大英博物馆是否是「顽固的强盗政治姿态和西方殖民罪恶史的耻辱柱」？ 第1页

1.首先要解释一下大英博物馆等世界性博物馆的藏品是怎么来的。通俗的说，就是西欧在社会现代化进程中，依靠着科技进步和武力强大，第一次探明了地球的全貌，建构了“世界性”这个概念。但是这种“世界性”，是以西方社会为中心的；在文化领域，世界其他文明的文化成就，都要以这个以西方为中心的文化背景下来解释。在这个过程中，西方的军队以殖民战争为手段，把其他文明的物证作为战利品掠夺到欧洲；西方的学者实际上充当了文化“探险家”，不断地把其他文明的物证作为标本带回欧洲，最终进入以大英博物馆为代表的世界性博物馆。西方文化用这些物品，以“世界性”概念为核心，构建起来一个世界性文化体系。这个体系的集大成，就是前些年的大英百物展。

详细的讨论，可以参考

我还想强调这一点：这其实在暗示我们，“世界史”是如何、按照谁的规则来构建的。以及，在近代以前的时间里，差不多所有的展品都是在当时世界秩序的核心文明所制造的。近代以后，有些文明成为了核心，有些文明则处于边缘，但是边缘文明制造的器物，何以也出现在了这个展览当中？

2.如果接受了1.的观念，我们就可以说，以大英博物馆为代表的世界性博物馆，就是西方殖民者建立的世界殖民体系和文化体系的物质表现。现在虽然在政治上被殖民国家都赢取了政治独立，但是在文化领域，依然存在着殖民体系和殖民观念的残余。

3.所以在殖民体系内部，就会出现一个看似是“悖反式”的矛盾：一方面西方社会代表了“先进生产力”和“文明”，一方面西方社会的繁荣是建立在对世界其他地区的剥削上的。这也留给了被殖民地区的文化建设一个难题，如何看待这个“悖反”？又如何看待自己的传统？

4.3提出的问题，是一个被殖民国家要重新崛起必须要过的一个文化观。有的国家因为对殖民社会的憎恨，开始完全走向传统，诞生了原教旨主义，主张把社会倒退回传统当中去，甚至诞生了恐怖主义，和西方伪史主义；有的国家则走向了“全盘西化”，彻底否定了自身的传统，几乎成为精神西方人。

5.对我们来说，一方面要看清世界性博物馆依然是西方中心主义的，其藏品的活动很大程度上来源于非法的战利品式的掠夺，即使博物馆没有直接参与，实际上也间接鼓励了这种行为，其构建出来的文化成就是充满偏见和傲慢的；另一方面要承认西方的这种博物馆保护了一些在战乱中可能遭到损毁的文物，做出了一定的研究成果，客观上促进了殖民地国家文化的传播。

6.在问题的解决上，同样也是要坚持两种观点：将来随着目前国际秩序体系的固有缺陷，现行的世界文化体系也会解体，在解体之后将构建出新的“世界性”，现在这种局面也必将会改变；在改变到来之前，也要充分接纳和吸收西方社会的先进的文化成果，不因为原罪和仇恨而封闭和拒绝交流。

看到这个问题，我想起大一刚开学时和一个法国留学生交流的经历。

那是学校组织的一次中国学生和外国留学生的交流会，其实就是闲聊天，聊得好的可以互留联系方式、结为语伴。

交流会之前，组织活动的老师特意嘱咐我们中国学生，尽量不要和外国留学生聊政治话题。

但我和一个法国留学生聊了一阵，还是聊到了政治话题上，差点就吵了起来。

当时的那番对话大致如下（以“乐”来指代我，以“法”来指代那个法国留学生）——

乐：请问你来自法国哪里啊？

法：马赛。

乐：我知道，《马赛曲》，法国的国歌。

法：是的。

乐：我是大一新生，你也是新生吗？

法：我是新生，但我来中国一年了。

乐：那你是在北京待了一年吗？

法：不是，我原先在上海工作，也是刚来北京。

乐：那挺好的，我们可以一起出去玩。

法：好的。

乐：我这周六要去颐和园划船，要不要一起去？

法：我昨天去过颐和园了，还有圆明园。

乐：好的，那可以找个你没去过的地方，我们一起去。

法：颐和园挺好看的。

乐：那必须的。

法：但是圆明园不好看。

乐：这个……因为历史上被烧过。

法：你们中国现在有钱了，为什么不修好它呢？

乐：因为我们要记住那段历史。

法：我们读书就能记住历史，为什么要让那个公园保持那个样子？（注：那个法国留学生当时说了好几句，还有指责中国政府不舍得花钱修公园的意思）

乐：因为……请问你知道圆明园是被谁烧的吗？（注：我当时有些生气，于是不回答对方的问题，直接反问对方）

法：知道，是我们国家的军队，还有英国的军队。

乐：你知道这个，那你知道，你们国家和英国的军队，不仅烧了圆明园，还从里面抢走了很多东西吗？

法：知道，但那是过去的事了，你们为什么不把那个公园修好呢？

乐：因为你们把那里的东西都抢走了，你们不把那些东西还给我们，我们怎么修好圆明园呢？

法：但是，那些东西已经在法国100多年了，那是法国人的财产。

乐：你们从中国抢的那些东西，就是你们的财产了吗？

法：因为我们保管了那些东西。

乐：按照你的逻辑，如果有一天中国人到法国，抢走了很多东西，保管100多年，那些东西也是我们中国人的财产。

法：你说得不对，那是法国人的财产。

乐：你们抢了我们的东西，就是你们的财产。那我们抢了你们的东西，为什么就不是我们的财产？

法：抢东西是野蛮的。

乐：这是不公平的。

周围的同学看我和那个法国留学生要吵起来了，赶紧过来劝解，老师也过来问什么情况。

我平复了一下情绪，提出要换一个外国留学生和我交流，老师同意了。

回到这个问题：如何看待 @喵斯拉大王 将大英博物馆称作“顽固的强盗政治姿态和西方殖民罪恶史的耻辱柱”？

个人认为，对于西方国家的某些人，只对他们动嘴讲道理是没用的，因为他们心里很清楚烧杀抢掠是野蛮的行径，但他们就是要明目张胆地搞“双标”。“顽固的强盗政治姿态和西方殖民罪恶史的耻辱柱”，这句话还是比较客气的。

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