如果可以，你出生还会选择当中国人吗? 第2页

作为八十年代后期出生的人，我觉得在这个时代当一个中国人是很幸运的。整体上比较稳定，没有战乱，就比南斯拉夫、伊拉克的同龄人强太多。另一方面，从小到大看到了很多变化。有物质生活水平的提高，也有集体主义、社会主义思想陷入低潮又悄然升温的过程。这三十来年，比生活在其他国家有意思。

我不想说因为我是普通无产阶级群众所以就没有祖国的话。因为政治只是祖国概念的一部分。消灭国家这里的国家应该还是一个政治概念，是一个统治工具。但人和社会毕竟还是有文化属性的。在文化和文明消亡之前，人和人还是有差别的。美国的穷人和中国的穷人根本利益是一致的，但他喜欢黑人说唱，我喜欢听相声，这一点就没必要强求一致。人在文化上是有家乡有祖国的。

中国是一个大体一致但内部又要复杂的地域、民族多样性的文化，也是为数不多相对独立产生发展并留存至今的古文明。生而为中国人，我很庆幸。

当然，我赞成乔治卡林的话，对于一个“基因上的巧合”（或地域上的巧合），我大可不必自豪。我不会仅仅因为自己是中国人就自豪，但我会为自己是这个时代的中国人而感到庆幸。

这与文化有关，但政治上的原因也很重要。中国至少还保存着一些集体主义、社会主义的价值观，至少还有一些传统文明的质朴。至少还有制度上的一些保障。在我国，所有我不乐见的一切在纯正资本主义社会中都能找到其极致。但这给人的仍然是庆幸乃至警惕而非自豪。

将文化和政治相结合，我觉得做中国人给了我一种底气。刚去美国时也觉得美国高校资源丰富，美国的一切看上去很美（那毕竟是波士顿），也想过要不要在美国多生活一段。那时候somerville有一个加油站，服务人员好像都是非洲移民。我就想，这种工作有什么意思，为什么一定要在美国做这个？当然我明白，他们家乡连这个工作可能都没有，或者收入很低但生活成本实际不低，也可能家乡战乱频仍。我在当时越来越明白，在美国读书工作的人，能有一个“大不了我随时回国”的心态，也是并不那么容易的。有一些地方太困难，有一些地方太危险。我觉得作为中国人我不会陷入绝望。

另一方面，中国是文明层面的大国。我学古代西亚，那在古文明上是相当发达了。但与此同时我也开始更喜欢去了解中国史前和上古，感觉一开始的冲击很快能变成对不同文明发展模式和路径的欣赏。从良渚石峁到陶寺二里头，我不会为自己所认同的文化根基盲目自负，也无需为此感到自卑。这心态已经好过要么欧洲中心要么到处认爹（其实还是欧洲中心）的西方学者很多了。

不当中国人，可以当哪里人呢？

美国人？如果我是美国人，然后看到自己的国家满世界扔炸弹，把技术当成壁垒而非造福人类的工具，用金融霸权和军事霸权到处敲诈勒索，世界第一强国，一场瘟疫原形毕露，那么我要么是个发狂的纳粹，为此自豪，要么是个虚伪无耻的白左，嘴皮子上抱怨两句，要么是个郁闷的真左派，完全不认同这个国家。美国毕竟不是人的国家，而是资本的工具。为什么要当美国人？

西欧人？如果我是西欧人，看看自己没多大的地盘上分成好多个国家，什么事也干不成，天天嚷嚷一体化，同时在狭隘民族主义的泥沼里恨不得继续分裂。一方面觉得自己是旧贵族，人类灯塔；另一方面看看满地美军基地，就是个奴才。明明已经老气横秋，连老大帝国都算不上，但在布鲁塞尔（它就能继续分裂）街头还要强行挂标语说“欧洲很年轻”。这个西欧人怎么当？他有西欧人这个身份概念吗？

日本人？我懂礼貌，守规矩，全世界都喜欢我。我不给人添麻烦，除非跳轨自杀给你们惹个大麻烦。我特别负责，污染全世界只需鞠躬，杀了几千万？那跟我没关系。我是地区强国，亚洲希望。什么？美军基地？我把爹留家里怎么了？

俄罗斯人东欧人？就不说了，不想替人家难过。

中东人？非洲人？人家自己憋屈不憋屈你看不出来吗？

人毕竟不是猪。人人也都讲个社会认同和精气神。你羡慕的大房子中国农村有很多。在天津郊区买一套商品房大房子，也不是天文数字。但不是一座大房子就能解决人的精气神的。

回到政治和经济层面上：

有一些人总强调得看阶级。这个我承认。但问题是你说的那都是逻辑混乱的话。你说，给你美国国籍，然后给你多少多少钱，那你还当中国人吗？

言外之意，中国富人不想离开中国，但穷人就更容易放弃中国。因为很简单：对于穷人，一个月2500美元工资，就跟给你套房子的诱惑力差不多了，毕竟他在国内打工可能一个月也就3000人民币。

但问题是，穷人到美国还是穷人啊。他在美国内部的花销是要对比其工作地点的。而且他在美国没有农村老家和耕地，没有退路。黑人穷也是因为他们被“解放”过，可没有打土豪分田地啊。

问题就是，在中国当穷人和在美国当穷人的区别是什么？

这要是去年，我们爱怎么猜测怎么猜测。可以说美国穷人在中国都是富人这种鬼话，可以不看多少美国人拿不出应急的多少钱这种事。但在今年，十几万美国冤魂得问问我们，在美国当穷人是好当的吗？

你问“给你500万美元”加“大house”，换你加入美国国籍你加不加。那你也问问“在中国原地给你3500万人民币和一栋别墅”换你不放弃中国国籍你干不干。你不能用虚幻的报酬去和现实比较啊，要虚幻就都虚幻，要现实就都现实。

现实就是底层中国人到美国，还是底层，而且语言不通，背井离乡，还会受歧视，阶级和种族双重歧视。

现实就是底层美国人在新冠中的存活率肯定不如底层中国人在新冠中的存活率。这是体制问题。从组织力、防疫能力到医疗体系，决定了美国穷人肯定倒大霉吃大亏。

社会主义是兜底的。只要还有一点社会主义的成分，穷人的路也不会完全走绝。

我们要真拿自己当穷人，那就珍惜中国尚存的社会主义传统吧。想靠移民美国寻求阶级跃升做不到，只是换个地方过普通日子，一旦出现全球瘟疫和经济危机，你抗风险能力还不如在国内，同时去还得给人家白人当出气筒。

中国人看印度人爱国可笑，所以美国人就有资格看中国人爱国可笑？

如果印度是一个务实的、为普通老百姓而非仅仅为精英而存在的国家，那中国人有资格嘲笑印度人爱国吗？没资格。

中国人嘲笑某些印度人爱国不是因为印度穷，而是因为印度的体制，不够务实的文化，以及作为殖民主义受害者但在南亚横冲直撞当帝国的可恶嘴脸。

爱国不爱国还是要看值不值得爱。值不值得爱不是因为暂时的穷与富。

美国那些得了新冠没处看病的普通人有资格嘲笑众志成城抗疫的中国人爱国？你这是在骂美国老百姓愚蠢吗？

…………

如果有来生，只看物质生活，当地主家的傻儿子永远是最爽的。如果你生在富人家，在美国肯定比在中国好。但大概率我来生还是普通老百姓，那我还是愿意在中国，前提是中国的某些改革可以换个方向继续改。一直走西方的路越走越窄。

如果看人生经历和精神状态，我觉得想生活在另一个发展中国家。当中国人心很累，天下兴亡匹夫有责的思想深入人心，普通人天天操国际心。

因此我来生可能希望当个苏里南人（因为圭亚那人说苏里南比圭亚那卫生一点）。

选择留美拿绿卡的，大概会说与国家没关系，和爹有关系，和几等人有关系。

卢旺达图西族总理的鬼魂，会代表全体一等人鬼魂，给你个点踩。

选择装难民留德国，享受德国200万从业人员难民产业链花式服务的，也学会用公知的语气教导你，和个人家庭没关系，和国家体制有关系。如果瑞典能这样操作，它们会用启蒙的语气无限循环同样的话。

儿女被猎物一样枪击的瑞典父母们，会代表他们孩子的鬼魂，给你点个踩。

日本移民中介，是万万不服的，当平成废物可是经济大国才能享有的福利。这当然能堵住“诋毁”日本叫嚣失落N年教徒们的悠悠之口。

谁不愿意能当个废物来保底呢？

可是这世上有个中国这样的“怪物”国家：高尚的人一旦这“怪物”有需要，就会放弃舒适国籍，为它回来烧肝。精致的人一旦这“怪物”有需要，就会带走能带走的一切，与它一刀两断。

选不选这个“怪物”，你的动机真的需要前面三拨人替你挽尊吗？

不就是个精致的灵魂嘛，承认就得了。

高尚之所以珍贵，不就是微乎其微嘛。

承认吧，不丢人，很精致。

如果记忆保留不用想肯定还会选中国。如果记忆不保留，那就随机就OK，因为人类对不同环境的接受度是绝对意义上的和过往经历有关的。

你极度向往的发达国家蓝领也能舒服轻松的生活那是建立在你现在痛恨996的基础上的，但假如你是一个中国出生的蓝领家庭博士，热爱科研和学习，现在说让你下辈子去德国当一个高中学历的农厂主你可不一定会很开心立马投胎。

有很多人一直在高估自己对其他人感同身受的能力，甚至是刻意夸张了别人的痛苦，或是刻意美化了别人的幸福。但是每个人的人生道路选择，当下感受都和这个人的成长过程百分百挂钩，你以为更好的选择那也是建立在你当下的经历之上的。

当一个天天五美刀汉堡吃到饱在地下室里和游戏机黏成一体的美国辍学少年是不是一定就比每天6-2熬夜刷题焦虑抑郁的中国高中生生活更“幸福”是没有人能说得清的，你的答案一定和现在的你所经历的一切有关。

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如果能选择谁还要当人啊？

非要当人的话，我只想当有钱人，哪个国家无所谓。

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