安倍晋三的祖上历史是怎样的？ 第1页

谢邀 图文并茂，以据说话

如今在中日两国，提起安倍这个姓氏，除了经常荣登我国“网评条”首席的日本首相安倍晋三，稍知日本史或ACG文化的人就必定会想到平安时代著名的阴阳师安倍晴明。当然好史的一部分人和多数日本人还会追问这两家是同宗吗? 如果不是，他的祖先又是谁？

知乎上有人答不是，但不是之理由，依据皆无。那安倍祖先又是何人？正好我手上有大量资料，就扒扒他家祖宗十八代吧。先上国内不多见的安倍年轻时代三张照片:

（安倍晋三少年时代于东京名门学校成蹊高中读书的照片，以年轻时代颜值来说他算是日本历代首相里排得上号了。当然你要问我颜值最高哪位，我很难回答你，当然个性张力十足的倒有很多，接下来会给你贴出两张。）

(这张是摄于1975年安倍晋三成蹊大学２年级时，与同班及大学兴趣部【地理研究部】的四位好友去新泻县湯沢町自驾游所摄。后面的車为安倍的，是当时流行的丰田马克2型小轿车，同期同部生浜部千秋氏回忆道，年轻时安倍好动活泼，爱开玩笑，相当健谈，也不摆大公子哥的架子。相处一年半以后，某次同学替他拿信时，发现邮札上标写『静岡県御殿場市東山岸邸』字样，才知道他和隐居的岸信介的关系。然后一伙人闹着要去玩，逼着他硬着头皮回去打电话请示父亲，被斥骂一通。但第二天忽然又接到外祖父岸信介电话，爽快地答应并邀请他们。当然现在中国游客也可以去，1987年岸信介死后，其家室把此处捐献给当地市政府，现在已经成了旅游景点。)

（“落汤鸡的街头演讲”，这张照片摄于1993年山口县周南市街头。背景是1991年其父安倍晋太郎亡故，1993年7月日本第40回众议院议员总选举开始，但原父亲幕僚兼后援会会长古贺敬章“突然叛变”，继承父亲政治衣钵即将不惑之岁的他开始了在家乡的地盘保卫战，选区胜票是8中选4，其中3个一直是他父亲晋太郎在内3个自民党大佬的世袭位置。选中速报他以8.27%的得票劣势在八名候选人中排名第五， 形势可谓不妙。落后的理由是他从小到大是东京长大的,和他父祖两代在此地兢兢业业耕耘不一样，他缺乏其人情土壤。虽然一度也想放弃，但这已经不但是为自己，也是为了家名荣誉，于是便有了以下这张照片，这完全是豁出去了的姿态，最终逆袭成功，以24.6%的第一得票率初当选成功，正式开始了他的政坛之路。）

好了下来上说好了的两张照片，猜猜他们是谁，这两位在我国媒体出镜率也是相当相当高的：

猜的出第一个的可能大有人在，年轻时五官真的和那位艺人儿子挺像。第二个能够猜中的就凤毛麟角喽！

好了回答正题吧！

现今福井县遠敷郡名田庄有一座藏在山间的鄙陋神社，名曰【土御門神道本庁】。虽然庙小但人家佛大。他是现在日本唯一法定陰陽道安倍宗家（土御門）的宗庙，也就是大名鼎鼎的阴阳师安倍晴明的嫡系家门。 2015年日本东京放送电视台7月3日晨9点档特別特別综艺节目『ナゾ解き！マイネーム』《解谜吧!My Name》中曾对安倍晋三首相先祖揭秘，采访了现任本厅厅长，安倍晴明直系27代子孙藤田义仁先生，节目组的问题是当时社会上普遍一个误会：

（关于世论所传安倍晋三先生是安倍晴明子孙有没有这回事？）

藤田老先生的回答简单干脆：

（那个人并非我安倍晴明直系阴阳师系统。）

事实上，这老先生说的没错，安倍晋三祖孙三代可也从来没说过自己与安倍晴明有什么瓜葛。那么他不是安倍晴明的子孙，又是谁的子孙呢？

很多日本人当时认为虽然安倍晋三不是安倍晴明子孙，但应该仍然和安倍晴明带点亲戚关系。理由在下：

依旧给大家介绍一座山门，如今奈良县樱井市内有一座建于公元七世纪大化革新时代建立的伽蓝，名曰安倍文殊院。

这座寺院的开基者为当时的太政官之一左大臣阿倍内麻呂，他既是后世阿倍安倍两姓日本人的共祖，同时也是大人气阴阳师安倍晴明的直系祖先。这支安倍是根正苗红的大和贵胄，俗称安倍宗家，又称京畿安倍氏。年轻时代的安倍晴明常来此修行磨励,寺中及其附近亦有不少他的传说遗跡。

2010年第一任期内的总理大臣安倍晋三参拜此处，并以「第90代内閣総理大臣　安倍晋三」名义寄进了一座灯碑。

既然敬献奉物，那意味着安倍晋三的先祖是京畿安倍氏喽。但其实这只是种“认祖归宗”姿态而己。文殊院内有一座「安倍仲麻呂公望鄉詩碑」,这是为记念那位客死异乡,李白与王维好友晁衡，但实际上阿倍内麻呂只是晁衡的堂曾祖父，其曾祖父为飞鸟时代的武将阿倍比罗夫，二者并非一个系统，论渊源他名义上反倒和安倍晋三亲近些。（其阿倍氏分脉渊源可见文下表系图）阿倍比罗夫最著名一件事莫过于在白村江海战中败给了唐朝统帅刘仁轨。

为何说名义,先看看安倍(阿倍)氏的家谱,红色椭圆标注，为其重点人物或分支:

重点是末尾的「賴時‐-陸奥安倍氏」,住上溯可以看到这支分脉本源在阿倍比罗夫,为比罗夫长子系统,阿倍仲麻吕为比罗夫三子系统,二者同脉分支。那么这个「賴時‐-陸奥安倍氏」又和安倍晋三什么关系呢? 再看一副系图:

从系图可知阿倍比罗夫是安倍晋三远祖，陆奥安倍氏则是安倍晋三的直系祖先，安倍晋三血缘里甚至还和平清盛搭上点关系。

但笔者要告诉你的是如果只偏信这份家谱的话，不去考证就会被欺骗得很惨。实际上陆奥安倍氏和阿倍比罗夫并非有什么血缘关系，前者是伪冒桥接后者名门家系的。这份家谱是根据明治时期編纂成立的『華族類別録』撰写的,并未经过严密考证。

现代不但多数历史学者,几乎日本东北全境人认为陆奥安倍氏实际上是活跃在古代日本历史舞台上的游猎民族蝦夷人的首领，为什么理由稍后陈诉。换句话说安倍晋三身上流着并非纯种大和民族血脉。作为外国人也许我们会感到不可思议。但这其实也并非什么大不了的。天皇身上还有朝鲜半岛的血统，50代桓武天皇生母是百济武宁王-纯陀太子末裔,源平武家两姓皆出桓武以下,那么也可以引申为日本历代象征及实际统治者身上都隐遗有朝鲜人的DNA!?

当然最重要的是安倍晋三承认过自己是陆奥安倍氏的后代嘛?还有有什么证据证明陆奥安倍氏蝦夷属性?

当然有,首先是安倍晋三的回应,不过与其说是回应,不如说是主动推销。

2013下半年7月日本第23回参议院选举开始, 为了与党在参议员席位劣势而导致诸多议案无法通过的扭曲局面,首相兼党总裁安倍晋三在7月14日展开他东北青森、岩手、秋田“三县一日与党应援演说”。安倍晋三于午后乘坐新干线由青森来到的岩手，于县府盛冈，一关市之后，在北上市为党内候补选者展开街头拉票应援演说。顺带一提的是岩手县是有着以“闇将军”， “平成勘定奉行”之称的日本政坛风云儿小泽一郎的家乡，日本媒体渲染的「小沢王国」,意为小泽一郎阵营私人票仓,不动之岩盘。安倍晋三来此,无疑是想借首相之威松松这位国王的土。

强龙难压地头蛇,想要跟当地人套交情,攀附名人关系无疑是最佳方式,于是他朝6千名围观群众这么套交情的

「元々安倍家は1000年さかのぼるんですが,あの…安倍貞任の弟宗任西へ下って その末裔が私となっております。ルーツは岩手県,その岩手県に 帰ってきた！」

“话说鄙人安倍家一千年前可是在此的啊！呃……后来安倍贞任的弟弟宗任西下，我便是他的末裔。我的祖根在岩手县。今天我回到了故乡来了！ ”

这是他承认自己祖先的最直接有力图像证据。不过早在他父亲晋太郎时代其实也不止一次在公开场合承认过自家与陆奥安倍氏的血脉关系。1987年7月末安倍一门七囗便参拜了青森县五所川原石搭山荒覇吐神社,此社既和蝦夷始祖長髄彦有关,又传安葬了安倍贞任央遗骸。那么话又说回来，或者很多人想问一下，比起安倍晴明这支陆奥安倍氏怎么好像从来没听说过？

确实如此，这不但在中国海外，在日本本土也是这样尴尬。野史与民间社会场合下安倍晴明名气甚大，但在正史场合以及日本东北六县，陆奥安倍氏的历史作用和地位却远远大于安倍晴明。他们的主要事迹是于公元11世纪中叶因不服从中央平安朝廷统治，率领陆奥六郡的蝦夷部民以及大和族身份的流民兵卒等人起兵，在长达九年的抗战后不幸失败，几近全族被诛，史称“前九年之役”。这场战争直接动摇了日本皇权政治的统治基干，间接导致了武家在日本社会的崛兴。

安倍赖时以及其子宗任，贞任等人在官定史书中一直被斥为乱酋夷贼，战后，反政府即是正义者观下,被树立为东北的乡土英雄，民众偶像受到日本898万东北人的尊敬。如果祖先默默无闻或者半紫不红的，安倍晋三也没这么必要扯鼓皮拉大旗。

(战前旧日本少年国史绘画馆所描述的前九年之役·厨川栅之战,画中合掌之人为武家之祖源赖义,蹲伏在后的是其子源义家,这是被后世武门尊崇的英雄人物。大火腾烧的是安倍氏最后据点厨川栅。厨川栅陷落标志着前九年之役与安倍氏终结。)

那么大伙肯定要问陆奥安倍氏被称为蝦夷人有证据吗？

一切还是要归根于前九年之役的文献记载，最早记录战争经纬为平安时期汉文体裁军记物语『陸奥話記』,作者不详,因引用文体格式多为公文格体的「国解」，史料客观与信用度甚强。推定为同时代的日本东宫学士藤原明衡。是比较具有权威说服性的,开端头一句便是:

「六箇郡之司有安倍賴良者,是同忠良子也。祖父忠賴東夷尊長威名大振,部落皆服。」

而作為補充佐證的平安末期私史『扶桑略記』後冷泉天皇康平六年癸卯二月二十六條有「鎮守府將軍前陸奧守源賴義梟俘囚安倍貞任，散位藤井經清等三人首。」，同样官撰文书『朝野群載』太政官符, 康平七年的閏三月條亦有「故俘囚首安倍賴時」类似记录。

所谓俘囚及其俘囚首指的是古代日本在对蝦夷的征服战争和军事活动时，把忠顺的异族战败者及其后裔称为俘囚，其能力佼佼或人脉充分者称为俘囚长为俘囚主，然后按中国的“以夷制夷”方式进行管理，当然也有非蝦夷身份俘囚, 但仅为极少数。 日本古代俘囚叛乱时常发生，而安倍赖时一族是为平安中后期威望与实力最为强劲的一个。所以说基本能确定陆奥安倍氏为蝦夷人种,即便不全是也是被蝦夷化的和人(婚姻杂交,俗习同化)。这和后来与其有血缘关系,称霸东北的奥州藤原氏一样。其源流虽为下总国人,但藤原清衡在『中尊寺供養願文』中却大大方方自称“弟子者东夷之远酋也”。

下来说说安倍贞任宗任两位祖先遗事。『陸奥話記』里安倍贞任是背丈六尺、腰围七尺四寸的容貌魁伟，剽肥体白的巨汉。厨川栅落城后,因为身躯太过伟岸，五花大绑后官军只得把他用巨楯抬到源赖义面前,源赖义一瞥之下叹息数声,斩首后用铁钉穿颅,送住京城。

(明治期插画中的安倍貞任)

他的弟弟宗任也就是安倍晋三直系先祖投降后被同押往京城,先配流伊予,三年后配防筑前。其后代先落寇于肥后水军松浦党,接着跟平清盛攀上缘戚,一时也鸡犬升天。所以『平家物語』里也有其一段逸话:讲的是安倍宗任押往平安京,当时正是梅花盛绽的四月天,宗任盯着满庭梅花想起了与父兄往事而发呆 。围观的公卿嘲笑他为奥夷没有见过世面,不识梅花,一好事者居然折了一朵梅花在他面前炫耀晃悠，于是他回敬道:

「わが国の梅の花とは見たれども大宮人はいかがいふらん」

“若是见过我国的梅花，大人定要收回此言！ ”

这则逸话主要意图是想尽力表现出安倍宗任傲骨如梅的个性。当然我个人并不觉得有这样感触。而且安倍宗任子孙和平清盛一门缘戚多数也是『平家物語』为故事而捏造人物。不过这则故事很有名，如今在厨川栅旧址上建立起来的盛冈市厨川中学其校章便是岩手名物北梅,以此纪念故土之上这位先人。

(厨川中学入学时给每位学生颁发校训与校章时解意纸,在传统乡土历史文化教肓上日本做得真的非常细致入微。)

源平合战,平氏覆灭后,安倍贞任的子孙因为属于平氏一方又被议罪为民,流往如今的山囗县长门市油谷町,这便是安倍老家。到了江户时代, ,起初务农的安倍家开始做起了酱油买卖, 因为商品经济发展,事业越做越大,到了幕末己成了长州数一数二的商家,人富了自然想攀附一下权贵,提升自身身价,安倍家莫不例外,安倍宗任第38代安倍慎太郎无子嗣，于是让妹妹和家道中落的郡内名门椋木(椋梨.小早川氏庶流)家联姻。椋木家家主椋木藤太原本是萩藩拥幕派重臣,熊毛郡代官役。在和桂小五郎,高杉晋作的倒幕派权斗中先羸后败,最终被斩首。算是政治斗争失败者。其家人的禄米与职位都被剥夺,生活堪忧,当财大气粗的安倍慎太郎找上门來,也就很难拒绝了,不然换作以前,老早一脚把这暴发户踹到门外了。这也不是个例,在江户中期后,破败名门入赘暴发户之事到处皆是,坂本龙马家三代以前他也是暴发户。

二人生下了安倍晋三的爷爷安倍(椋木)宽。此为安倍家政治鼻祖。但宽出生80天后，父母二人便离婚了，此后宽由安倍家抚养长大。离婚的理由据说是儒门出身的椋木家怕被士族阶层取笑卖身求荣，所以事先和安倍慎太郎说好，只做一次借种，完事便一刀两断。不过安倍宽很是争气，从读书经商从政皆表现一流，又常常对困难者施济援手, 在日置郡一带囗啤极好,地方上把他誉为「今松阴」,「大津聖人」。当初据说岸信介为女儿洋子挑选安倍晋太郎这门亲事时,对女儿宽慰道:「大津聖人の息子なら心配ない」,这是大津圣人之子,没什么可以担心的。

(安倍宽和他的妻子静子，妻为曰本陆军军医监本堂恒次郎的女儿。不过二者在战前也离婚了。)

以上便是安倍家系谱考，不过需要提及的是安倍家在油谷町长安寺的菩提寺即家族墓于明治初期遭到废佛毁释运动破坏，后又不幸遭到火灾,所以安倍慎太郎前安倍氏先人墓皆以“安倍某”替代。其家谱真伪性当然还是要打点折扣的。笔者只是按相信安倍晋三论述进行剖解,不过这样事例其实又不止他一个，菅直人还常常自称是日本文曲星菅原道真的后代,受献金丑闻下台的经济再生相甘利明亦自诩武田四天王甘虎利泰后人,孰真孰假真难以判断…