“生于深宫，长于妇人之手”，为啥入主中原的人这样骂有些中原帝王？ 第1页

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这话压根就不是骂皇帝女性化的.......

鲁哀公问于孔子曰：“寡人生于深宫之中，长于妇人之手。未尝知哀也，未尝知忧也，未尝知劳也，未尝知惧也，未尝知危也”。

——《荀子·哀公》

赞曰：昔鲁哀公有言：“寡人生于深宫之中，长于妇人之手，未尝知忧，未尝知惧。”信哉斯言也！虽欲不危亡，不可得已。是故古人以宴安为鸩毒，亡德而富贵，谓之不幸。汉兴，至于孝平，诸侯王以百数，率多骄淫失道。何则？沈溺放恣之中，居势使然也。自凡人犹系于习俗，而况哀公之伦乎！夫唯大雅，卓尔不群，河间献王近之矣。

——《汉书·景十三王传》

夫孝昭，父非武王，母非邑姜，养惟盖主，相则桀光，所谓生于深宫之中，长于妇人之手。

——《周成汉昭论》

贵游子弟，生乎深宫之中，长乎妇人之手，忧惧之劳，未尝经心。

——《抱朴子外篇: 卷四·崇教》

后主生深宫之中，长妇人之手，既属邦国殄瘁，不知稼穑艰难。

——《陈书·本纪·卷六 - 后主》

论曰：昔之列桐圭，建茅土者，非一君焉。至于孝思可称，仁风茂着，存乎缃牒，十一而已。岂非生于深宫之中，长于妇人之手，膏肓积乎骄慢，情奔沦乎嗜欲？呜呼！有国有家者，可不诫乎？

——《王子安集·平台秘略论十首·孝行一》

贞观十三年，黄门侍郎刘洎上疏曰：太子生于深宫之中，长于妇人之手，未常识忧惧，无由晓风俗。虽复神机不测，天纵生知，而开物成务，终由外奖。是故周储上哲。思望奭而加裕。

——《唐会要·卷四》

古人有言曰：千里之步，始于足下；九仞之山，起于一篑。言在乎为之、熟之而已矣。其生于深宫之中，长于妇人之手，太仓精粒为之食，御局绫锦为之衣，左库之钱供其费用，下民之力给其役使；夏不知暑，冬不知寒，不知稼穑之艰难，不闻小人之劳苦；颐指气使而左右趋风，叱撝诃而鬼神惊惧，视公侯之爵轻若纤尘，俯望重之贤皆出己下；有酒如渑，有肉如陵，目厌于姬妾之艳，耳喧于丝竹之声，真兜率之天人，蓬莱之仙子，处贵而不自知其贵，宣骄而不自觉其骄，自中人以下，鲜有弗移其性者也。

——《元代奏议集录》

嗣位诸王，又皆生深宫之中，长妇人之手。无不广置田庄，放情酒色。

——《书太虚山人象象谭后》

故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。

——《人间词话》