这部剧倒是给我们年轻人未来的发展指引了方向:30年代日本的社会状况和我们现在很相像:工作劳累,穷人卑微,fubai,大户剥削穷人,资本家越来越有钱,穷人越来越穷,就像平田一郎那样抱怨:我是因为穷才投考海军学校的,在我们乡下,穷人的女儿只有卖了换钱,东京的财阀却越来越有钱。可以见得,初中阶段的平田是个社会运动的好苗子,充满了红色的火苗,但是,shehuizhuyi不是谁都能玩的转的,个人的醒悟碰撞的是尚未开悟的国民,即便有很多人投身未曾设想的道路,那么更多的穷人不会穷则思变,穷人的穷,更多展现一种原始动物的特征,他们并不懂得公平的意义与胜利的方法,即便运动胜利了,他们也是会为你家多分二尺地他家分的鸡肥一点等狗球猫雕的小事撕逼,就像今天的中国的小镇乡村民风一样:封建、目光短浅、狭隘、贪小便宜而且虚弱。所以,平田是注定不可能走向未曾设想的道路的。
昭和年间那样愚钝的日本人,缺乏被社会主义运动动员起来的能量,我想平田是痛苦而纠结的——这让他意识到即便上了一高进入了帝国大学成为了政治家,也并不能快速的改变日本的现状。只好退而求其次去改变自己。在江田岛接触片山新太郎(天山新泰罗)以后,这位东京的富二代目的明确——精致而利己,具有资本社会人才的一切优秀要素:闪光的履历无可挑剔、听话、忠诚、把家族继续辉煌与国家的命运并轨但不同行(所以他,不仅很有精神!而且特别知道该“如何正确地有精神”),他的出现让平田看到了,该如何在一个贫穷的资本社会中改变自己的命运——靠成为优质工具来攫取资源。
于是,平田终于开悟了:母亲的遭遇是旧日本国民的普遍现象——村公所差事就是穷人最好工作,邻村的小花就是最合适的配偶,长久的封闭导致他们的质地极为低下,不具备发生反应的能量,但是,扩张的日本又急需大量优秀的现代人才,所以,乱世对于他而言意味着阶层壁垒的裂缝,是可以凭借自己改变命运挤进上流社会的,事实上他也做到了而且做的很好——改变命运的收获绝对不只是能和村长女儿门当户对与能吃饱的大米饭,而是...............!
清晰的意识到上升的路线后,他得以夜以继日,最终以第一名的成绩毕业,成为了“军刀组”。又在大战中表现极为优异,倘若冲绳战役有命活下来,他肯定会被顶级豪门吸收入赘做女婿,彻底实现人生的逆袭。
放眼我们现在:低层的竞争越来越激烈,但是强人却越来越少,普通人实现阶层的跨越并不比平田容易多少,构成社会主体的人员,也就是社会中数目最多的底层人素养普遍差,展现出来的特征是:粗野、嚣张、思维简陋、认知浅薄、沉迷低成本享乐而且没礼貌也没有改变自己的动机更不存在指导思想,足可以形容为:气质恶臭。他们并不具备shehuizhuyi国民的先进性,也不知道shehuizhuyi的优越性,更不懂资本主义的运作方式,反而,充满了封建社会的落后气息,也就是说旧社会农民不懂得现代科学与民主共和,“新时代的”他们耕作在键盘和手机屏幕上,更不知道财富的密码,甚至缺乏自理生活的能力——低能而且混沌。而且在外部矛盾没有危害其生命源泉——王者荣耀和lol之前,他们也并不会区分主次要问题,日常生活是在游戏里奋起,在现实中叹气,年复一年。
所以个人上升的路线似乎也没有那么难。
因此我们应该在初中学生阶段就要开始打造自己漂亮的履历,避免沉迷于和地主女儿或者小镇女青年的风花雪月,将来自有豪门贵族爱你,工作以后也别把心思放在无聊廉价的简单娱乐上,要打造自己的“稀缺性”,创造优异的成绩,从而又与豪门交易的资本同时你优秀的质地也是爱情的沃土,以便快速拥有惊人的财富地位,贵族子女越来越脑残,因为他们脱离了竞争,更因为穷人的钱实在是太好挣,也就不在冷静。
醒悟的寒门子女还是可以靠优异的综合素养为自己带来财富来造福自己的,所以,初中阶段就应该养成锻炼读书护肤爱美的习惯,以便与还在吃土玩农药玩撸啊撸吃地沟油的大多数同龄人迅速地拉开差距,这个阶段的同龄人实在是智商低的可怕,主要是圈子的气氛不好,复杂都谈不上更不可能高级,所以开智的选手就轻而易举的闷声发大财,用电影的台词描述,就是:“达到,不战而胜滴威慑力!”
这片子最有意思的地方在于营造出的“很有精神”的氛围与反讽。
主人公本是个是个学习优异、思想有自由化倾向的进步青年。本来想当个政治家,解决日本的社会问题,为此想上县立一高,但家里实在太穷了。这时,好友来劝他:跟我一起报军校吧,不仅免学费,还不愁找不到工作,而且“今后是军人吃香的时代了”。
这段话就是对“昭和青年”们的反讽。这些人并没有什么“七生报国”的宏大理想,就是想求个安稳,求个“吃香”,报考军校、跟军国主义分子走,就是“识时务”的选择。
于是主人公报了免学费还“吃香”的军校。到校之后的“第一课”,也就是B站上大火的那段名场景:学长给学弟们训话,要求他们学会“很有精神”地说话。
这段剧情是隐喻当时的“昭和青年”,理性的人不敢发言,剩下的只有激进的军国主义观点在拼嗓门。什么“ABCD包围网”“日美之间必有一战”,调门越拼越高,“昭和青年”们再听到好好讲道理的声音,反而觉得声音太小了。慢慢的,他们只能听进“很有精神”的发言。
在“江田岛精神”的感召下,主角从一个自由派青年被改造成了一个冷血战争机器,他母亲快去世了,教官准假让他回乡探亲,他说:“母子亲情会动摇我成为一个军人的决心。”
这话就暴露了“江田岛精神”的孱弱。主角害怕一旦回乡,看到母亲的操劳、家乡的贫困,自己会怀疑军国主义之路是否正确。
临上战场前,主角跟已从陆士毕业的好友在东京相聚,两个发小到烟花柳巷闲逛,却不曾想遇到了好友朝思暮想的女友在站街拉客。
当时日本“勒紧裤腰带搞军国主义”的大背景下,贫苦女孩为了生存而卖身是普遍现象。
接下来,影片不那么“很有精神”了。
在瓜岛,主角与好友见面了,此时,“很有精神”的好友只剩下吃饭的精神了。主角的精神也很快崩溃,山本五十六遇刺,侥幸逃生后的主角悲痛欲绝,几次想自裁。
这里解释一下:在真实历史上,山本五十六的遇刺对“昭和青年”的精神打击是极大的。中途岛之后多数日本人依然活的“很有精神”,因为他们觉得一切都在山本五十六大将的规划中。“山本大将在下一盘大棋”。很多日本人后来回忆,他们第一次认识到日本可能会战败,就是在听到山本的死讯之时。
事实上这一段也很讽刺,在对美开战前,曾经亲任过驻美军事武官的山本,是坚定地反对美开战派,只是在意识到自己胳膊拧不过大腿之后,才勉强拿出了一个偷袭的作战方案。所以真相是山本从来没有什么“大棋”,他也是被当时日本的疯狂舆论思潮所绑架的一员。而绑架他的,正是后来将他视为精神寄托的昭和青年们。
主角因山本的死对战争丧失了信心,被召回江田岛教书。一回江田岛,电影又进入了“很有精神”的模式。最终,为了给“战后的日本”争取生存空间,主角重返战场,殒命冲绳战役,死得“很有精神”。
主角就这样走完了自己的人生——从被要求“很有精神”的说话开始,最终“很有精神”的死去。
总的来说电影对主角在那个年代的命运安排还是真实可信的,它点出了那个年代所谓“昭和青年”面临的困局:
如果你是一个主角好友那样的“普通青年”,那么你很容易被当时的舆论宣传所裹挟,投身其中,丧失自我。女友被逼着卖身本来是万不能忍的,换做任何人都应该愤然而起,向这个逼良为娼的体制反抗,但主角好友反而选择了为其充当炮灰。
即便你是一个像主角那样的“非典型青年”,有点独立思想和反思能力,也没用。想走正常求学途径,当政治家改变社会没门,上了军校之后有“老大哥”天天纠正你的思想,稍有思想越界就遭到一通毒打;成为军官之后又根本无力左右战争决策。主角全片做过的唯一一次“自由选择”,是在战争行将结束时主动选择为旧日本殉道。
无论什么样的政治倾向,昭和时代日本青年的最终结局,都是“很有精神”地成为炮灰。
这部老电影讲述了一个典型的海军版“昭和男儿”成长的故事,不仅为我们展示被军国主义洗脑之后日本军人那种近乎愚忠的效忠天皇,那种“武士道”的思想。但是又从另一个侧面颠覆了国内影视剧里的“鬼子”的形象,为我们展现另一种不同的日本军人形象。
如果把国家和民族的立场先放在一边再来看这部电影,绝对一部妥妥的励志片,出身贫寒的平田一郎考进了著名的江田岛海军兵学校,从一个不肯服从,桀骜不驯,立志要考东京一高的青年变为一个成熟的有血有肉的帝国军人,不说中间的转变的过程是否为洗脑,光是片中反应的一往无前,勇敢无畏的精神就已经很催人奋进了。在经历过战争的洗礼后,更加了解所谓国家和民族意义。江田岛海军兵学校里近乎严苛的纪律锻造出这种服从,规矩,血性,刻板,刚强的军人,顽强但又悲壮,成为了军国主义道路的执行者与牺牲品。
据说这部电影七十年代还成为了解放军的内参片,片中描述的绝不是为了宣传军国主义,而是更好地阐述了军人所需要的灵魂:一种坚强不屈的意志和坚韧不拔的性格,一支军队所必须具备的灵魂,而这恐怕才是这部电影真正的精髓。但是不得不说的是,正是日本的这种疯狂才给亚洲给世界带来了难以估量的损失和伤害,也正是这种超乎寻常的疯狂才最终导致自己飞蛾扑火的悲剧,作为生长在和平年代的新一代,铭记历史,认真反思才是对历史的真正尊重。
回首来看,平田的奋斗史虽然很励志,但是在国家机器面前最终只是一个牺牲品,就像二战期间众多日本青年一样,一腔热血被人利用最后换来了自取灭亡的悲剧,导演无非讲述了两点:即赞扬了前日本军人的忠勇但是又暗自讽刺了这种所谓忠勇背后的实质。
毕竟侵略者始终就是侵略者。
片中有几个片段让人记忆深刻:
1.平田从海军学校毕业那段,军乐队奏响了《友谊地久天长》
2.平田和本多在拉包尔相遇,平田款待本多一顿普通的晚饭,本多竟然吃的狼吞虎咽,足以说明当时日本陆军在太平洋上的窘境,最后离别比较催泪,本多夹着平田给他的大米离开时,所显现的背影是比较凄凉的,但是步伐又是果断绝对的,当平田发现他留下的钢笔时,就已经暗示这是两位好友见的最后一面了。
3.最后当平田离开江田岛学校的时候,全校学生唱《江田岛健儿之歌》那段,看着很心酸。
如何评价?经济基础决定上层建筑!
上海军学校前,平田家穷的都要当裤子了。平田还跑去给地主的女儿补课,也仅限于补课。补课的原因仅仅是想给家里节约一点口粮。穷到这个地步了,连活着都快成问题了,哪能想其他事情呢,比如娶地主女儿?
仔细想想电影中期的时候,地主女儿跑来找他,向他表白。他拒绝了。帝国海军优秀的海军军官,怎么看得上穷乡僻壤的小地主家的女儿呢?起码也是权贵华族家的小姐才能配得上他。
而这一切,各位,对比反差如此大的两个画面,仅仅是在几年的时间。
上海军学校时,平田能喝到特供的汽水,能学到英语,还能置办漂亮的衣服,有机会和前辈去高级饭馆吃饭。电影里侧面提到过,平田在短短的几年里,就还清了家里所有的外债。
要知道这些外债可不是一天两天借的,但是平田却在几年内还清了。在还清前,还能置办衣服,去高级餐厅。
海军学校毕业时,平田以优秀毕业生的身份取得了天皇的短剑。认识了很多高级海军军官,更得到海军总司令山本五十六的赏识。这是什么?前途无量的金龟婿啊。还是24K纯金的那种。
抛弃所有条件来看,是什么让平田拥有了这一切?
是海军!
有了海军,才有了后面的平田。如果失去了海军,平田将一无所有。这也是为什么后期他会主动申请上战场的原因。那个时候,谁都知道日本要战败了。
不过可惜的是,他并不知道,战争结束几年后,美国重新武装日本。曾经是敌人的中国国民党,高薪聘请旧日本军官。这些也是在短短的几年时间发生的。
命运就是这么带有戏剧性。
我们的老祖宗讲,好死不如赖活着。并非是字面意思,而是想告诉我们,乾坤未定,你我皆是黑马。总有转机的。
可惜穷人家出生的平田不懂这个,也不是不懂,是根本没人教过他。他不知道!家有一老,如有一宝。一位老人或者是长辈,他们的经验,有的时候可以让我们少走多少弯路。哪怕他总是糊涂,但是只要有那么一两件事情说对了。对你也是不小的助力。
可惜,平田没有。他只有靠自己去闯,靠自己去悟。这中间少不了掉坑撞墙。
我挺理解他的。
年轻人受制于经验和年龄,有太多东西看不到。被云雾遮挡住了。就算是看到了,但是因为自己没亲身经历过,也体会不到。就像那句网络用语,人家在第五层,你在第一层,你还觉得人家傻。殊不知人家根本就不和你争论,等你自己撞了墙,才知道厉害。
经过某些事情,我意识到了经验的重要性,和过来人的重要性。我现在能发自内心的尊重长辈,尊重过来人,他们的某些教导,能让我少走弯路,他们的结局,有可能也是我未来的结局。
以人为镜,可以知得失。以史为镜,可以知兴替。
可惜,平田没明白这一点。也能理解。
朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。。。这首诗虽然说的豪气,但是背后透露出多少穷孩子的苦难。穷人家的孩子,想出头太难太难了。
同样的,穷人家的孩子,就算出了头。能顺利活下来的,也太少太少了。比如平田。老天爷从头到尾都没堵死他的路,甚至还给他活路,保佑他从头到尾活了下来。最后又把他调到了远离战争的江田岛,是他自己把自己的路堵死了。死在了自己的心上。
(文章首发于1971年7月14日《光明日报》,7月20日《人民日报》转载)
揭穿佐藤政府搜罗炮灰的骗局
——评日本反动影片《啊,海军》
陶第文
不久前,日本军国主义急先锋、前“防卫厅”长官中曾根康弘在谈到日本“自卫队”招募情况时,无可奈何地说:“现在的招募情况太令人寒心了”,“要有这种精神,就是大家都集合在土地爷面前,拿着旗帜,把青年送到自卫队里去,并对他们说:‘辛苦你了,请你到自卫队里去!’”
中曾根的这番露骨的诉说,道出了日本反动派的苦衷。长期以来,日本人民反对复活日本军国主义的波澜壮阔的革命斗争,成了美日反动派扩军备战的极大障碍。佐藤政府在日本各地布下几百个“招兵站”,出动了十多万招募“宣传员”,宣传到“自卫队”里去可以开飞机、乘军舰、拿兵饷、学技术,但是兵营还是“填不满”。因此,美日反动派大叫大嚷“要把防卫问题拿到国民广场中去”,要使“上自新闻界下至餐桌和茶室”,都来为招募炮灰造舆论。反动影片《啊,海军》就是为适应佐藤反动政府的这种需要而推上银幕的。如同东京街头和日本各地到处张贴的招募“自卫队”的宣传画一样,《啊,海军》正是佐藤反动政府精心炮制的一幅美记“皇军”的招兵广告。
这部影片以赞叹式的篇名,通过平田一郎由一个青年学生“成长”为一个“出色”的法西斯军官的故事,美化旧法西斯军人的罪恶道路,散布“武士道”的精神毒素,煽起复仇主义狂热,诱骗今天的日本青年步入他们设下的陷阱。它描写的虽然是第二次世界大战中日本军国主义分子的浮尸游魂,展现的是那个旧的江田岛海军学校,但却赤裸裸地暴露出佐藤政府妄图复活法西斯教育的罪恶计划和称霸亚洲的勃勃野心。
法西斯“爱国主义”的黑标本
一心要建立与所谓“经济大国”相适应的“军事大国”的佐藤政府,正在美帝国主义扶植下加快复活日本军国主义的步伐。人们从它最近抛出的第四次扩军计划草案中,就可以更清楚地听到日本反动派的霍霍磨刀声。这个庞大的扩军计划的军费,比日本前三次扩军计划军费的总和还多。他们除了大搞武器装备的“更新和现代化”,还大力招募使用这种武器的人,尤其是要扩充海、空军。美国国防部长莱尔德最近窜到日本,也要佐藤政府“提供人力支援自由世界的防务”。
日本反动派在招募“自卫队”员时,把家庭贫苦、生活无着的日本青年作为主要对象,并且妄图扭转日本青年普遍存在的不愿意为军国主义充当炮灰的思想。正是出于这种用心,《啊,海军》故意让平田出面现身说法,说什么“我觉得进海军学校是非常好的”。
影片给平田这个法西斯军人披上一件“贫农”的外衣,戴上一顶“爱国”的桂冠,并着力编造了一个所谓转变过程:开始,平田一再表露对腐败政治的不满,但是,影片力图使人相信,就是处在这种社会地位的日本青年,经过法西斯教育的几番手脚,也能转变成一个使日本军国主义称心如意的“爱国军人”。他用法西斯的“军人之道”克服了“自我”,忘掉了父母,忘掉了爱情,忘掉了个人的生死。影片为了显示平田能够抛弃个人的一切,死不回头地去为天皇帝国竭尽忠诚,特意安排了这样一个两相对比的场面:当山本五十六这个军国主义魔鬼被打死后,平田竟痛不欲生,决意举枪自杀;而他的劳累一生的母亲生命垂危时,却不回去探望一眼,还“激动万分”地向教官表示:“我现在首先是海军军人,而不是母亲的儿子,因此我要忘掉一切。”
日本反动派果真要日本青年“忘掉一切”吗?不!从影片中可以清楚看到,他们要平田忘掉的是在贫病交加中死去的母亲,还有那个“乡下姑娘不如牛马值钱,政客和财阀却越来越富”的黑暗现实。他们不仅要平田自己把这些忘掉,而且当平田的朋友本多的未婚妻沦为妓女后,还要平田去劝本多“放弃不管”。他们把人们对阶级压迫的不满,都归结为“世俗的名利心”,统统属于“克服”之列。一句话,就是要人们忘掉日本劳动人民的苦难,不许追究造成这些苦难的阶级根源,更不准触动剥削阶级的反动统治。但是,影片反复强调:有一点“绝对不能忘记”,那就是奉行法西斯“军人之道”,“注意力应该转向国外”。这正如伟大的革命导师列宁所深刻揭露的那样:“凡是只靠刺刀才能维持的政府,凡是不得不经常压制或遏止人民愤怒的政府,都早就懂得一个真理:人民的不满是无法消除的,必须设法把这种对政府的不满转移到别人身上去。”①今天,日本的民族矛盾和阶级矛盾日趋激化,佐藤政府力图把日本人民对美日反动派残酷统治的极端不满转移到国外去,把劳动人民身受阶级压迫的满腔愤恨转嫁到被侵略的民族身上去。
在这里应该着重揭露的是,日本反动派一贯把到国外去侵略别人的罪行冠之以“为国效劳”的美名。平田就是在这个名义下参加了日寇侵略亚洲的所谓“大东亚圣战”。在法西斯“爱国主义”的鼓动下,平田的整个身心都用到对外侵略上去了。他平时爱不释手的是飞机模型,耳朵里注意听的是杀人飞机的隆隆声,口里念叨的是用航空母舰的飞机控制中国沿海的制海权,他一心一意在屠杀亚洲人民的飞贼航空队里“干个痛快”。人们清楚地看到,像平田那样跑到远离日本的南太平洋前线,对东南亚进行狂轰滥炸,像本多那样提着日本战刀,到中国东北乱杀乱砍,这就是日本反动派所标榜的“为国效劳”!
伟大领袖毛主席指出:“为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。”②日本反动派让平田表演的全部行径,决不是什么爱国者的“壮举”,而是轻于鸿毛、遗臭万年的法西斯恶棍的丑行。像平田这样一个家伙居然可以算作爱国者,那么与平田有着同样法西斯军人经历、当年也是皇军少校的中曾根之流岂不也成了“爱国者”了吗?正是这些家伙,在战前曾经为了挽救日本帝国主义的溃灭而流血拚命,战后他们又成了复活日本军国主义的得力骨干。日本反动派嘴里的“爱国主义”就是货真价实的侵略扩张主义,平田这个形象正是日本反动派狰狞面目的自我写照。
如此“江田岛精神”
日本反动派大喊大叫:“七十年代的真正中心课题,是把正在失去的日本魂恢复起来”,要使日本青年继承法西斯分子三岛由纪夫的“遗志”,使“三岛精神”在日本人民中产生“连锁反应”和“核爆炸”。什么是他们所说的“日本魂”和“三岛精神”呢?那就是佐藤反动政府近年来竭力恢复的天皇制军国主义教育的全部内容。他们妄图把日本青年训练成这样一种人:对日本人民、对其他国家的人民,是狠毒无情、凶横残暴的打手;对天皇、对反动的军政头目,则是驯服忍辱、俯首贴耳的奴才。日本反动派力图用法西斯的“皮鞭纪律”和“武士道”精神的强行灌注,作为训练日本青年的主要手段。《啊,海军》里的江田岛海军学校就是用这种方法来训练平田的。
平田刚进海军学校要求退学时,高年级学生森下把他叫来进行了恶狠狠的训斥:“你是在败坏帝国海军的声誉……,现在我来教给你什么叫江田岛精神!”于是,劈头盖脑地揍了他一顿,打得他鼻口流血,躺倒在地。夜里,当平田忍着疼痛怀念母亲时,森下又悄悄地走来用刚打过平田的毒手给他盖好被子。这种“皮鞭加糖块”的手法,使平田领悟了毒打即是“关怀”这一法西斯逻辑,从此,他积极地接受了各种“超人”的训练,并得到了法西斯头目的赏识。影片就是用这种赞美和欣赏的笔调来渲染平田的性格转变,美化江田岛海军学校的这套野蛮的法西斯奴化教育的“传统作法”。
通过日本反动派训练平田的过程,我们清楚地看到,法西斯教育如何把豺狼和羔羊的双重性格统一在一个人身上。平田在入学自我介绍时必须作出呲牙咧嘴的大声叫喊,起床后一定要跑到练兵场进行声嘶力竭的嚎叫,剑道、柔道、夺垒活动,甚至连上楼梯都成了培养野兽性格的手段。另一方面,学生在饭前必须默念“忠君爱国”的“圣训五条”,走进神社或教育参考馆则必须合掌祈祷、低头冥思,成为信奉“皇道”这个军国主义宗教的虔诚的教徒。每天训练完毕,学生都要静坐“反省”。如果我们揭出这种“反省”的实质,所谓“魄力有没有不足的地方”,就是让学员检查对人民能不能拿出疯狂的兽性,所谓“忠诚有没有不够的地方”,就是指对天皇帝国能不能表现十足的奴性。在这里,高年级学生说的话就是“真理”,法西斯小头目竟成了所有学生的“父母”。日本反动派力图使青年在毒打和折磨中变得麻木、顺从,从而建立起以天皇为中心的森严的等级制度与狂暴的法西斯统治,然后再驱使这些青年把更残暴的手段施之于被侵略的人民身上,到遥远的异国去“杀个痛快”。这就是日本法西斯教育的全部目的。
当平田具备了狼与羊双重性格的时候,江田岛海军学校大礼堂里就鸣奏起军国主义的礼乐,隆重地褒奖平田“克服自我”的胜利,赏予他天皇“御赐”的短剑。也正是在这种军国主义礼乐声中,一批批军国主义分子,被打上法西斯教育的“合格”印章,让他们到侵略亚洲的战场上去发扬“武士道”的“忠节”和“武勇”,制造一宗宗骇人听闻的大血案。
中国人民、朝鲜人民、亚洲人民和大洋洲人民永远不会忘记,正是这些万恶的日本侵略者,到处杀人放火、奸淫掳掠,干下了灭绝人性的种种暴行。在日寇血洗南京的一个多月里,就屠杀了手无寸铁的和平居民几十万,其中竟有法西斯军人,相约开展谁先杀死一百个中国人的杀人比赛。这种反革命的兽性,就是日本法西斯教育的“了不起的成果”,就是所谓“江田岛精神”的“光辉传统”。
这所号称“帝国海军发祥地”的江田岛海军学校,从1869年开办到第二次世界大战结束时被关闭,就是这样一直随着日本帝国的炮舰政策和“开拓精神”,向侵略战场输送杀人的刽子手。它是东乡平八郎、广濑武夫、山本五十六等大小海盗头目传种接代的老窝。今天,这个江田岛海军学校换上一块“海上自卫队干部候补生学校”的招牌,又重新开设起来。它同其他各种名目的日本“自卫队”学校一样,完全继承了当年这套“武士道”的教育传统,为美日反动派培养军国主义的骨干队伍。
煽动复仇主义狂热
美日反动派复活日本军国主义的罪证俱在,但佐藤荣作却硬在那里赌咒发誓:“绝对没有要走军国主义道路那件事情。”好,现在让我们听听日本反动派通过《啊,海军》里海军学校校长之口向平田说的那段满含杀机的话吧:“这场战争(指日寇发动的侵略战争)再打也不会超过两年了,等到你培养出来的学生离开学校时,战争也该结束了。到那时候,不管他们(指海军学校培养出来的学生)愿意不愿意,他们将作为普通老百姓,而不是作为海军军人,走上艰难的社会。这个时候,海军学校教育的成果才能真正体现出来。”
这明显暴露了日本法西斯匪徒在侵略战争失败的前夕,就已经着手进行东山再起的准备,播下了为军国主义传种接代的复仇“种子”。那个声称打了败仗便不愿“厚着脸皮回到国内来”的法西斯军官平田,怀着一肚子“无从发泄的烦闷”,接过法西斯教育的皮鞭,死命地为“大日本帝国”培训着所谓“肩负日本未来的宝贵人材”。他要学生牢记他们侵略前辈如何“浴血奋战”和“壮烈牺牲”,咬牙切齿地向学生灌输“要打就得打赢”、打败了就要复仇的侵略思想。
今天,在美帝国主义的扶植和怂恿下,那些埋藏在“普通老百姓”之中的所谓“宝贵人材”已经“走上社会”,法西斯教育的“成果”已经“真正体现出来”:当年军国主义培植的法西斯分子充斥于战后日本的历届反动政府;“自卫队”中的高级军官,几乎全部是像平田一类的旧法西斯军人;那些由平田之流训练出来的海军学校的所谓“同期的樱花”,已在“自卫队”里“开放”,成为这支军队的骨干。
值得我们严重警惕的是,影片在结尾的时候,还特意安排了这样一个令人气愤的情节:平田的学生佐川原先是抱着学习英文的动机进海军学校的,后来由于父亲死在侵略中国的战场上而突然改变了原来的想法,决心“举起进取尚武的旗帜”,为丧命的侵略者报仇。这时,即将重上战场的平田,把一个战死的法西斯军人的钢笔交给了他,要他“继承”前辈“遗志”,重新汲上墨水,继续书写“大日本帝国”的“未来”。影片在写到日寇侵略南太平洋失败,从拉包尔溃退时,还居然唱道:拉包尔,我们还要回来的!请看,这番失败了再干的描写,不正是日本反动派重寻“王道乐土”野心的自我暴露吗?不久前,在他们出版的《啊,满洲》特辑里,公开表示“怀念”中国东北,露骨地叫嚣,每逢听到“满洲”这个名字,“至今未能割断那种悲喜交集的感情”。日本反动派还胡说什么哈尔滨郊外的富饶田野“是日本人用血汗灌溉出来的”,中国台湾省的“归属问题尚未决定”,佐藤政府还扬言要用军事力量“保卫”钓鱼岛等中国领土。他们还公然鼓吹“韩日安全一体论”,并叫喊马六甲海峡是日本的“生命线”。人们从这里清楚地听到了“东条英机的白骨在呼唤”,看透了佐藤政府要雪洗“大日本帝国”战败“耻辱”、重走侵略老路的罪恶用心。日本军国主义竟然把侵略复仇的矛头直接指向中华人民共和国、朝鲜民主主义人民共和国和亚洲各国人民,这是绝对不能允许的!毛主席、林副主席和周总理在祝贺中朝友好合作互助条约签订十周年时给金日成首相和崔庸健委员长的贺电中指出:“在美帝国主义大力扶植下复活起来的日本军国主义,野心勃勃,加紧扩张军备,已经成为亚洲地区一个危险的侵略势力。美日反动派的侵略阴谋和侵略活动,正在遭到中国人民、朝鲜人民和亚洲各国人民的强烈谴责和坚决反对。”
日本青年迎着革命风暴胜利前进
这部从头至尾充满杀气的反动影片,突出了这样一个场面:“帝国”军训教官向日本青年狂叫:“你们知道现在是什么时代?学生不能光啃书本了!今后,我们要官民一致,为建立一个拥有强大国防力量的日本,为发扬皇威而奋斗。”
影片上的这番表白,明目张胆地宣布,现在正是佐藤政府大搞扩军备战的军国主义“时代”。今天,随着美帝在亚洲侵略战争的失败和日本垄断资本向外侵略扩张的需要,美日反动派迫不及待地要起用日本“自卫队”。这支以旧法西斯军人为骨干、包括海、陆、空三军的所谓“自卫队”,是1950年美帝发动侵朝战争时,由麦克阿瑟下令以警察预备队的名义建立的,在它刚刚出世的时候,麦克阿瑟就包藏祸心地叫嚣有朝一日要把它扩充为“优秀的地面部队”。今天,这支“自卫队”已经变成名副其实的美记“皇军”了。最近,美国国防部长莱尔德在日本北海道检阅日本“自卫队”的一支坦克部队时,得意忘形地说,他能亲眼看到日本“自卫队”的壮大发展,感到很高兴。他还公然要日本“充实常规武器”,增强“常规战力”。在美帝国主义的鼓励下,日本反动派野心毕露地叫嚷,要修改现行的日本宪法,以取消“自卫队”“二十年来一直背负着的十字架”,建立一支“与国力相称”的能在“远洋作战”的军事力量。正是出于这种罪恶的用心,日本反动派公然在影片中散布军国主义“武备第一”和法西斯军人“高于一切”的反动思想。它赤裸裸地宣扬:走“平田的道路”,就是日本青年的“最高理想”;到佐藤政府的兵营里去,就是人生的“最大荣耀”。一句话,影片妄图让日本人民像他们恶毒地蓄意捏造的阿清那样,抱着在侵略战场上被打死的儿子的骨灰盒,还说什么对自己儿子为法西斯卖命感到“心里很高兴”。
生活在二十世纪七十年代的日本青年究竟向何处去?这是日本反动派在这里点出的一个挑战性的问题。
事情非常清楚,在日寇战败前的半个多世纪里,日本军国主义这条毒蛇曾给日本人民、亚洲人民和大洋洲人民带来深重的灾难;战后,美日反动派的黑暗统治又陷日本人民于水深火热之中。历史使日本青年深深认识到,美日反动派所展示的“平田道路”,是一条把日本民族引向苦难深渊的军国主义老路。反对美日反动派复活日本军国主义,才是当前日本民族和日本青年的正确道路。
日本人民具有光荣的革命传统,在反对美日反动派的长期斗争中,涌现出了许多像浅沼稻次郎、桦美智子那样可歌可泣的民族英雄。今天,日本人民和日本青年日益觉醒,正努力做到“马克思、列宁主义的普遍真理与日本革命的具体实践相结合”,③革命知识分子正走与工农相结合的道路,广大革命群众在斗争中紧密团结,高举反美爱国的旗帜,踏着革命先烈的血迹,为反对美日反动派的黑暗统治英勇奋战!他们正同亚洲人民和全世界人民一道,迎着革命风暴胜利前进。日本反动派妄图煽动日本青年跟着他们走,去充当尼克松“用亚洲人打亚洲人”罪恶政策的工具,其结果必将搬起石头砸自己的脚,到头来,日本反动派为日本青年设下的陷阱必将成为埋葬他们自己的坟墓。
让一小撮法西斯分子天天出没东京“武道馆”去呼风唤雨吧,让佐藤之流继续做他们的“大东亚共荣圈”的美梦吧。日本人民和全世界人民汹涌澎湃的革命潮流是任何反动派也阻挡不了的。黑暗有尽,曙光在前。“日本人民要求独立、民主、和平、中立的愿望,一定能够实现”。④
注释:
① 列宁:《中国的战争》(现译为《对华战争》——注),《列宁全集》第四卷。
② 毛泽东:《为人民服务》。
③ 毛泽东:《给日本工人朋友们的题词》,《人民日报》1968年9月18日。
④ 毛泽东:《支持日本人民反美爱国正义斗争的谈话》(1964年1月27日)。
(原载1971年7月14日《光明日报》)
写影评不是我的专长,但讲历史却是。今天简单给大家讲下《啊,海军》这部电影背后的“江田岛海军兵学校”的故事吧,是什么样的地方培养出了这样一批有“精神”的海军军官。
先看看最近在网上流行的《啊,海军》中的一个片段,据说已被恶搞地不成样子。
这个学校非常有名,是旧日本海军军官的摇篮。
不过今天好多人说这个学校是愚蠢和失败的代名词,因为教育出来的人才后来二战里打仗都不怎么样,那实际上真的如此么?
今天咱们就来聊聊这所学校。
日本海军兵学校始建于1870年,当时日本刚刚开始明治维新,经济政治力图跟西方接轨,军事上要自强,想自强肯定少不了海军人才,原来幕府海军那一套教育是不行了,得参照世界最强的海军。
谁最强呢?那肯定是英国。
于是在东京建立起了海军兵学校,请英国教官上课,但东京这个地方,天子脚下,灯红酒绿,纸醉金迷,那些个20郎当岁的小伙子一看见这个还哪有心思的学习,成天的就泡歌舞伎厅。
后来的日本海军之父山本权兵卫,据说就是在海军兵学校念书的时候,看上了学校附近的一个歌伎,给她赎身,还光明正大的娶回家。
海军部一看这不行,就决定搬家,新校址就选在江田岛,这个地方在濑户内海附近,是日本的腹地,离海军基地吴港很近,可以随时安排学生训练。
有了东京的前车之鉴,日本在江田岛办学校时,特意跟周边的商人地主签了协议,学校周围的土地只能开最普通的商店和小吃部,什么酒馆、歌厅、洗浴中心、网吧,都不许开!
江田岛海军兵学校更是全部向英国看齐,连盖教学楼的砖头都是从英国高价购买,再用船送回日本的,平均每块砖头的售价,折算成今天的币值超过136美元!
就是要让学校有原汁原味的英国味儿。
英国海军军官都是贵族出身,日本海军没有贵族,那我就打造一批贵族出来。
所以,英国的教官不厌其烦的教育学生们,要做一名绅士,英国人的思维里想做绅士首先你得是一个勇敢的人,不能只会上街给姑娘拎包开车门,那什么样的人才算勇敢的人啊?
当海军呗,英国只有海军才经常打仗,只有打仗才能看出来你勇敢不勇敢。
在英国人的教育之下,再加上日本海军连着战胜中国、俄国,成了全民英雄,所以海军学校也在这段时间独创了一套贵族精神,就是东乡平八郎的“五省”。
东乡平八郎打完日俄战争,在国内可就是“军神”,他提出的这五省就是你每天要扪心自问——至诚不悖否(你真诚吗)?言行不耻否(有不好的言行举止吗)?气力无缺否(精神头足吗)?努力无憾否(努力了吗)?亘勿懈怠否(有没有变懒啊)?
一直到今天,日本海上自卫队还用这五条呢,包括二战后美国的安纳波利斯海军军官学院,也是直接把这五条翻译成英文作校训。
当然贵族嘛,不能只在思想上当贵族,生活水平也要跟贵族看齐。陆军学校食堂能吃个饭团就不错了,江田岛学校学生吃的都是西餐,顿顿都有鱼有肉。
就算是到了1945年,陆军学生连萝卜都要吃不上了,海军的早餐还有黄油可以吃,后来实在紧张,这才把黄油换成了白砂糖。
学生们穿的也好看,日本陆军土黄色的军装,海军将士们那一身白色军装,帅多了。
每当有江田岛的学员回到家乡探亲的时候,乡里都会当成一件大事,搞一个非常隆重的欢迎会,跟衣锦还乡似的。
江田岛学校里,所有的教材都来自英国,教官也是英国人,学员每天上课、写作业,都是用英语。所以这儿出来的学生英语底子都非常好,都可以讲一口纯正流利的英式英语,不是日式英语。
以前听说过一个笑话,日本人到上海打出租车,要去花园酒店,他就拿英语跟司机说去garden hotel,结果司机给他开到了嘉定沪太路,日式英语就这水平,人不人鬼不鬼的,但江田岛的学院不一样,一嘴标准的伦敦腔。
后来二战爆发,英语是“敌国语言”,在全日本被禁止,包括陆军士官学校,都禁止说英语,只有江田岛还在坚持用英语课本,查生词必须用原版的英英字典,不能看日文翻译。
所以很多学员后来不当兵了,走上社会,都成了社会精英,就是因为英语好。这些人后来在二战后,帮助日本经济重新崛起起了很大的作用。
江田岛还有个特色,就是“吊床号制度”。
这是什么意思呢?就是以入学考试成绩排名为准,宿舍里的吊床号都是按成绩排的,分高的吊床号就靠前,01号就是分数最高那个,未来到海军服役以后,一说你原来吊床号是1号,一般你也就是升职最快的一个。
要是要裁军的话,先从吊床号靠后的裁起。后来列强签订伦敦海军条约,日本海军就搞了次大裁军,好多江田岛学校出来的大佐都被裁掉了。
这些大佐里,如果当年吊床号靠前,就先晋升为少将再裁,要是吊床号靠后,就直接裁掉。这待遇就差下好大一截子,所以是一考定终身。
这种吊床号制度就很有问题了,按这个来,海军里晋升快的,有话语权的永远都是高考成绩好的,但是高考好后面不一定好,但是没辙,你吊床号靠后就被压一辈子。
二战开始的时候,日本航母舰队的司令有两个人选,小泽治三郎和南云忠一,俩人都是江田岛海军兵学校出身,南云是学霸,小泽是学渣,所以选的南云。
但是其实南云的航空战是外行,小泽是大拿,所以日本的航母其实就是外行领导内行,这也是后来他们打败仗的原因之一。
这个制度也就坑了好多江田岛毕业的人,当然也坑了日本海军。
二战以后,江田岛海军兵学校作为“战争余孽”被撤销。后来,日本建海上自卫队,学校又被重建,不过名字改成了“海上自卫队第一术科学校”。
从江田岛走出了64位海军大将、387位海军中将、862位海军少将,其中最著名的有:山本权兵卫(日本海军之父),秋山真之(日本海军第一参谋,日本海大海战中提出七段击的),加藤有三(日本海大海战中东乡平八郎的参谋长),铃木贯太郎(二战最后一任首相),米内光正,山本五十六,南云忠一。
江田岛海军兵学校,我去参观过。
去年夏天本来是想到吴港看一下大和博物馆和加贺,结果正赶上台风天,加贺出港避风,一众盾舰也随之而去。踌躇了一会儿给江田岛海军兵学校(现为海自第1术科学校)打电话,问他们今天还开放吗?电话那边听起来很开心,回答说,欢迎来看。
正如我在游记里所说,江田岛的参观中有一个不可拍照的地点,那就是教育参考馆。
教育参考馆中按照编年史,陈列了日本自幕末时期以来海军的发展历程。其中令我印象深刻的莫过于陆奥号的御纹章,挂在墙上,很高,又很大,仿佛一头野兽,扑面而来的压迫感让人窒息。
按照馆内的参观路线,最先看到的是吉田松阴、胜海舟、坂本龙马等等历史名人对于海军建设的贡献以及他们的遗迹遗物,其实这个阶段还好,为国家发展而鞠躬尽瘁的仁人志士,放诸四海都是民族英雄,无可厚非。然而遗憾的是,这是整个参观的第一阶段,也是三观尚可接受的最后一个阶段。
从甲午海战开始,馆内的陈设就在歌颂侵略的道路上一去不返。吉野号的一位小小士官,身负重伤,以死报效天皇,临终前仍不忘询问定远号是否被击沉;及至二战,帝国海军在厦门的驻防长官深得“民心”,以至于战败撤退时当地民众依依不舍;从日俄战争到日清战争(甲午海战)再到二战,教育参考馆歌颂了百余年来为了争取“东亚民族独立”、“驱逐欧美列强”、建立“大东亚共荣”而牺牲的所有侵略者。
《啊!海军》无疑同样是一部献给帝国海军的招魂电影,只不过有趣的是,因为实力的逆转,当年被侵略国家的年轻人如今看到这部招魂电影,内心毫无波澜甚至还想玩儿梗。
有没有精神、四年生听不听得见我不知道,但是日本时至今日仍在歌颂侵略战争,我看见了。
男二(也许男三)?宇津井健死后被人揭发是日共党员……
为啥不接地主小姐的盘呢,反正都要死了23333
看了之后你就会明白,什么叫作方向错了,努力越多越把自己逼得走投无路。哈哈哈哈哈哈
挺搞笑的提问啊……
斯诺登都过去这么久了,
不会还有人不知道拉登塔利班什么的一开始都是美国资助的吧?
恐怖组织?
美国不管它们,它们发展的起来吗?
大部分恐怖组织不就是美国为了搞俄罗斯或者其他人搞出来的代理人吗?
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嗯,对了,不懂的可以去看这个,