为什么日本不全用汉字，而是一边用汉字一边自己发明文字？ 第1页

在这里给大家介绍一个日本古代很有意思的文语体「候文」。似乎符合题主的定义，是一种大量使用汉字的问题（有些历史时期这种问题几乎全部使用汉字）。

它就是一种尝试用汉字来表达日语的文体，也属于「变体汉文」的一种。

有些回答介绍了日本古代汉字的使用情况，比如直接使用平安时代的汉文，或者用万叶假名这种使用汉字来代替假名。前者就已经属于汉语范畴了，不算是日文了，在学界一般被称为「正体汉文」，而后者则更类似一种拼音仅仅借汉字字音来表达日语。

一、候文在日语发展中的位置以及使用范围

不过「候文」则不同于二者，主要将汉字用于表音的万叶假名暂且不论。候文与「正体汉文」最大的区别就是，它并不拘泥于汉字的语法和使用规则，而是融入了大量的日文语法规则。这种文体在学界就被称之为「变体汉文」，最早由桥本进吉在1933年提出^[1]。「变体汉文」自平安时代后期之后，也经历了不断发展和变化的过程，也有过不同的形式，这里就不赘述了。不过有学者认为「变体汉文」发展的最终形式，就是江户时代的变体汉文体文书，也就是「候文」^[2]。

当然根据有些学者的分类「变体汉文」也会归类为「变体和文」。

其定义就是，基础语言是日文，但是语序的表达却是日语。

与之相对，纯汉文就是基础语言为中文，语序也与中文一致。纯和文就是基础语言是日文，语序也与日文一致。

此外关于「候文」的使用范围，有如下论文可以探其究竟。

候文原是作為書函文體使用，其歷史可溯及日本平安時代中期，而在 鎌倉幕府初期大致定型。至室町幕府時代，候文亦用於命令書、法令等官 方文書中。江戶時代以降，除了書函與公文書外，亦使用於日記等私人文 書，或是民間的通知書、契據等交易文書，以及請願狀、訴狀、離緣狀(離 婚證書)等，不論官民，皆被廣泛地使用。進入明治時代以後，由於白話 文的流行，以及明治 14 年(1881)文部省第十二號與明治 33 年(1900)文部省令第十四號〈小學校令〉等的作文教育改革，候文在書信上的使用 方逐漸減少。在官方文書的使用方面，則延續使用到昭和 21 年(1946) 為止。^[3]

二、候文的特点

本人并非语言学专攻，这一块如果有不对之处还请指出。

（1）以「候」结尾

候文最大的特点就是句子用「候」一词结尾，「候」读作「そうろう」。本意是服侍贵人，后来转变为一种丁宁语。「候」其后基本不接助动词或补助动词，仅有少量特殊用法时会接助动词。

例如表断定时会接「也（なり）」，表疑问时会接「哉（や）」，或者接形式名词「事（こと）」

当然，也有「候」用于文中的情况「候间」「候条」等。此处不赘述了。

（2）大量使用「变体假名」，也就是用汉字表示的假名。

这里的变体假名在语法上的作用，主要用来代替那些在现代日语中虚词所担任的语法含义。

例如は（者）、も（茂）、へ（江）、と（与）等

此外更详细的例子维基百科中有如下介绍

连词：あるいは（或者）、しかれば（然者）、なおまた（尚又）、もっとも（尤）、または（又者）
副词：いささか（聊）、いまもって（今以）、いよいよ（弥）、かねて（兼而）、もし（若）、しかのみならず」(加之)、「おそれながら（乍恐）、もとより（固より）
代词：この（此）、これ（之・是）、その（其）、それ（夫）
助动词：そうろう（候）、なり（也）、如（ごとし）、不（ず）、為（す・さす・たり）、令（しむ）、可（べし）、被（る・らる）、度（たし）など
前缀：あい（相）
辅助动词：いたし（致）、ほうじ（奉）、し（仕）、もうし（申）、いり（入）、いたしおり（致居）
连词：よう（様）、ところ（所）、おもむき（趣）、ゆえ（故）、ども（共）^[4]

实际上可以看到，基本上所有现在日语中虚词都使用汉字来表示。这里比较有意思的一点就是会寻找意思相近的汉子来表达助词的含义。

例如

表达可能的「もし」用「若」

表达目的的「ため」用「为」

表达原因的「ゆえ」用「故」

表达被动的「られる」用「被」

至于表达想要做什么的「たい」用「度」，则可能是取古汉语中「度」的古义中的计划之意思。

上述变体假名的使用与「汉文训读」也有类似之处。私以为甚至可以说是直接取自于「汉文训读」也没有错。此处也不赘述了。其他回答已经有解释了。

那么，候文的具体用例又是什么样的呢？

三、候文的具体用例。

当然，根据使用者的不同和场合的不同，不是所有的候文都会全用汉字来表示，候文中也会夹杂一些日文假名。

例一

吹上御苑致拝見度旨申出候。^[5]

読み下し：吹上御苑拝見いたしたき旨申し出候。（ふきあげぎょえんはいけんいたしたきもうしでそうろう）

这里可能比较难以理解的就是「度」这个词，其实很简单，这个「度」就是表达想要的「たい」的意思。

所以意思就是：「提出了想要拜访吹上御苑的意思」。

例二

誠以驚愕仕候^[6]。

読み下し：誠に、驚愕を以って仕り候。（まことにきょうがくをもってつかまつりそうろう）。

这里比较难以理解的就是「以」的意思了，这里就是前述的「もって」的意思。同时「誠」后面省略的助词「に」

意思：「本人吓尿了」。

当然，在实际使用上，还是会出现一些假名的，有其是江户时代后，助词「に」不再用「尔」「丹」「仁」等汉字来表述后，「に」也大量出现在候文中^[2]。最后再来一个例子，

例三

宮內卿德大寺實則妹死去ニ付忌引相成候間從本日拙者省務代理致候條^[7]。

読み下し：宮內卿德大寺實則妹死去ニ付、忌引相成候間、本日より、拙者省務代理致候條

（く ないきょうだいとくじさねつねいもうとしきょにつき、 きびきあいなりそうろうあいだ、ほんじつよりせっしゃしょう む だい り いたしそうろうじょう）

这一句就比较长了。唯一出现的假名就是「ニ」，有几处比较难以理解的地方，先介绍如下。

につき：表示原因。

相：无实际含义

候間：表示原因、相当于でありますので

候條：将前面名词化，相当于したこと

所以意思也很明确了：「宫内卿德大寺实则大妹妹死了，他现在在休丧假。所以从今天起我担任省任代理」。

最后放一点实际的图片给大家感受一下吧。

实际在这张图片中几乎都是汉字，只有少部分的假名，而且部分的假名也可以用汉字来替代。例如「依（より）」「於（おいて）」。实际上可以说是全部都是汉字了。

总结、

实际上日本曾经有很长一段时间在「正格汉文」之外，使用「变体汉文」。而且多用于官方文书中。这种文体的特点就是大量使用汉字来表达日文，不拘泥于汉字的使用方式，而是更重视日文文法。与其说是中文或是汉语，不如说是用汉字来表达的日语。不过在使用过程中，最后还是由于跟口语脱节，而被弃用。

参考

1. ^毛利正守「「変体漢文」の研究史と「倭文体」」『日本語の研究』一〇巻一号 https://www.jstage.jst.go.jp/article/nihongonokenkyu/10/1/10_KJ00009357853/_pdf/-char/ja
2. ^ ^{a b} 矢田勉「漢文文体に於ける助詞の仮名表記の変遷」『鎌倉時代語研究』二三号
3. ^ 伊藤桃子「明治時期以來候文史料判讀方法」『中央大學人文學報』三五期
4. ^维基百科候文 https://ja.wikipedia.org/wiki/候文
5. ^ 伊藤桃子「明治時期以來候文史料判讀方法」『中央大學人文學報』三五期、一四九页。
6. ^ 伊藤桃子「明治時期以來候文史料判讀方法」『中央大學人文學報』三五期、一五三页
7. ^伊藤桃子「明治時期以來候文史料判讀方法」『中央大學人文學報』三五期、一五二页。 http://lit.ncu.edu.tw/ncujoh/word/50117282018.pdf