为什么希腊神话中的五个文明时代一代不如一代? 第1页

考虑到有些朋友可能没读过希腊神话，我稍微补充一下神话背景，希腊作家把人类文明分成了五个时代，刚开始的黄金时代人们不用劳动长命百岁，不用担心死亡；之后白银时代人类寿命依然很长但不是不死之身，不知道悲伤和快乐，青铜时代的人更热衷于战争，已经没法长命百岁；英雄时代人类变得比以前更勇敢和公正，力量和智慧接近于神；黑铁时代人类不再尊敬神，弱肉强食道德崩坏。

一个有趣的问题，先不着急给出自己的看法结论，我们先读几段神话

后有一王自用治国，不承旧法，其政不平，天下怨诉，国土损减，人民贫困，盗贼滋生，兵杖杀害，人寿从四万岁减少至二万岁，一万岁，千岁，五百岁，三百岁，两百岁，百岁，十岁......

有没有感觉到一丝类似的气息？

正如这个回答下面有位朋友说的，希腊神话里面的黄金/白银/青铜/黑铁的意象可能也借鉴了巴比伦神话里面的泥足巨人

“王啊，你梦见一个大像，这像甚高，极其光耀，站在你面前，形状甚是可怕。
2:32	这像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，
2:33	腿是铁的，脚是半铁半泥的。

这像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，腿是铁的，脚是半铁半泥的.....

在全球各地的神话体系里面，都很容易找到一种悲观的历史演变。不管是王国还是人的寿命和道德，原因何在？

复杂的神话往往比较晦涩，主要原因是后世的祭司们会经常往上面加内容，如果我们去看那种比较简单一点的神话，那些区域性文明的神话。会有一个比较清晰的看法

迦萨甘用土捏人时，还没有干，一只牛过来蹭背，使他倒塌了，因此人类不能长命百岁、生命便有限了

这是哈萨克神话

天神用泥捏造了一男一女后，自己去寻找生命水。魔鬼趁机骗走了看守的狗和猫，往泥人身上撒了尿，所以人类应该是长命百岁、永不衰老的，只是因为被鬼尿玷污的缘故人的寿命才有限了。

这是蒙古神话

对我来说，我觉得这类型的神话，它创作的背景和用途，是用来解释人为什么会死。大部分的神话里面塑造的神仙都是人形的，他们拥有人的喜怒哀乐，住的地方也是用人类建筑创造出来的。吃的东西来自人类的祭祀自然也是人吃的东西。唯一的区别在于他们是永生的。在远古时期的祭司们需要一个合理解释，去告诉信徒们为什么神可以一直活下去而人不能。

这其实非常重要，考虑到长生不死几乎是所有人的追求，如果在生死问题上不能好好解释，不能解释为什么神在生死问题上超过了人，那么人就没有任何逻辑去让渡利益给神（换取潜在的长生不死），那么身处在人和神之间的祭司，又将如何自处呢？

所以我们会看到很多神话里面会有另一个补丁，就是妄图挑战神或者成为神的人会受到惩罚

• 伊卡洛斯尝试飞天而坠海
• 道教的渡劫
• 阿拉克涅尝试挑战密涅瓦的织布技巧

哪里有压迫哪里就有反抗，即便神话世界里面也一样，于是有第二种神话故事诞生了，人类或者半神直接去反抗神灵

• 赫拉克勒斯在冥王的家里面宾至如归
• 孙悟空一笔勾销生死簿
• 后羿射日

综上所述，古代的神职人员需要去解释的一个问题是，当古代人类改造自然的能力非常糟糕，面对大自然的变化没有应对能力的时候，他们毫无疑问会相信有超自然的力量。他们有皈依这种力量的诉求。把这种超自然力量的拥有者，设计成人形可能是最简单的办法，因为人总是喜欢相信自己看得见的东西。理论上你可以说海神长下面这样

但显然还是拿着三叉戟或者妈祖的形象更容易让人去祭拜。

而我觉得原因是非常简单的，但很多现实生活中的管理者不明白“人有可能愿意为潜在的未来利益而放弃短期利益，但人往往不愿意因为短期的恐吓而放弃短期利益，一部分人会选择逃开，一部分人会选择反抗”

如果一个神让你感到害怕，你其实不会去相信它，你会逃开。所以更平易近人的雅典娜信徒可能比宙斯多，慈航返渡的观世音信徒可能比佛陀多，如果不是三位一体我感觉耶稣的信徒比耶和华也会更多。

那么如果你塑造一个人形的神，你就必须解释为什么这个看起来和人差不多的神可以不死，而人却面对永恒的生死问题。比较潦草的解释例如哈萨克和蒙古神话会告诉你，不好意思这就是个意外...比较入世的印度佛教会告诉你自用治国，不承旧法就会这样，希腊神话选择了人类不敬神就会这样，这几乎是对神职人员最有利的解释了。

最后我想说的是，这个问题有趣在于，它在生活中无处不在，我们所处的世界存在阶级的差距，而我们个体之间的差异可能没有阶级差距那么大。比方说，一个在上初中的中学生，面对他的老师。一个新入职的员工面对公司领导。如何让前者接受后者存在阶级上的优势。或者更极端的，两个同时入职的员工一个被提拔另一个没有，怎么解释呢？

最潦草的做法就是哈萨克神话和蒙古神话了“不好意思我运气好”

走心一点的做法是希腊神话这种“你们是我带过的最差的一届”“之前的员工比你们好多了”，利用时间优势去确立权威，如果时间说服不了人，塑造几个伊卡洛斯这样挑战权威被干掉的例子。塑造一个特别牛逼的赫拉克勒斯挑战权威成功但被收编的例子。恩威并用

而我心中最牛逼的做法是转轮王信仰/弥勒信仰的处理方法：转移矛盾+制造希望+抢夺果实。文中第一个例子就是印度转轮王信仰，神职人员把人类寿命减少的责任推给了激进的世俗改革人员“自用治国，不承旧法”，然后在后面“有智者发畏怖之心”，或者说弥勒降世之后寿命增长到八万岁（注意这里比4万岁更多了一倍）。

一方面把所有不好的问题归因成激进的改革人员“自用治国，不承旧法”，一方面明白历史的发展肯定是一代比一代好，宗教里面那种悲观的世界线没有前途无法吸引信徒，但这个转变一定要定义成突发的圣人降世（符合社会的发展规律，很多变革都是突发的）。然后发生之后顺理成章地出来抢夺胜利果实。