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人类历史上,有哪些一触即发却擦身而过、大众不知道的危机? 第1页

  

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最后的用词我是斟酌过的:拯救西方文明,改变人类历史。不知为何,总有人喜欢把这两个词调换位置,并批判一番,对此我是服气的。

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对于西方文明来说,732年的普瓦提埃战役是一个生死攸关的节点。

这场战役中,法兰克宫相查理·马特率军击败阿拉伯人,宣告了伊斯兰教世界扩张的止步。

阿拉伯人退回到比利牛斯山之外,从此不越雷池一步。

如若查理·马特未能在此抵挡住伊斯兰铁骑,则欧洲全面绿化在一千三百年前就已成定局。


公元732年是一个什么样的时间呢?

两百多年前,席卷欧亚大陆的蛮族西迁成功的撕碎了西罗马帝国,在罗马帝国的废墟之上,小国林立,群雄并起,而沙漠一神教也不再顾忌罗马多神教的桎梏,化作铁幕降临在中世纪千年沉睡的黑暗中。

一百年前,伊斯兰教先知穆罕默德去世。伊斯兰教从被创立,到统一不堪一击的中东诸邦,穆罕默德去世,一切不过短短二十年。在他死后,如日中天的阿拉伯帝国横扫北非、西亚,踏上欧洲大陆,连西班牙也被纳入囊中。

西方文明从伊斯兰教手中彻底夺回西班牙,是接近千年后,1492年的事情。

而在距离普瓦提埃战役二十年之后的唐玄宗天宝十年,唐王朝同阿拉伯帝国的怛罗斯之战失败,此役后,中华帝国将中亚拱手让给了穆斯林。

这时的阿拉伯帝国,势不可挡。

公元732年,伊斯兰世界的将领,阿卜杜勒·阿赫曼率领5万骑兵翻越比利牛斯山。阿赫曼正是阿拉伯帝国的西班牙总督。

他来到高卢南部,利用骑兵的机动优势横扫千军。阿拉伯人的第一站正好是查理·马特的死对头,南方贵族欧多的地盘。正在招兵买马,准备去干死宫相查理·马特的欧多看着自己领地上的这些阿拉伯人实在无可奈何,只能自认倒霉,狼狈不堪地投奔了他的死敌查理·马特。

查理·马特是一个中世纪欧洲值得大书特书的人物,他是法兰克王国的宫相,也是矮子丕平的父亲,还是查理大帝的爷爷。他的采邑制改革确立了封建社会的标尺,他本人被称作“铁锤”。“铁锤” 的名号,正是来自于普瓦提埃战役。

阿赫曼攻入了西欧,向北而进,取道罗马古道,奔巴黎而去,顺带抢劫了南方贵族欧多。一路胜利一路高歌,战利品盆满钵满。

只可惜,阿赫曼率领的是骑兵部队,这么多战利品,怎么拿啊。

查理·马特瞄准了阿拉伯人的这一点,把军队藏起来,一点一点拖住阿赫曼,又经常派点骑兵袭击阿拉伯人的补给,让他们断火断粮——如果一千多年后,拿破仑在远征俄国之前读到过查理·马特与阿赫曼的这场较量,法兰西57万大军必不至在俄罗斯广阔的原野之上灰飞烟灭。

阿卜杜勒·阿赫曼表示,这仗没法打了,于是下令撤退。

然而,当前不比以往,撤退慢如龟爬。在这一来一回之间,阿拉伯人的士气,精神都不比以往,而缴获的这么多战利品严重影响了骑兵的机动性,更何况身后还有查理·马特的追兵。阿赫曼只得不停的甩军队在后,掩护大军撤离。

而每当阿赫曼甩军队出来掩护,查理·马特自然来者不拒地将他们有组织的团灭。

六天之后,缓缓行进的阿拉伯人来到普瓦提埃城。

此城未克,后有追兵。

阿卜杜勒·阿赫曼决定不再容忍。

决定西方文明命运的一场战役,正式打响。

阿拉伯远征军主要以骑兵为主,而且是轻骑兵,利用机动性冲击对手,以风驰电掣之势令对手溃散,在乱阵中杀伐。同东方游牧骑兵不同,阿拉伯骑兵的杀伤力主要来自长刀、长矛,而不是骑射,换句话说,就是速度加拼刀子。

而上文提到,阿卜杜勒·阿赫曼的轻骑兵由于士气、补给和战利品累赘等因素,机动性已大打折扣,况且查理·马特早早摆好阵型,占据山坡等待阿拉伯人来犯,从下往上打,机动优势已消失殆尽。

查理·马特一方,基本以蹲守为主。重装骑兵与重装步兵组成方阵,背后部下射程达400米的希腊弩炮,前方则用手持5米长矛的步兵作为外围防护——轻骑兵冲击的第一波,将会遭遇希腊弩炮劈头盖脸而下,第二波就将面对黑压压一片的长矛丛林,如若前两波防线都被突破,中间的重装步兵就先用巨盾把骑兵冲击给牢牢抵住,然后长刀砍马腿,落马士兵被群殴致死。

而阿拉伯轻骑兵也毕竟不是吃素的,就像从前在西亚、北非所向披靡冲散诸王国的抵抗力量那样,阿卜杜勒·阿赫曼的轻骑兵依旧试图冲散查理马特的方阵,发挥自身优势,致敌损失惨重。

查理·马特静静的观察着阿拉伯军队,只在等待着轻骑兵冲击消耗殆尽的时机。

这个时机终于让他等到了。下午,查理马特令骑兵全军出动,所有重装步兵配合着希腊弩炮和长矛向阿拉伯人的阵地层层推进,阿卜杜勒·阿赫曼的军队在法兰克重装军队的推进下再也无法发动冲击,伊斯兰教使者们全军溃散。

同时,全面审视战局的查理·马特把猥琐战术进行到底,他早已派出之前被阿赫曼抢劫的那个欧多公爵,沿着战场绕道而行,悄悄潜入阿卜杜勒·阿赫曼的指挥所,并洗劫之。

伊斯兰教将领,阿拉伯帝国的西班牙总督阿卜杜勒·阿赫曼在跨越比利牛斯山的那一刻,一定不会料到自己将命绝于此,而且还是死于这个被抢劫的倒霉公爵之手。

入夜,穆斯林们退回营地,迎接他们的是最高统帅的尸体。阿拉伯人全军撤退。

伊斯兰的军队于732年离开此地,再也没有归日。

普瓦提埃战役,法兰克王国大获全胜。

查理·马特顶住了伊斯兰势力的北侵,伊斯兰教再也无力发动新的对西方世界的大规模进攻。

欧洲的绿色进程,被抵挡在比利牛斯山之外。

直接继承希腊罗马衣钵的东罗马帝国由此等到了自己的反击机会,罗马帝国的光辉还将延续千年。假若东罗马帝国没有得到喘息,国脉中断于此,那么破开中世纪疑云的文艺复兴,多半会被葬送。

西欧方面,查理·马特在普瓦提埃战役之后,继续采邑制改革,在法兰克王国之中挟天子以令诸侯。他死后,矮子丕平继承大统,加洛林王朝建立,后有威震四方的查理曼查理大帝。

唐玄宗天宝十年,也就是普瓦提埃战役后的整整二十年,唐王朝同阿拉伯帝国的怛罗斯之战失败。此战从侧面反映了伊斯兰世界实力仍旧强劲,但是终其盛时,也没有再踏上西班牙外的欧洲一步。

普瓦拉提战役拯救了西方文明,甚至可以说改变了全人类的历史。


不为人所知的极重大危机中,这,算是其中很值得书写的一件吧。

-end-


Ps:针对文中细节错误,感谢知乎网友指正,如有冒犯还请谅解。





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宋朝狸猫换太子,如果宋真宗对李妃是真爱,把狸猫养大登基,中国会被喵星人统治。

以喵星人爱吃鱼的特性,宋朝可能大力发展水运远洋捕鱼等技术,之后地理大发现就没欧洲人的事了。

喵宋通过海运的巨大收益反哺北方战事,最终陆地打败游牧,海上环行世界,霸占蓝星全部鱼资源。


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如果我们的祖先正好是圣母的那一批,也许我们现在引以为美的一切,都将不复存在。

——和平至上的塔萨代人

1971年全世界都因发现了塔萨代人而感到惊奇和兴奋。塔萨代人是一个在菲律宾棉兰老岛上一直过着完全与世隔绝的生活的食物采集者部落,共有27人。在至少6个世纪的时间里,塔萨代人的先祖过着几乎完全相同的生活。这个小群体的最为明显和重要的特征是,他们完全没有侵略性。他们根本就没有“武器”、“敌对”、“愤怒”或者“战争”这样的词语。自从与外人有了接触后,他们急不可耐地采用了波罗刀,即菲律宾人用的一种长刀,因为这种刀优于他们采集食物、砍斫树木和劈开树丛用的石制工具。但是,他们拒绝使用矛和弓箭,因为他们不能运用这些武器来采集食物。他们仔细而平等地在群体所有成员中分配自己采集来的所有食物(番薯、水果、浆果、鲜花、鱼类、螃蟹和青蛙)

摘自《全球通史》第七版

塔萨代人符合食物采集部落的很多特征,男女平等,共同协作,财产共有等等(听着好像有点耳熟……)。而且有趣的一点是,由于食物多样且充足,少有战争(有的话就差不多灭族了),卫生条件更好,很多食物采集者部落的平均寿命远比农耕文明食物来源单一且看天吃饭的农民高。

而就是这样一个符合圣母们理想的世界,一点也看不到发展的希望。他们的生活自给自足,无需农业,也就没有扩张的人口和对地盘的渴望,没有战争。他们每天只需要工作两个小时就可以满足自己所有的需要。偶尔和其他的部落交流也只是用一些猎物交易小麦换换胃口。哦,还有一种交流则是被他们已经发展到信息文明的“同胞”发现,以猎奇的心态给他们像模像样的西装穿穿,并且为了保存他们“美好”的生态把他们圈养起来。

而我们这些现在用着手机上着4G的人呢,从食物采集到农耕,从分工的初步确立到工业文明,再从电气革命走到现在的信息时代,哪个阶段不是沾满了鲜血?

战争,妥协,合作,没有这些戏码的轮番上演,哪里有小清新们坐在星巴克里感叹清晨阳光的甜甜味道,抨击那些根本接触不到的战争的份儿?

任何文明想要发展,都必须是背负原罪的。而我们的文明还远没有发展到可以洗清这些原罪的地步,只不过小清新们看不到,因此它也就貌似不该存在了。

但同时,如果我们的祖先是只知道战争的那一批人,我们也不会有现在的生活。

就在世人知道塔萨代人的同时,人们又在巴布亚新几内亚发现了另一个30人的小群体,即芬图人。这个部落的人都是凶暴的武士,他们不断地用弓箭进行战斗。历史上,类似地矛盾现象也在美洲印第安人中间出现过:科曼奇人和阿帕切人将他们地孩子培养成战士,但霍皮人和祖尼人却培养他们的孩子过和平的生活,而且至今仍这样培养。

同摘自《全球通史》第七版。

食物采集部落这样的小群体,一旦发生战争,伤亡对这样的一个群体是绝对难以承受的。而更严重的问题则是,学不会同别人友好的交流和合作,这个群体永远都等不到发展的机会。

如果我们的祖先,没能在不断的战争中学会找到和平的那一丝契机。那么享受着全球全球协作的成果——各地区分别负责研发、生产零配件、装配——的各种电子产品的,也绝不会是我们。

现在的各种哀叹战争根本不应该有,应该用爱发电的小清新们,和追求用暴力达到自己的诉求的恐怖分子和所谓爱好和平的恐怖分子们,都是实际上人类发展的敌人。偏偏却有愈演愈烈的趋势。

谁知道现在这个危机会不会最终与我们擦身而过?

最后以人类学家阿什利・蒙塔古对人性的结论作为结尾:

“毋庸置疑,我们生来就具有基因所赋予的做出各种行为的潜能,但这些潜能变成实际能力的方式则取决于我们所受的训练,取决于学习。
……
我们真正继承的是塑造和完善自身的能力,使自己不成为奴隶,而成为命运的主宰。

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再来说一遍,木糖醇,洋葱,巧克力之类的东西不是对狗没用,但实际操作起来问题很大,要不就是致死量太高,要不就是狗根本不吃。灭杀流浪狗,还是要用火腿肠+异烟肼,便宜实惠,又对人类无害,成功率又极高,是目前唯一安全有效的灭狗方式。

至于灭狗是否违法,灭杀流浪狗自然不违法,而未持有狗证的一样可以视为流浪狗,自然也不违法


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      原题未说明“学习艺术”是作为一个爱好还是作为一种职业,答主们请注意区分这两种情况
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