以「凡尔赛文学」的手法记录自己生活的人是一种什么心理状态？ 第1页

“晏元献公虽起田里，而文章富贵，出于天然。尝览李庆孙《富贵曲》云：‘轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌’。公曰：‘此乃乞儿相，未尝谙富贵者。’故公每吟咏富贵，不言金玉锦绣，而唯说其气象。若‘楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞’，‘梨花院落溶溶月，杨柳池塘淡淡风’之类是也。
————吴处厚《青箱杂记》卷五

翻译翻译:晏殊虽然起于田野，但是文章装逼炫富浑然天成，曾经看李庆孙写的《富贵曲》的句子“ 轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌 ”，评价说，这是要饭的，没见过啥叫富贵。所以晏殊每次炫富，从来不说金玉名牌，都只写家里的景色，比如“楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞’，‘梨花院落溶溶月，杨柳池塘淡淡风”这种。

晏元献公喜评诗，尝曰：“‘老觉腰金重，慵便枕玉凉’未是富贵语，不如‘笙歌归院落，灯火下楼台’，此善言富贵者也。”人皆以为知言。——欧阳修《归田录》

翻译翻译:晏殊喜欢评论诗，曾经说当朝宰相寇准的诗:老觉腰金重，慵便枕玉凉’不是富贵文章，不如笙歌归院落，灯火下楼台’这种好，这是善于描写富贵的人，人们都很认同他说的。

所以你看，这种劳什子凡尔赛文学和“反凡尔赛文学”，装逼与拆台之间的斗争，千年以来从未平息过。