作为一名两种肉都吃过的人。
原因不是因为:
说到味道,鲸鱼肉吃起来其实和牛肉差不多。也是红肉。但是比牛肉爽滑一点。狗肉就不一样了。首先狗肉的纤维比牛肉短,不容易塞牙。而且狗肉有点燥热。非常适合脾胃虚寒的人。
1.鲸是野生动物,不是家畜,自从人类进入文明社会之后,在对人类的生活没有消极影响的前提下,就不再存在任由人类宰割的义务。
2.鲸对保护物种多样性以及生态环境平衡具有至关重要的作用,如果鲸消失,海洋中的浮游生物就会存在泛滥的可能,从而存在导致海水富营养化的可能,反而不利于海洋鱼类的生存繁衍,对渔业有弊无利,20世纪末期至本世纪初期头几年,由于日本的过度捕鲸曾经反而导致日本地区的渔业产值下降的现象。而狗作为家畜,对生态平衡并无积极的影响。
3.从诉诸情感的角度而言,鲸豚的智商和情感水平仅次于人类,远高于狗,捕杀鲸豚从伦理的角度较之难以站得住脚。
此外,爱狗人士整体上确实存在一定的素质问题,如果大家浏览过百度一些逆向民族主义者聚集的贴吧,你就会发现,有很多这样的朋友对中国人部分地区吃猫吃狗和虐猫虐狗的现象怒不可遏,甚至以偏概全地开启了地域黑的模式,而对日本人影响更为恶劣的捕鲸活动则视以为常,认为这是日本人生存的自由(实际上,即使是站在日本人的立场,只是单纯对日本人而言,食用鲸肉,应鲸油等奢侈品也并非是民族习惯),无可厚非,不应该被抨击,一边又以日本人如何善待狗类来给国人当做标杆,此外,爱狗人士中持逆向民族主义立场的人占据一定的比例,时而会出现恨国倾向的言论,这样就进一步降低了爱狗人士在广大朋友心目中的形象,进而也会使得广大朋友一提到爱狗与护狗就会产生反感的情绪。
很简单,人类爬到食物链顶端不是为了当圣母的。
人类保护什么或者消灭什么,都是为了自己的生存和发展,而不是为了其他物种的福祉。
人类阶段性的保护一些物种和环境,是为了能够实现人类自己的可持续发展,即不要竭泽而渔。
不竭泽而渔,是为了我们能够长期的持续的不断的更好的杀鱼,是为了我们的子子孙孙都能继续杀鱼,而不是为了不杀鱼。
所以面对过度的杀生,正确的批评是“你疯了吗?你现在把动物都杀光了,孩子们怎么办?他们将来吃什么?”——这叫以人为本
而圣母biao的批评是“你是人吗?狗狗这么可爱,是人类的朋友,你为什么要杀它?”——这叫神经错乱。
圣母biao们最大的问题就是舍本逐末,忘了初心,不能以人为本,开始为了保护动物而保护动物。至于为什么要保护动物,反倒说不出个所以然来。在他们看来,爱狗人士的事,能算圣母biao么?”接连便是难懂的话,什么“爱心”,什么“动物福利”之类,引得众人都哄笑起来:店内外充满了快活的空气。
有些人屁股坐歪了,把自己摆在创世者的位子来思考问题,是太不自量力高看自己了。
更可笑的是,他们也不是什么动物都乐意去保护的。鸡鸭鱼肉牛羊牲畜都照杀不误,踩死昆虫老鼠之类的就更不在话下。偏偏对狗情有独钟。思来想去,不过是他们自己喜欢,便强迫他人也要喜欢罢了。至于猫狗们是否真的过的好他们是绝不在意的,否则哪来满大街的流浪狗呢?
归根到底,白左圣母biao是虚伪的,只是把自己个人喜好>别人喜好找一个冠冕堂皇的说辞罢了,谁信谁nc。
所以回到正题,答案很简单:鲸鱼太少了,再捕下去要灭绝了,对人类不利,所以保护。
狗杀都还杀不完,保护个毛线。哪天如果真把狗杀快绝种了,才是我们该保护狗的时候。
现阶段禁食狗肉只能有一个理由,那就是狗传播多种疾病,为了人类的健康禁止食用。这个理由原本也是说的过去的。可是,若真是为了健康,那么是活狗身上病毒多还是高温100度蒸煮后的狗肉病毒多?
而某些地方城市只禁食,不禁养,言必称是香港台湾日本西方诸国等多个先进文化地区的“惯例",不少跟风者大呼中国在“动保"这块远远落后“世界文明”,可有半分的文化自信?这是典型的扛着红旗反红旗。该城市在中央三令五申房住不炒的时候,在一线城市里唯一一个唱反调,混进了多少土豪劣绅皿煮自由的带路党?
不忘初心方得始终,想不通的时候,就想想我们禁食鲸鱼的初衷是什么?现阶段我国社会主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾,一切“以人为本”,多学习新时代中国特色社会主义思想,少捧西方白左的臭脚,思想便海阔天空。
脑机接口的技术关键在于生物信号的识别和转换,技术难点在,我们搞不清什么样的神经信号和脑电波信号传递着什么信息,以至于难以转换成数字信号。用什么材质的天线并不是问题的关键。
谢邀,
基本上所有高复杂性的问题,比如说天气预报、地球洋流、股票预测、大型生态系统演化、癌症、狂犬病等等。
具体一点的,湍流、堆积固体颗粒的流动计算。