现在房价这么高,炒房者都很坏么?有几十套几百套房子的房主都很坏么?
他们很多人是温文尔雅的,是彬彬有礼的,是热心公益的。但是如果这些人受到打击的话,租房者、无房者显然不会对他们报以同情。
知乎上有这么多人:
年入百八十万;
裸考六级研究生公务员;
800米跑1分40秒;
开车拐弯儿时速80;
...
题主你自己都说了
感觉网上很多关于地主的描述都是好的
那问题的症结所在也就再明显不过。
网上吹个牛嘛,别这么较真儿。
这种事,你的看你处于什么立场,红楼梦就已经告诉你了。
在普通老百姓眼里,贾王史薛这些个家族就是一群吸血鬼,自己都快饿死了,还得给贾府交租,给贾府打野味,他们巴不得四大家族早点被抄家。
如果是以贾雨村的视角,这几个家族个顶个的护官符,巴结他们前途无量呀。
再比如刘姥姥,只要上大观园说点段子,整点搞笑活,说点好听的吉祥话,拍点马屁那可是各种票子,照顾都往兜里来,这钱也太好赚了,这样的贾府,刘姥姥能不爱吗。
所以,屁股决定脑袋,仅此而已,描述地主好也没毛病,因为他们本身不是地主老财的后人,就是收了地主老财的好处。
描述地主坏也没毛病,反正当初你太爷爷或太奶奶肯定被你们家乡的大地主家族祸害过。
网上夸自己上司好的没几个,骂上司的成千上万,这时候屁股坐在哪边可准了。
当然有
我母亲的爷爷
年轻的时候,家里不少地,乐善好施
尤其喜欢家族里认真读书的孩子
有上不起学的他都会帮一把
后来
他迷上了赌博
一块块的地,和房产
都输了
直到解放前夕
他输得一干二净
成了贫困潦倒的农民
后来,参加革命
以炊事兵的身份参加了渡江战役
他和他的后代,成分是贫农
(年纪大一点的都明白这个成分的重要性)
我母亲的奶奶经常说
感谢党,来得真及时
当然了,以上都是我听我妈说的,不保证真实性。
一个好人一辈做一件坏事就毁了这个名声,一个恶人随便做一件好事就让人觉得他良心未泯。地主200%都是坏的透透的,否则成不了地主,有时为了面子,为了积点德,发点白面,撒几个铜钱,你就觉得他是好人了。多问问以前的老人吧。
地主问题是在于:整个地主阶级天然对土地的贪婪和掠夺,导致大量农民失地。
地主这个阶层,对于土地渴求与贪婪,是建立在人类贪婪本性之上的。
马太效应在土地自然流转过程中尤为明显,截止到建国初期,农民一直都是被盘剥的对象,对于农民的“重税厚赋”这些硬性盘剥,一直存在了两千年之久,一次干旱可能就会让农民破产,土地最后就会流向地主士绅阶层,农民最后沦为佃农,成为地主家劳动力。
农民失去土地的原因有很多,可是最终都会流向地主。地主得到土地的方式有很多,有的是平买平卖,有的是高利贷,有的是巧取豪夺,无论过程怎么样,我们看的是结果,结果就是农民失地后,几乎没有拿回土地的机会,永远沦为佃农。
在那个重农抑商的社会里,农民除了种地别无选择,任何离开故土的行为,都有可能让自己沦为乞丐之流。
地主有钱之后可以读书,可以风华雪月,可以信佛吃斋,可以施粥行善,但是没有地主会把土地在分配,让失地农民彻底摆脱贫困,从来没有。
地主完成了对于农民的盘剥后,并没有结束,地主只是第一阶段的盘剥,同时还要帮助士绅完成对农民的税赋收取,这个过程也是让农民再次陷入贫困的手段。
过去县衙收取税负,通常是由地主配合,进行收税,只需几名衙役就可以完成税收工作,双方演变成利益共同体,这个过程地主继续帮助盘剥农民。
所以当改朝换代的时候,谁维护地主阶级的利益,那么地主就倒向哪一边。
历朝历代,地主阶层就这样吸着血存在,他们可能新旧交替,老地主衰败,新地主登台,但是这个过程和贫农没什么关系。地主之间的轮换,土地是不会流到贫农手里的,除非某天老爷心情好,赏了某个佃农二亩薄田,这不具有普遍性。
论个人品行,可能大多数地主要高于贫苦农民,但是其占有土地的本质,却是把亿万农民压在贫困线的主因。
占有土地,这就是地主的原罪,品行多么高尚,也掩盖不了这个原罪。
建国前,一个地主买了两个童养媳,解放军来时,他说这两个女娃娃是他出了八升小米买的,比市价还高两成,绝对没有强迫别人卖女儿,这两个加起来不超过16岁的女娃娃都是给他30岁的傻儿子当小老婆的,为他们家传宗接代,从来都没有打骂过她们。
他说自己在人市上公平交易,还多了女孩父母两成。
屁股决定脑袋。
个别地主有好的,但是并不影响二十世纪用来地主阶级对社会生产力发展的阻碍。
如果地主阶级真的代表着先进的生产力,不用你多说,地主阶级肯定现在还存在,还会活的很好。
没人愿意革命,谁都不愿意流血牺牲,但是穷人连饭都吃不饱了,都要饿死了,民不聊生的情况下才要去革命。
专门开个答案评论一下风大评论区这位,因为太多小年轻相信这一套,所以才会有这个问题。
首先到了封建社会,其实已经不存在所谓的自然村了。
还搞自然村那一套的,基本都是被赶到穷山恶水自给自足繁衍生息的聚落。
在以地主阶级为主导的封建社会,这种聚落存在时间短、离城市近的,一般被称为山贼/乱民。
存在时间长的,一般被称为“不服王化”的蛮夷/野人,也就是许多现代少数民族的前身。
从远古时代,人类聚落就大多以两种形式产生:分封和依靠自然资源的聚集。
分封就不用我多介绍了吧?贵族首领分封自己的亲戚到某个地方,这个亲戚天然就是有特权的。
这亲戚得的土地按我们今天的说法叫个县吧,那他咋实行统治呢?继续分封。
你说这种分封来的村长,他会没特权吗?
没有上级领主的军事力量背书吗?
有特权的人,跟你搞天道酬勤?
是枪杆子不够硬了,还是种地太舒服了?
我现在一个月给你个关系一个月开10件茅台酒,你还会去公众号上预约吗?
看到这你肯定要说了:人都有脚,为什么不自己开垦两块地来种呢?总有天道酬勤出来的村子吧?
我们顺便就聊聊自然资源聚集形成的聚落,所谓的靠山吃山。
普天之下莫非王土,一个聚落开垦了土地/矿产,你认不认国家管呢?
你不认国家管,那你不服王化,都不是我们国民,直接派兵剿灭一点道德负担都没有,领地GDP又增长了。
你认国家管,以古代的生产力,上面也没法精细化管理,领主封你个村长吧,足量上贡就行。
你作为村长又有特权了,这个时候你是玩儿特权,还是继续天道酬勤?
如果说古代非要有一种天道酬勤,那就是勤练武、多生孩子。
你看看那些跑到山区/草原搞自然村成功的,基本都是民风彪悍,谁拳头大谁当长老。
如果有谁是德高望重的部落首领,那他肯定有几个特别能打的孩子。
那些少数民族总有些莫名其妙的规矩,我总结了一下,要么是为了自保,要么是为了方便剥削。
总之他们的手段很粗陋,所以让人感觉不适。
反观我们地主阶级,搞出许多天地君亲师的东西,就让人感觉很合理,充满文化底蕴。
当然也有地主信天道酬勤这一套的,只是都走不远。
选择了地主这个职业,比的就是谁把那点特权发挥得好、谁在灾年荒年下手更黑、谁能制造更多的土地兼并机会。
要想把特权发挥好、制造更多土地兼并机会,那在劳动人民眼里这个人必然不是好人。
只有当不了地主的才是好地主。