社会主义教育成功部分的显现。
1963年,上海美术电影制片厂出品了由毕克旁白,华君武编剧的《黄金梦》。
片中的俱乐部经理(有没有人知道鸡蛋代表谁?)有两个手下,一个是美国强盗,一个是英法小偷,强盗在白天抢劫全世界地区的资源,小偷在夜晚窃取亚非拉人民的血肉。结果强盗在扩张中死去,小偷被觉醒的亚非拉人民吓跑,摔断了腿。
针对资本主义主流社会弊病的批判,《黄金梦》不是第一部,也不是最后一部。接受过社会主义教育的人看这片子会觉得非常正常:这不就是课堂上讲的吗?但如果与资本主义文化下的相关产品进行对比,就会发现两者的不同。
例如2008年加拿大电影短片《下一层》
2014年美国动画《少数人的晚餐》
以及2019年拿下金狮的《小丑》
同样是反映资产阶级贪婪的文化产品,欧美的产品只会单纯的陈述资产阶级贪婪的表象,并把这种贪婪限定成不可打破的循环,最多也就是自装清高地叹惜一句:人们只会重复贪婪。
这些产品和日韩电影一样,确实把伤口揭开批判了,但批判了半天,什么也没解决。这就是资本主义文化产品目前面临的困境,因为资本主义的社会问题如果继续往深了讨论,最后只会走向一条前所未有的道路——共产革命。
对资本主义主流社会来说,这比换身衣服当纳粹更不能接受。因为换皮当法西斯,旧秩序还能继续维持统治;如果换血进行革命,那旧秩序将死无葬身之地。所以蒋记匪帮会说“亡于帝国主义,我们还能当亡国奴,尚可苟延残喘。若亡于共产党,则纵肯为奴隶亦不可得“,英国会纵容法西斯横行,法国会向法西斯投降,美国则直接与法西斯媾和。而文化产品永远是时代的附庸,所以这些文艺作品只能像《下一层》的结尾一样,玩兜圈子,装深刻,最终止步于新世界的大门。
与这些21世纪的产品相比,1963年的《黄金梦》在立意上比它们要高得多,《黄金梦》在反映资产阶级贪婪的同时,还描述出人民觉醒反抗,进而推翻资产阶级制度。相比局限在资产阶级制度内,自装理客中的欧美花活,《黄金梦》非常直白描绘出了正确的前进方向。
相关回答
老实说,我对穿越技术比对这个问题感兴趣多了,为什么大家那么喜欢cos呢?成天幻想着自己是托洛茨基同志,在红场上对红军战士招手吗?能赚几个毛主席啊?洗洗睡吧,cos有风险。
那难怪这个上古文明衰亡了
我差点儿就买票了,临了去了趟豆瓣。
哎!
我知道这么写你们肯定不开心,但是我不写这个了,你们更不开心。