为什么现在的网络风气越来越保守和缺乏包容度呢？ 第1页

为什么网络上的风气日趋保守？很多人对这个问题的分析都停留在“互联网的发展”尤其是“移动互联网”的发展这个原因上。反对这种保守风气的人认为这是互联网“下沉”的体现，是愚昧、保守的人发出了自己的声音的结果。支持者则强调，这些原本发不出声的人是“沉默的大多数”现在他们发出自己的声音了，“你们却嫌他们愚昧、保守！”

问题真的这么简单么？为什么在所有这些争论里，我们看不到眼下最红的“阶级分析”呢？为什么我们这个时代句句不离马克思主义的“知识分子”们，一方面反复强调“哪有什么普遍的人性，只有阶级性！”一方面却在伦理问题上抛开了“阶级分析“这个工具，居然相信连“普遍人性”都不存在的社会里居然存在着“普遍的伦理道德”？

原因很简单，阶级分析在任何社会问题上都是有效的，它之所以在伦理道德的问题上被束之高阁是因为阶级分析的结果对这些“马克思主义者”的主张不利。所以在伦理问题上，他们既不唯物了，也不阶级分析了，他们开始强调“传统”张口闭口“老话说了”。

既然带引号的“马克思主义者”们把阶级分析藏起来了，那就让我们用这个工具来看看这个问题。

首先稍有常识的人都知道伦理道德无疑是有阶级性的，更没有什么自古以来的普遍道德。从历史的角度说道德是不断演变的，这一点尼采的《论道德的系谱》和维柯的《新科学》里都有论述，只不过前者比较装腔作势、后者比较质朴。但他们说的都很清楚了就不需要我多说了。

我想说的是道德不但从历史的角度上看是不断演变的，即使在特定的某一时间段之内、在一个社会里，在它的不同阶级之间对待道德的态度也是完全不同的。

社会金字塔越向上就越不受道德的约束，这是常识。也是大家在讨论“网络日趋保守”这个问题的时候，高喊“下沉”和“沉默的大多数”的原因。

但是！是的传统的“但是”环节来了！社会金字塔的位置越向下，也是受道德约束越小的。这个就有点反常识了。也是这个问题上的讨论往往陷入混战的原因。

我们首先来看看所谓的伦理道德所约束的对象。无非是爱情、性、婚姻、家庭，简单的说也就是伦常。但事实上所有这些爱情、性，婚姻、家庭、子女，它们的本质到底是什么呢？有一句名言可以非常简单的加以回答，那就是“婚姻本质上是一种财产制度！”

社会的顶层早就意识到了这一点，因为它们从古至今的几千年里一直拥有财产。他们最清楚婚姻、家庭的本质无非是让他们的财产得以维持、得以传承甚至得以扩大。

我的两片领地之间隔着另一个老爷的村子，还有他在河上修的一座桥。

我打了他六次都不是他的对手，现在他有个独眼的女儿要嫁给我儿子，还愿意拿这个村子和这座桥当嫁妆。

我儿子最好能老老实实的去当他女婿，否则我就自己去当他女婿，再生一个儿子继承领地。

这就是贵族伦理观和道德观的基础。几千年来它一直有效所以即使贵族们已经不再是传统的地主，但上层阶级的伦理观始终没有变。

可假如婚姻本质上是一种财产关系，伦理观说到底就是为了财产保值增值和有序传承。那么对根本没有财产的下层阶级来说这玩意有什么用呢？

我是个牧羊人，她是个洗衣妇，我们在阳光温暖的春天在河边相遇。后边发生了什么？你们不会找几首中世纪的民歌听听？

“可是这道德么？““道德是什么鬼？”

我是一个钢铁厂的工人，每天工作12个小时，早七点到晚七点，车间里噪音巨大（我说的是德意志帝国的钢铁厂），工伤频发、非死即伤，还没有什么像样的补偿（我说的是德意志帝国的钢铁厂）。她是一个酒吧的女招待，我下班带回一份厂里下午给的加肉面包，她带回一瓶酒。

这时候本堂神父来敲门，表示“兄弟，我们来送婚姻进社区！”“不收费！”“来教堂办婚礼还送肥皂！”我想了很久，要不要在唯一的一个休息日早起起办婚礼好换些肥皂。她看了看我说“你爱找谁结婚找谁结婚，反正别找我！”于是我把门关上了。关上之后屋子里的其他人哈哈大笑，我让他们闭嘴老实睡觉，我还要办正事！

这个事实证明，即使在同一个时代、同一个国家，它的顶层和底层都是对道德不感兴趣的。

那有趣的问题就来了，到底谁严肃方正道德质朴而且要高举道德大棒呢？

从阶级分析的角度回答很明显，那就是社会的中间阶层。可爱的中产阶级们。

他们刚尝到点财产的甜头，看到的却都是真正的上层阶级的飞扬跋扈和穷奢极侈。

他们想享受一下生活，“疯狂一把”，看到的却是姑娘们都跟着“二流子”跑了。

他们既有一点点财产需要靠婚姻家庭保值、增值、有序传承，又觉得自己被夹在两个阶层之间。于是他们愤愤不平、他们挥舞道德大棒。他们要用道德法庭来审判老爷、也审判二流子。

整个社会是淤泥，就他们是一朵白莲花。

从这个角度分析，我们就能明白为什么互联网风气日益保守。

真的是互联网扩大了么？是的！

它扩大到哪了呢？互联网完整的覆盖了整个中产阶级。

下层阶级现在还主要拿手机看电视剧、看抖音、听歌。他们是没有多少时间在网上发表道德批判的。那到底谁在充当“沉默的大多数”呢？就是过去那些发不出声的可爱的城市中产阶级，小市民们。过去他们想喊喊不出来，他们是城市里的“沉默的大多数”。现在他们终于放开歌喉了。唱出来的却是《二十四孝》。

为什么他们在这个问题上把“阶级分析”这个工具有多远扔多远呢？因为他们觉得自己的保守、自己的阶级立场、自己的愤怒是天经地义的。当马克思站在他们一边的时候她们是马克思主义者，当马克思没站在他们一边的时候，他们就把朱熹抬出来了。

那网络伦理会往何处去呢？未来会是怎么样的呢？我觉得关键还在那些真正的“沉默的大多数”身上。现在他们还没有时间、没有精力、也没有兴趣，在网上用文字跟中产阶级一般见识。他们更愿意花时间看电视剧、看抖音。可假如有一天我们这些可爱的激进中产阶级拿着他们神圣的“伦理哏”去问这些“沉默的大多数”，他最有可能的回答我觉得应该是“嗨！不就是xx么？这有什么啊！”

因为跟我们这个时代的互联网道德绅士相比，送餐小哥反而更可能是经过见过的人。