以歌？能消化所有恶意，转化为爱的只有耶稣。

大部分人都是镜子，收到暴力就只会返还暴力。于是就造就了现在戾气爆棚的网络，对于所有人所有事，大家根本不在乎对错，只是想顺风撒一口气。

很多时候你看，网暴他人，攻击他人的。并不是和此人有什么仇怨的人。大部分甚至以前根本不知道这个人，就是要来踩一脚，发泄一下内心的不满。

也造就了抽象，抗吧等一系列网络厕所！集大成者就是孙笑川。

看孙笑川直播的人，不是喜欢孙笑川才来的。与其说他们是孙笑川的粉丝，不如说孙笑川是他们的旗帜。

他们每天唯一的活动，就是挂着孙笑川的名去骂人，去阴阳怪气（臊皮），在任何事件下面都能看到他们。目的就是激怒各种明星粉丝让她们来攻击孙笑川。

他们是无敌的，因为他们根本没用要保护的东西。不像粉丝会顾及明星的声誉，他们比任何人都想孙笑川死，他们只是来取乐的。

他们通过孙笑川创造了一个“符号”，这个符号给了他们一个空间。让被现实秩序取乐的他们，也可以通过“他者”取乐。

与此相似的还有“虚拟偶像”的流行，比如现在最受欢迎的asoul。（很可爱捏，大家可以关注一下！）

asoul除了五位偶像的卖力演出外，更有趣的是粉丝的发病文化（如何发病可以去b站搜一下，文字很难表达。）

不管你是博士还是初中生。当音乐响起，你就可以从现有符号系统解脱出来，开始是无忌惮的臊皮。这正是现代社会一个非常重要的问题，也就是符号系统的强力与无处不在。

原始人要通过刺青来表示自己加入了某个符号系统，而现代人往往要通过刺青，来表示自己脱离符号系统，反抗符号系统。（尤其在东亚。）

也就是说，在现代社会你只有带上面具才能脱下面具。

而造成这样现象的原因，就是价值的单一性。大多数人一出生就上了赛道，小时候比成绩，长大了比工资，结了婚比孩子。只有死了才能停下来，接力棒给孩子接着比。

这一切的一切，都表现出我国“图钉”形的社会结构。以前的玄幻小说里流行一句词“圣人之下，皆为蝼蚁”，就和现实无比契合。

你不是金子塔尖，你就什么也不是，只能继续往上上。一旦你停止往上爬，那你就只会往下降，因为别人往上，也就是我们说的内卷。

尤其是在现代的信用货币体系下，由于放水。你的存款每天都在贬值，你十年前认为可以过一生的存款，现在一定不够过一生。

在这样的大背景下，在这个符号秩序内的人别无选择。只能相信这个秩序“我们最后会赢一波大的！我现在受的苦，都将在那一次获得全部回报！”

这波人也就成了网上的兔友，入关人等等。大部分是成绩不错的学生和正在往上走的青-中年人。

而由于各种各样原因（家庭，个人等等），被这个符号系统刷到底层甚至是排除了的人（如三和大神）就组成了那些抽象乐子人，也就是神友。

往往这些人并不反社会，只是反现有的社会秩序。

这些人并不是像很多人认为的是“恨国党”，“罕见”。一个有趣的类比是新教的宗教改革，反教会，不反上帝。

支持新教的大部分是北德意志地区，而南德意志以及其他传统天主教地区，支持天主教会。

因为这些地方在教会中有大量枢机主教，有足够的话语权。而北德意志地区发展比较晚，没有话语权，在现有的“符号秩序下”只能当教宗的奶牛，卖赎罪券。

他们最重要的诉求，就是从教会手中抢回“个人属灵权”。也就是个人与上帝直接沟通获得救赎的权力。放在现在语境下就是“离了国家你到底是个什么东西，到底是不是东西！”

所以大家往往表现“出神兔二象性”，也就是在一个人在这个秩序内是他是兔，一离开马上就神。或者本来是一个神友，由于某些原因回到了秩序内立马变得比兔还兔。

而这是极度危险的信号，因为它说明了事实上大家都是“小丑”，只是没有遇到那可怕的一天罢了，而这正是现在游戏为何如此流行，并且越来越流行的原因。

他给了人一个空间，一个逃离恐怖现实的空间。

游戏从一出生就背着“精神鸦片”的称号，并不是这次官方的首创，因为它逃离现实的作用就是和“鸦片”一摸一样。

而关于精神药物滥用的社会问题，曾经有一个非常一针见血的判断即：不是精神药物让社会出了问题。而是社会出了问题，才导致了精神药品的滥用。

在美国假如你是一个出生在底特律，破败街区的黑人。你除了通过药物和性麻醉自己，忘记隔壁的枪声和恐怖的黑夜，还能怎么办呢？

而游戏也一样，往往不是因为游戏导致了这些人的生活问题，而是生活太多烦恼只能诉诸游戏。

在这里他不是“国喃”，“舔狗”，“败犬”，而是英雄，他拥有伟大的冒险，拥有荣誉和人生。而不用考虑“房子”，“孩子”，“面子”，不用遭生活的铁拳。

我相信官方发这篇文章的本意，不是想游戏一网打尽，只是某些人领会错了意思或者吹风。

但是希望通过这个问题，让官方可以看到真正的问题！（至于说没问题的我建议你多看观察者和张维为节目，少出门会难过。）

这些人有了游戏可以躺平，真的是最后的温柔了。

ps：有感而发，写的有点乱，看完的要骂就骂吧！祝你有愉快的一天。

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可能我写的有点歧义吧……感觉很多人都觉得我是在反对游戏。

事实上我想表达是，不是玩游戏导致不想内卷，而是不想内卷的人逃到游戏。

所以封禁游戏是没有用的，封了以后这些人会找到另一个出口。就像陨石总是掉在陨石坑，但是你不能试图通过把陨石坑消除，来防止陨石。

关于社会财富，可以看一下我昨天写的另一篇文章。如果有兴趣的话hhh

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最让人感到伤心的想法

不该是理所当然的

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大家的回复我几乎都看了，在这里想回应几个问题。

1.游戏是不是鸦片。

在我国的语境下，精神类药物就是毒品。似乎它本身就是原罪，就是某种害人的东西。

但是鸦片其实是一种精神类药物，用于缓解病人痛苦。是什么让精神类药物变成了毒品？是空虚的精神与痛苦的现实。（就像大清）

就像这位朋友引用的马克思对于宗教的评价，宗教是一种鸦片，但是让宗教成为鸦片的是现实的苦难。

游戏也是如此。

2.我是不是反对游戏？

我不反对游戏，相反游戏我几乎从小玩到大。那个时候刚刚来到日本面对语言和文化的隔阂，更是对游戏产生了很大的依赖。

所以我更清楚，游戏到底是什么。

游戏并不是某种任务，而是一个空间。在这个空间里你以往的社会符号都会失效，让人得到一种解脱。所以社会压力越大对自己的规训越强，就越容易逃往游戏。

就像马克思批判宗教并不是为了批判宗教，批判宗教已经被费尔巴哈完成。马克思是对宗教批判的批判，即：不是宗教导致了现实的苦难，而是现实的苦难让人们只能诉诸于宗教。

我在这里也并不是批判游戏，而是对于游戏批判的批判。不能简单认为把游戏禁止问题就会消失，游戏的问题不在游戏。

3.马克思主义是不是平均主义？

人该不该为他的行为买单？当然应该，没有付出努力的人，当然不应该与努力的人得到同样的奖励。

但是买单包括“被歧视”，被看不起吗？人格上就有了差距吗？

我曾经去过一所乡村初中，（不是支教，就是回老家，姐姐生病了帮她上两天课）我的老家在贵州的一个乡里。这里的孩子按楼里很多人的看法，就活该一辈子在底层。

因为他们不努力，上课不认真等等等等。

但是为什么呢？是因为他们“本性”就是这样吗？就是贱，就是不识好歹，就是要挨鞭子？我和一个孩子仔细聊过，他的回答是“因为看不起”。

他并不是不知道，上不了大学以后会被歧视。而是知道会被歧视，而且无能为力。

这种疑惑与迷茫也不知道与谁诉说，父母不在家，家里只有爷爷奶奶，老师们一天忙的要死，更没空理会这些看起来“讨厌”的坏孩子了。

所以他们只能反向歧视学习。采取这种最简单以牙还牙的方式。

“你学习就是装b”，“想当人上人是吧”，“老子以后直接当老板”。他也知道这些不是这么回事，可是你要他怎么办呢？

不要再说不努力这种屁话了，高考是个选拔性考试。（大家都成卷王你考600分也上不了二本）

你那种卷的努力并不会多得到什么，尤其是知识与热爱。卷只能让别人不努力，从而让你好像站上了某种“道德高地”。

而在现在这种单车道的社会，暂时上了车的人更是迫不及待想要把车门关上。不停给这些人贴标签，合理化自己车上的位置。

“我家几代努力，凭什么你十年寒窗就可以赶上？”

“我上了大学，凭什么和你大专谈恋爱？”

……

但是这些东西有用吗？我可以告诉你最后产生的必然是仇恨与隔离。

4.最后求求大家看完再写评论

看到这种评论真的会很难过。

最离谱的还有人私信问我，你不会真是个马克思主义者吧？

我…

这是一种错觉。

在上世纪8090年代，曾经有段时间，出远门坐车都要提心吊胆，车费路霸横行，坐火车都能被堵着车厢收割抢劫，那时候，在路上你瞅啥是真的可以出人命的。

因为当时的经济环境恶劣，加上治理水平低下，人心混乱，在不择手段的赚钱的氛围下，以及被无视利益的老实人的黑化，戾气充斥。

当下相比那个年代已经好太多了。

只不过现在的情况是，由于在网络上进行发泄，成本低，后果比较轻，所以显得戾气更多了。

其实在网上发出戾气的人，多数是现实中唯唯诺诺的可怜人。

在现实中，他们没有发言的机会，在自己组织中处于被无视的工具人状态，哪怕是发出了声音，也像生产线齿轮所产生的噪音一样，被视为背景音，没人真的关心他们说什么。

网络这时候成为了他们寻找存在感，和发泄愤怒，调整心理承受力的一个泄压阀。

很多时候，在网上说话恶毒无理的人，也许现实中，带着彬彬有礼的面具，每天重复着毫无变化，实际上也没有成长希望的生活。

从这个意义上讲，我们很容易判断，抬杠和发泄戾气的人，他们的心理状态。

我们要做的是，检查自己的状态，不要让自己落入这种无力改变的泥潭。

嘴炮和键盘的诱惑之处在于，他很容易。

往往也无用。

共勉。