你觉得这辈子有希望看到996消失吗? 第2页

2024年，中国人口达到峰值。此后，总人口和劳动力会持续减少到本世纪结束。

劳动力减少，“你不干有的是人想干”的例子就少了。

人口减少，社会消费品零售额在2024年达到巅峰，此后这个指标想持续增长，要么靠涨价，要么靠拉动内需。

显然，没有闲暇的劳动者是没时间消费的。缺少住房的居民自然也不会买买买让家里变得更拥挤。

老龄化冲击了社会的创新能力，积累率过高没有意义，也没那么多“红利”去做些比如逢山开路遇水搭桥的吃力工作。于是分配给国民收入的部分自然要提高，社会没有消费就意味着经济死亡。

现在我们“伤痕文学”的创作素材，真的只是一代人的烦恼。

行吧，既然不让我说实话，那我删了。

先来个换位思考，你是老板，你希望员工996么？

是真的换位思考，不是放羊老大爷那种为国捐羊式的思考。

这个问题如果你不能做到真正换位思考，就问一下做企业的朋友，当你面临活下去的压力、以及竞争对手全部996的时候，你会怎么做？

之前跟一个做企业的朋友聊天，倒是没说996的问题，说到了35岁的失业危机。他表示，真不是他想开除那些35岁以上的人，是因为35岁之后，人们干活和反应明显就慢了。再加上有大把多的年轻人可以招，所以很多35岁的老基层员工，就真的能劝退就劝退了。

能改变996现状的只能是成本升高，或者是制度规定。

而制度规定现阶段基本不太可能，就算有，也难以执行，有N多种方法绕开。

接下来，是从成本角度。

这么看的话，当然有希望，人口现在已经断崖了，人工智能越来越发达。

至少低端岗位很快就会越来越贵，这也是发达国家的现状，当然这个很快指的是十年二十年的。

人口红利已经用得差不多了，但是工程师红利还没用完。

所以高端岗位的人才供应反倒是稍微好一点，毕竟资本集中，也能烧钱挖人，要的就是你奉献青春。所以高端岗位996的结束可能要晚一点，再多个十几二十年。

当然，我身边高端岗位的人才对于996的抱怨少很多，毕竟钱管够。

我不过三十来岁，就经历了从买大米要定额限量、凭粮票，到大米能随随便便网购的时代，经历了人均居住面积从只有四平米到四十平米的时代，经历了从居住的县城到农村老家耗时从五个小时到五十分钟的时代

我小时候用的电脑，Windows95系统，1.44M软盘，现在四五百的手机就能吊打它

我能记事的时候，苏联还存在于地图上，经济总量居世界第三，到如今，俄罗斯的经济不如广东一个省

十四大提出要建立社会主义市场经济，日用品价格宣布放开的时候，中国的人均GDP不过300美元，到十九大，已经要宣布全面建设社会主义现代化了，全国的人均GDP已经超过一万美元

而按上海的人均寿命八十岁算，我这辈子才活了不到一半

我未来的半辈子，世界会发展成什么样，谁都不知道

马上中国就要发射空间站了，到我快入土的时候，移民火星都不是不可能的事

在现代社会，轻言「一辈子」就怎么样，真的是一件特别可笑的事

我先明确表个态，放个结论。

虽然现在还是996问题的上升期，未来还有不断恶化的趋势，但这完全是一个可斗争的问题 ，在资本主义框架下都可以解决的问题，更何况以实现共产主义为目标的社会主义中国。

理由后面补充

很难。

因为现在看到的996，只是最显眼的那部分结果，而不是原因。

而现在的社会奋斗框架，很接近“二桃三士”的那个典故了。

春秋列国时，齐景公有三个勇士，一个叫田开疆，一个叫公孙接，一个叫古冶子，号称“齐国三杰”。这三个人个个勇武异常，深受齐景公的宠爱，相国晏婴担心“三杰”，所以屡谏景公除掉“三杰”，然而景公爱惜勇士，没有表态。

鲁昭公访问齐国，齐景公设宴款待，鲁国由叔孙蜡执礼仪，齐国这边由晏子执礼仪，君臣坐在堂上，“三杰”佩剑立于堂下，晏子心生一计，决定乘机除掉这三个心腹之患。

当两位君主酒至半酣时，晏子说：“园中桃子已经熟了，摘几个请二位国君尝尝鲜吧？”齐景公大悦，传令派人去摘。晏婴忙说：“金桃很难得，还是臣亲自去吧。”一会儿的功夫，晏婴带着园吏，端着玉盘献上六个桃子。众人一见，只见盘子里放着的六个桃子，个个硕大新鲜，桃红似火，香气扑鼻，令人垂涎。齐景公问：“就结这几个吗？”晏婴说：“还有几个没太熟，只摘了这6个。”说完恭恭敬敬地献给鲁昭公和齐景公一人一个桃子。

鲁昭公边吃边夸奖桃味甘美。景公说：“这桃子实在难得，叔孙大夫天下闻名，当吃一个。”叔孙诺谦让道：“我哪里赶得上晏相国呢？相国内修国政，外服诸侯，功劳最大，这个桃子应该他吃。”齐景公见二人争执不下，便说道：“既然二位谦让，那就每人饮酒一杯，食桃一个吧!”两位大臣谢过齐景公，把桃吃了。

这时，盘中还剩有两个桃子。晏婴说；“请君王传令群臣，谁的功劳大，谁就吃桃，如何？”齐景公同意，于是传令下去。

话音刚落，公孙接率先走了过来，拍着胸膛说：“有一次我随国君打猎，突然从林中蹿出一头猛虎，是我冲上去，用尽平生之力将虎打死，救了国君。如此大功，还不应该吃个金桃吗？”晏婴说：“冒死救主，功比泰山，可赐酒一杯，桃一个。”公孙接饮酒食桃，站在一旁，十分得意。

古冶子见状，厉声喝道：“打死一只老虎有什么稀奇!当年我送国君过黄河时，一只大鼋兴风作浪，咬住了国君的马腿，一下子把马拖到急流中去了。是我跳进汹涌的河中，舍命杀死了大鼋，保住了国君的性命。像这样的功劳，该不该吃个桃子？”景公说：“当时黄河波涛汹涌，要不是将军斩鼋除怪，我的命早就没了。这是盖世奇功，理应吃桃。”晏婴忙把剩下的一个桃子送给了古冶子。

一旁的田开疆眼看桃子分完了，急得大喊大叫：“当年我奉命讨伐徐国，舍生入死，斩其名将，俘虏徐兵五千余人，吓得徐国国君俯首称臣，就连邻近的郯国和莒国也望风归附。如此大功，难道就不能吃个桃子吗？”晏婴忙说；“田将军的功劳当然高出公孙捷和古冶子二位，然而桃子已经没有了，只好等树上的桃子熟了，再请您尝了。先喝酒吧。”

田开疆手按剑把，气呼呼地说：“打虎、杀鼋有什么了不起。我南征北战，出生入死，反而吃不到桃子，在两位国君面前受到这样的羞辱，我还有什么面目站在朝廷之上呢？”说罢，竟挥剑自刎了。

公孙接大惊，也拔出剑来，说道：“我因小功而吃桃，田将军功大倒吃不到。我还有什么脸面活在世上？”说罢也自杀了。

最后，古冶子也沉不住气了，大喊道：“我们三人结为兄弟，誓同生死，亲如骨肉，如今他俩人已死，我如何苟活，于心何安？”说完，也拔剑自刎了。

鲁昭公目睹此景，目瞪口呆，半天才站起身来说道：“我听说这三位将军都有万夫不当之勇，可惜为了一个桃子都死了。”齐景公长叹了一声，沉默不语。

这时，晏婴不慌不忙地说：“他们都是有勇无谋的匹夫。智勇双全、足当将相之任的，我国就有数十人，这等武夫莽汉，那就更多了。少几个这样的人也没什么了不起，各位不必介意，请继续饮酒吧!”

现在的打工人里，哪种是公孙接、古冶子，哪种是田开疆，晏婴和齐景公的定位又是现在的哪种人，代入一下吧。

以上仅为引用，与对公孙接、古冶子、田开疆、晏婴和齐景公本人的历史评价无关。

几乎100%能看到。知乎人太年轻，我上小学的时候看到六日工作制变成五日工作制的，非常神奇，以前周一到周六上学，后来改成大小周，就是一周休一天，一周休两天，最后改成的固定一周休两天。

没经历过进步的人，是不肯相信进步的神速的。我小时候还以为，长大了后一定会变成四日工作制，当时的确也有这种言论。当然后来发现只有日本的微软好像真实现了。

996的出现，主要是因为经济红利。有人说什么劳动保障不够，从前难道就够么？我父母那代人，工作一点也不累，因为收入低，累也不多赚钱。1999年的硅谷创业公司，广场协议前的日本，有的是人自愿睡办公室，你不睡你就上不了车嘛，拼几年弄个财富自由，谁不干啊。现在你看日本和美国躺平了，是因为经济红利不多了，发财的都是有胆有识的勇士，普通人就只能混吃等死、不能无脑上车。

然而经济红利不能永远持续。无非是两个结果：一个是红利持续时间太长，就成了世界第一；一个是红利结束。

先说爱国派的思路：世界第一。其实GDP世界第一应该很快就达到了，就是说大概4个中国人的GDP就顶一个美国人了。而且考虑到美式生活维护费（Upkeep）较高，比如美国人一定要吃牛排，而中国人却爱吃猪肉、鸡肉甚至鸭子肉等，所以生活质量某种意义上已经颇为接近了。

那么再提升生产能力已经没有意义了，因为再扩大生产，全世界的人都消费不完了。这时候就只能鼓励自己人也消费，要消费就要有时间（到时候钱倒是不缺），996就退场了。

其实中国的产能的确恐怖。我有时候买了东西，经常自己都心里嘀咕：这么便宜的东西，生产者是怎么赚到钱的？这也导致我在生活中越来越不爱惜物品动辄扔掉。

所以如果看GDP世界第一大国的历史，美国GDP1894年就世界第一了，但当时生活质量很糟糕，看历史说一家生10个孩子，总有2、3个长不大的，贫穷和加班都很普遍。这个GDP真正显示出作用到生活质量上，是在1930年以后，二战时“前方吃紧，后方紧吃”，还生产了《猫和老鼠》（Tom and Jerry）等无数经典，并且一个普通钢铁工人的家庭生活好得让苏联人都不敢相信，认为是“宣传”。

长话短说就是：GDP第一很难马上生效，可能需要持续积累几十年，才能让人心态转变过来。中国长期第一，自然就会降低努力程度，你看哪个系、哪个班第一的还继续给自己施压，那是魔怔了，能想到“就这样就好，保持原状”才是正常人。

再说公知派的红利结束论。其实日本就很典型，无非是广场协议之后，生活质量还是很高，但是大家都躺平。

很多人也过于抬高广场协议了：认为美国海专精算，轻松并且第二次打垮了日本。实际上，我这些年在美国见到移民来源最少的国家，就是日本。连加拿大、德国都有些人移民美国，但就是日本人少。无论是感观上，还是数据上，广场后的日本过得并不差，甚至人均的生活水平可能只次于美国。南韩鬼子和某个海岛省再怎么吹，也是一窝一窝地往美国跑，人这玩意一旦脚动起来，就说实话了。

中国要是到那一步，其实也很好，因为996自然就消失了。那时候可能一线城市的房子大多数人还是买不起，但是“自己努力就能在一线城市买房子”本身就是经济红利时期的临时想法、是上车时期，不是躺平时期。如果心平气和地承认“我就是买不起房子”，其实就是躺平的第一步了，也是最关键的一步。

到了躺平时期，一线城市干几年也不用996，攒点钱回老家娶个媳妇买套房子，美滋滋。每天喝点小酒，两耳不闻国际事，周末出去疯玩，其实才是真的入关了。

其实现在中国的经济红利时期从心态上看特别明显：一个是焦虑，一个是有上进心，一个是有攀比心。比如肺炎。中国人关心美国疫情，很多时候是看对美国经济和民心的打击；但你随便找一个美国人，问他（她）加拿大疫情怎样了，他（她）肯定张口结舌，甚至不知道加拿大禁止美国人进入的禁令是否还在（我自己都不知道）。你再问他（她）印度疫情，他（她）会认为你是精神病、闲得没事干。

这就像，班里学习用功的，肯定关心排名；学习不在乎的，根本懒得管。996就是利用了这种攀比心和上进心罢了。

如果一个社会，当官的儿子还当官，经商的儿子还经商，普通人的儿子还是普通人，你愿意么？年轻时我认为这样的社会糟糕透顶了，必须，嗯。但是，如果换种问法：如果这个社会能保证每个普通人都不缺吃穿可以天天玩乐，你愿意么？

我想成年后我是愿意的。因为上进心的代价我也看到了：996和劳累。人不能一直自恃勇武，哪怕战神拿破仑，在滑铁卢时也已经老迈昏庸反应迟钝。年轻时一无所有敢跟人搬命，你岁数大了呢？

996和上进心的最大问题就是，不可持续，至少对个人来说；会被不断的后浪打翻在沙滩上。所以我倒是觉得，红利消失后的社会会回归到奋斗+躺平混合模式：可奋可躺，但大部分人的道路都是奋斗几年，然后躺平几十年。出道就躺的，也是一种选择。

1997年，没人想或愿意进入国企。国企效率低，人浮于事，是所谓落后生产关系的代表。同时国企改革，大量干部、工人下岗。

到2017年的时候，很多头部学校的学生，已经把去国企、央企作为首选了。1997年对国企的态度，实质上从1985年左右就有了。

2003年之前，中国大部分地方，还有福利分房。很多人住的房子不是买的，是发的，是租的。把购房作为天经地义，且必须的事，不过15年罢了。

每个历史时期的人，看到一些东西，就像年轻时自己的恋爱对象，都以为是历史性的永恒。实际上，确实也只有历史价值的永恒。

很多东西，你还来不及观察它们，它们就永远消失了。