为什么亨利八世可以挑战教皇梵蒂冈，而实现政教合一，而无地王约翰却要被逼签订大宪章？ 第1页

可以说是英国君主权力与所依靠的社会阶层实力增强的结果。

失地王约翰的时代，英国正处于等级君主制，既君主权力受到限制，君主不能随心所欲进行征税等行为，需要通过类似议会的机构与贵族、市民、教士的代表们商议，得到允许后方可实行。

在那个时候，国王一般的收入来源是王室领地的地租、关税，针对领地之外的税收很多甚至不是常设税收，而是在战争等特殊时期征收的赋税。失地王约翰需要与法国的奥古斯都——腓力二世进行战争，所以需要增加赋税，当然也是为了自己的奢侈生活。约翰同时独断专行，希望绕开限制，进行征税，或者逮捕贵族没收财产等行为，就像魔法师那样。

这种行为侵害了贵族们的“ancient liberty”，也就是古老自由权利，贵族们的封建特权被认为是国王不能随意侵害的，包括私有财产的自由，还有不能未经允许进行逮捕的人身自由权利。所以后来贵族们起兵，逼迫约翰签署《大宪章》，承认这些基本自由权利神圣不可侵犯，承认王权受到贵族们的限制。

当然约翰也试图找到可联合的社会阶层，比如市民，约翰一生比起理查更勤奋地管理经济，亲手签署了许多授予城市、行会自治权的法令，但是这不足以抗衡那些因为他的独断专行受到侵害的贵族，而且市民作为重要的税源，当然也是王室狮子大开口的对象。

当然如果说《大宪章》奠定了现在权利的基础，就太远了，因为那个时候主要是等级君主制下贵族的封建特权，普通民众是不算在内的。但是这种权力制衡的精神，可以说是影响了英语各民族。

而到了亨利八世的时代，就很不一样了。

英国从诺曼征服以来，经过征服者威廉开始的中央集权政策，英国的君主权力与中央集权其实在欧洲算是很强的，比如国王可以相对更自由地任命和剥夺头衔，而且“我的附庸不是我的附庸”在英国也不是很适用，因为英国国王可以命令、调动那些基层的骑士参战。

英法百年战争导致了一个后果，就是战争很漫长，采邑制度不足以维持军队开销，所以国王采用契约制，用金钱招募雇佣军队，包括骑士这种传统的土地采邑兵种，很多成为领工资的，依附于他们的雇主。当然贵族封臣们也允许这样，于是战争造成了一大批大贵族，手握重兵，足以与国王抗衡，被称为“超级臣属”。

这种“超级臣属”的形成，最终导致金雀花王朝绝嗣后，兰开斯特与约克两大家族的玫瑰战争，战争异常残酷，无论是阵亡，还是政治斗争中的赶尽杀绝，使得许多大贵族绝嗣，失去了往日的权势与实力。这使得后来继位的亨利.都铎，也就是亨利七世，能够重新加强君主权力和中央集权。

亨利七世还有后来的亨利八世，在大贵族削弱的基础上，可以依靠那些中小贵族，尤其是乡绅，进行行政管理与军事扩张，许多人获得晋升，提高了社会地位。除此之外，两人鼓励贸易，保护民族工商业，开始早期殖民扩张，重视工商业者，使得商人支持都铎王朝。可以说都铎王朝君主权力的提高，有了更多可以依靠的阶层。这就是许多史学家所说的，早期近代的君主联合中小贵族与市民，压制大贵族，加强王权与中央集权，建立统一的国家政权与国内市场。

至于天主教会，其实罗马教廷对基督教世界的控制程度是不同的，本来就是对意大利、西班牙、德意志这些离得近的地区，更有影响力。对英国、斯堪的纳维亚等较远地方的控制力本来就弱，而且这些地区在没和教廷分道扬镳之前，许多利益、习俗已经很本土化，和罗马的很不一样了。

当时亨利八世因为教皇不给批准结婚和教皇闹翻，自创圣公会，担任英国国教教主，可以说底气除了提到的大贵族削弱，中小贵族与工商业者势力加强，就是教会的影响力本来有限，所以英国、斯堪的纳维亚搞宗教改革，教会很难直接进行有效的制裁，只能开除教籍和让西班牙等国打他们。

而且宗教改革，没收天主教修道院的土地等财产进行拍卖，直接有利于中小贵族、工商业者，这更加强了这些社会阶层对都铎王权的支持。

可以说亨利八世这个人，杀了那么多老婆，从道德上很渣、很残暴，但是从历史的角度，从社会进步的角度上却有利于英国摆脱罗马教廷的控制，有利于其民族教会与民族国家的形成。