古代的进士举人那么多，政府需要这么多官员吗？ 第1页

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西汉时期，全国有1587个县，唐朝1557个县，明朝1472个县，清末全国有1482个县，古代中国的县治大概在1500上下浮动。

而县的等级又有下县、中县、上县、紧县、畿县、京县之分，最普通的下县也会有县令、县丞及主薄三个官的基本配置。

县丞主薄这号佐贰官，服从命令听指挥的工具人，可以不讲科举出身，用举人或监生、贡生来凑数也没问题。

但县令这种正印官必须出身正牌进士，不光赴京参加过会试，还上京参加过殿试，正儿八经见过皇帝。

单说全国1500个县的县令，每三年考绩，这批人面临正常的升迁罢免+老病残退，缺额至少在五分之一，三四百个左右。

也就是说，每三年一批的三百来个进士，拿来补全国县令的正常缺额，实际上大差不差，刚刚好。

但进士这种精英人才，也不能全扔到基层去锻炼吃土，那太浪费了，必须有所区分，一甲、二甲和三甲的选官任官是有明确规则的，名次靠前和吊车尾的肯定不能一个待遇，不然科举就失去了意义。

一甲靠近中枢吃肉，二甲留京啃骨头，三甲扔地方吃土。

通常，一甲进士只有三个，状元、榜眼和探花，以及二甲第一名的传胪是要进翰林院的，“非翰林不得入阁”，作为朝廷的高级储备人才，未来的储相，要离皇帝和中枢近一点，先混个脸熟。

而二甲进士默认可以担任京官，留在京城这个帝国的心脏之地，三甲才默认是地方官，扔到京城以外的基层。

《清会典事例》记载，顺治三年：“二甲一名到五十名，除部主事；五十一到三甲十名，除中、行、评、博；十一名至二十名，除知州；二十一名至五十名，除推官，余除知县。”

这说明，二甲的一百来个进士基本都会获得“留京指标”，去六部观政实习，实习结束直接就留在部委大院里上班了，前五十名还能混个主事，什么科室负责人之类。

其他就是正常职位，什么行人、中书舍人、太常博士、国子博士等，有了北京户口，捧上了金饭碗。

三甲就很苦逼，拢共二百来个人，名次靠前的能混个散州的知州，类似于现在的县级市的市长，再次的一点能混个府衙的推官，专管刑名司法的副市长之类，剩下的就只能去县里吃土。

你看看，三百个进士，经过这么三折扣两截留，剩下那百十来个人拿来补充全国的县令缺额，够分么？

指定不够。

这么点小米全撒锅里，别说粥，米汤都熬不出来。

那咋整？

只能“进士不够举人凑，监生凑、贡生凑”，给基数更大的中层读书人留出一条上进之路。

矮子里面拔将军，吏部大门朝南开，有钱有人（关系）你进来，上县紧县京县畿县这些既繁华又有油水的地方就别想了，下县中县破县边陲县，这些老少边穷地区，还是可以放个监生举人当县令，去替皇帝和帝国“牧养子民”的。

上面举的那个例子是清朝入关初期的顺治朝，属于满人入主中原，汉人还普遍“持观望态度”的特殊时期，人才短缺才对进士格外拉拢，到王朝的中后期，人才储备丰厚，进士的待遇有所下降，二甲进士的“留京指标”就少了很多。

但作为千军万马杀出来的精英，万千读书人最顶尖的那一小撮，帝国倚重的骨干，哪怕名次再差，至少一个知县是跑不了的，可谓做题家的黄金时代。

当然，这黄金时代有个例外——宋朝。

进士一度泛滥，就像题主问的，多到赵宋王朝消化不了的地步。

主要怨宋太宗赵光义这哥们，滥发恩赏，净瞎几把搞，给儿孙们起了个坏头。

在赵大赵匡胤时期，还一切比较正常，宋是从后周老柴家手里“半路截的胡”，疆域不大，人丁不多，赵大开科取士也一直延续着前朝旧制，年年科举，优中取优。

大宋建国当年（960年）举行了第一次科举考试，录取了19人。第二年录取了11人。此后数年，每榜进士大约都在10人左右，最少的乾德四年（966年）仅录取了6个人......

十个八个看着少，挺寒碜，考虑到大宋初期的那点地盘和统治人口，以及年年科举，这个数据其实是正常的。

赵大作为皇帝，对科举制度只做了两个改动，一好一坏：

1、增加了一道“殿试”。

科举自唐以来，一直奉行的是“地方试（秋闱）+中央试（春闱）”的二级考试制度，到赵大手里变了，成了“地方发解试+中央礼部省试+殿试”的三级考试制度，最后一场，皇帝要亲自下场监考，把进士一网打尽，变成自己的“天子门生”。

这么干的好处有二，一来，皇帝监考才能凸显对“抡才大典”的重视程度。

二来，宋朝是从五代十国的尸山血海里爬出来的，对造反这种事巨敏感，赵大又是“陈桥兵变才黄袍加身”，说白了就是“和平演变”，另一种形式的造反，从“孤儿寡母手里抢的江山”，王权的统治合法性有先天缺陷，赵大屁股下那张宝座等于三条腿，不咋稳当。

所以没安全感的赵大要在“天地君亲师”里，除了“君”之外，还要多占一个“师”的大义名分，减少进士这些精英文人有朝一日的“背叛”概率。

没有什么事是一个紧箍咒解决不了的，如果不行，就套上俩。

后世皇帝一看，我靠，这法儿不错，我要活个七八十，满朝文臣名义上都是我的“学生”，那可就太爽了，很带劲，来呀，着为永例接着用。

于是，三级考试制度就成为后世科举的固定模板。

跟这个相比，第二个改动就纯属于“一步臭棋”，而且臭不可闻。

2、“殿试黜落”，现代话就是“末尾淘汰制”。

为啥说这一招巨臭呢，因为淘汰断了不少贫寒士子的活路，把他们逼上了绝路。

科举自唐以来，读书人只要通过“秋闱和春闱”两级考试，合格就算及第，及第者就有了做官的资格。

比如凤翔府乡下的一个穷读书人，十年寒窗头悬梁锥刺股，终于有把握了，要去府城参加秋闱，他又没钱雇车雇驴，只能揣着老娘蒸的十个窝窝头，走了六十里，磨了满脚泡，进了府城咔一下考中了，得到了去长安参加春闱的资格。

回到家，复习了一冬天，临近春闱，又揣着家里仅有的二两银子，背着一百个个窝窝头，顶风冒雪走三百里去长安考试，走了十天到了，花二百个铜板租了个破单间，大冬天也没火，天天啃着大萝卜就着窝窝头干熬，等到三月春闱，咔又中了。

这下爽了，瞬间升了阶层，草民变成官老爷，又有白富美看中，住进了大别墅，从此人生巅峰，大鱼大肉吃到爽，山珍海味一辈子。

赵大搞的“殿试黜落”坏就坏在这儿。

一个凤翔府的穷鬼读书人，吃糠咽菜，连连闯过地方试和中央省试，踏马的还不算官，大鱼大肉吃不上，也没有白富美暖脚，还得回出租屋啃大萝卜。

等他终于上了金銮殿参加殿试，靠，居然没考中，被“黜落淘汰”了，这下苦逼了。

不仅当不上官，反而一撸到底滚犊子，打回穷鬼原形，继续就着萝卜啃窝窝。

关键的关键，哥们上京考试花光了家财，还欠了一屁股高利贷，穷的叮当，身无分文，东京汴梁离老家凤翔足足一千多里，他得一路要饭回去……可回了家，七尺男儿又有什么脸面见自己的爹娘和家徒四壁的家，以及殷殷期盼的同乡？

所以宋人笔记里这样记载：

本朝自祖宗以来，进士过省赴殿试，尚有被黜者。远方寒士，殿试下第，贫不能归，多有赴水死者。

他没了活路，只好一头栽进黄河。

也有人不想死，不仅不想死，还想继续当官，咋办？

读书人第一天认字读书，头一句就是“学会文武艺，货与帝王家”，这身能耐注定是要卖给皇帝的，中原这个皇帝不要，那也不能一根树上吊死，干脆去塞外给其他皇帝卖命，天下虽大，皇帝不少，给敌人当官也是官，一样吃香的喝辣的，一样治国平天下。

所以就有不少读书人千里迢迢跑到西北那旮旯，壮大了西夏，又回过头来把大宋摁在地上摩擦啊摩擦。

后世明末的落第举子“勇闯关东”，把自己一身文武艺卖给女真，回头把大明灭了，古今屡见不鲜。

“殿试黜落”太缺德了，属于自废武功，连很多大臣也怨声载道，说你老赵家的皇帝不靠谱，净给别人送子弹，一直到几十年后的仁宗时期，才正式下诏改过来：

进士殿试，只排名次，皆不黜落。

排排坐，分果果，大家都有官做，算正式修正了这个Bug，也成为永例。

客观说，科举制度在宋代还处于探索和改革阶段，“摸着石头过河”，远没达到后世明清时期的成熟与完善。

单说一条，后世明清的读书人每升一级都有福利大礼包，游戏体验感比较爽。

比如小儒童考上童生就有了一点傲娇的资格，能舔着脸跟知县这个座师拉拉关系，蹭点便宜。

考上秀才就能见官不跪，还能免个劳役，专心在家读书。

考上举人能跟县老爷平起平坐，还有免税待遇，光这一项免税，就能吸引很多人投田献土，卖身为奴，平白得了无数良田，一夜翻身，爽的一逼，上京赶考完全可以鲜衣怒马，前呼后拥，不用再背窝窝头和大萝卜。

宋人就凄惨的多，不管当上秀才还是举人，半点福利都毛有，相关政治待遇更是屁都不见，一切都得自掏腰包，自费解决。

公子少爷当然无所谓，但广大贫寒士子不倾家荡产，真的考不起，穷家富路，没个三五十两银子都不敢出门。

“殿试黜落”就坏在这儿，断了大部分底层读书人的后路，寒了士子们的报国情怀和热血，逼得走投无路，要么去投河，要么投敌国。

说完赵大说赵二，这货跟他哥一比，完全走了另一个极端，每年开科取士，这哥们动辄就是上百上百干。

宋史有载：庚辰，阅礼部贡士十举至十五举者百二十人，并赐出身。

他登上皇位第一次开科取士，就比他哥十年加起来都多。

后来一年比一年多，他在位22年里，光进士科就录取了近万人，平均下来他每年录取450人左右，这步子迈的属实有点狠了，要知道两宋三百年来，占据的地盘最多只能算“半个中国”，丁口也少的多，远不能跟明清的广袤疆域及海量丁口相提并论。

背后原因有二：

一来，这哥们确实能打，东征西讨，南征北战，灭北汉打吴越打交趾平蜀乱，基本统一了中原，他在位期间，大宋的国土确实比他哥在位时，扩大了不少，治下丁口自然也增加了，但他取士的数还是大大超出了“半个中国”所需的量，一斗米下去，把粥直接做成了饭，偏偏水少，夹生了。

二来，我估计主要原因还是出在“烛光斧影”这件事上，这哥们心虚，比他哥还心虚。

赵大的皇座三条腿，赵二的估计只有两条腿，皇帝当的颤颤巍巍，“弑兄”这事不是闹着玩的。

他只能通过扩大取士数量+大肆封赏，极力笼络人心来巩固自己的宝座，哪怕泛滥也在所不惜。

唐代二百多年，拢共开科取士268次，所录进士不过7448人。
元朝一共16场科举考试，录取了1139名进士。
《续文献通考》统计，明朝二百多年共开科考试88榜，计24612人。
清朝共开科考试112榜，取士共计26881人。

而只占半个中国疆域的大宋呢？

《北宋贡举登科人数考》，北宋科举共开科考试81榜，取士人数为52720人。
《南宋贡举登科人数考》，南宋152年间，开科取士共有49榜，其登科人数为45640人。
两宋加起来就有11万人，平均每榜840多人，按两宋历史319年计算，每年平均有340多人。
按每榜来算，宋朝取士的录取率是唐朝的11倍，元朝的12倍，明朝的3倍和清朝的3.5倍。

赵二一个皇帝取的士就超过唐代所有皇帝的指标，干了明代皇帝祖孙五代才能干成的事儿。

也就不难想象，在赵大“殿试黜落”把进士地位提高到空前尊崇的下一秒，赵二就把进士干成了地摊货和白菜价........这哥俩是真任性。

读书人在赵大时代无比苦逼，要么投河，要么投敌，好不容易等赵二砍死他哥上了台，大肆扩招，大家无不奔走欢呼，喜极而泣，然而没几年，又再一次懵逼了——进士太多，官不够分。

——大宋开局就有一批“前朝后周旧官”，但赵大不敢用，让他们退居二线，只领俸禄别干事，腾出位置给忠于老赵家的人，于是一个职位变成两个官。

——在统一周边各国的过程里，又实行“归化授官”，给投奔大宋、积极靠拢的各国降官一个官位，一个职位变成了三个官做。

——加上对宗室、外戚、勋旧的优待，什么荫补、散官、勋官、添差，乱七八糟折腾下来，一个官有五六个人共做也不奇怪。

——皇帝们又出于对“五代武夫乱国”的恐惧，扬文抑武，靠文人治国，大肆增加科举名额，滥发官位，一个官七八个人做。

朱熹的叔祖朱弁在日记里记了这么个事：

予在太学时，见人言仁宗时，蜀中一举子献诗于成都府。某人忘其姓名，云：把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤。知府械其人付狱，表上其事。
仁宗曰：“此乃老秀才，急于仕宦而为之，不足治也。可授以司户参军，不厘事务，处于远小郡。”其人到任，不一年，惭恧而死。
“把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤”，这句不光表明了造反目的，还给出了造反攻略，换别的皇帝，这号反贼杀头诛九族是妥妥的。
但仁宗不走寻常路，认为穷秀才是想当官想疯了，干脆给他个小官做.......
你瞧老赵家的皇帝，任性都一脉相承的。

——最后发展到《宋史·职官志》中的：“居其官，不知其职者，十常八九。”

同一个官有十个人做，一个有差谴，干具体工作，另外九个顶着职务，光领工资不干活。

往往一个读书人好不容易考中进士，发现自己成了“候补员外”，光有萝卜没有坑。

想当官啊，你先回家待着，什么时候把排在前面的人都熬死了，就轮到你了。

所以，你要穿越到大宋，碰见个人称“员外”的老汉，可别以为他就是个乡下土财主，十有八九是个真官。

“员外”指的就是“正员之外”候补性质的“员外郎”，正经进士出身，授官身，领俸禄，只是没有“补实缺”，光领工资不干活，但绝对是实打实的官老爷阶层，捏死你跟捏死个蚂蚁一样。

正因为宋代的“员外”太多太滥，连累这俩字也不值钱了，到了明清两朝，干脆员外就降了档次，成了民间有钱人的称呼。

这就是两宋官吏队伍空前庞大臃肿，行政效率极低，有名的“三冗”之一“冗官”的源头，终宋一朝三百多年始终无法解决和摆脱的恶性肿瘤。

宋是古代王朝唯一的例外——人才太多，政府消化不了，造成肠梗阻，闹了笑话，还养出了肿瘤。

起点的历史文里，大凡穿越到明清的做题家，二话不说，直接抄起四书五经，积极投身科举大业，因为制度完善，每过一关就有过关礼包赠送，爽点满满，而且打通关后也不发愁就业。

即便不能打通关，当个举人老爷也不错，吃肉喝酒、依红偎翠很潇洒。

而穿越到宋朝的，很少有人脑子一抽去考科举，不是开酒楼发明炒菜酿烈酒走商业之路，开银行玩金融鼓捣资本，就是当禁军舞枪弄棒走武夫之路，唱着满江红去杀金兵。

一大原因就是那时的科举设计不完善，没礼包没爽感，游戏体验差，对学渣很不友好。

除非学霸能三试打通关，虽然进士多如狗，举人遍地走，可“光领工资不干活”这个超级大礼包就值回了票价，简直爽歪歪。

奉劝各位，想穿越玩科举，绝对要避开赵大这个巨坑，你只能在“投河或投敌”之间选其一，尽量瞄准点，照着赵二及以后的时代穿，强烈推荐仁宗，这皇帝可以，键政大侠喷的再出格也不怕脑袋404。

最后来两发冷知识：

1、宋初的状元大部分是快枪手，默认谁第一个交卷谁就是状元，“太宗时试进士，每以先进卷者为第一”，讲究的是文思如泉涌，下笔似尿崩，麒麟臂拼手速唰唰滴。

2、世界上最后一次科举考试不在中国，而在1919年的越南。

我对这国家挺有好感，从山寨科举制度，到照搬社会主义，再到抄袭改革开放，一千年来，哥们始终在模仿，从来没超越，还挺执着！

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人尽其才，物尽其用。

揽尽天下英才，尽为我用。

这就是古代王朝体制的一个基本思路。

在认识人才这个问题上，就要尽量做到支持我的人才越多越好，反对我的人才越少越好。

即便是有人造反，这个领头的人最好是个蠢货。而去镇压造反的人才又忠心，又有才干，文化水平高。

要如何吸引人才尽为我用？

开科举士，就是最好的办法。

为什么开科举士针对的是平民，普通人？

因为刘邦建立汉朝，开了一个坏头，那就是贵族独揽天下大权的时代结束了。

如果楚汉争霸，胜利的是项羽，而 项羽又有贵族身份，那就不一样了。

像欧洲一样，农民造反没用，因为你没有贵族血统，其他人不认，不但当不了国王，天主教会拒绝给你加冕，其他国王贵族还会联合起来，一起把你灭了。因为这些贵族说白了，通过上千年的联姻，他们都是打断骨头连着筋的亲戚。

刘邦这个亭长当了皇帝，也就意味着无论是谁，不管你的出身如何，都有当皇帝的资格，这是经过验证的。

刘邦虽然不大识字，但是他身边的重臣张良、韩信、萧何都是有大学问的人，大军事家。

刘备虽然有贵族身份，但是已经混到编草鞋的程度，如果没有诸葛亮这样的人才辅佐，要想取得蜀国政权，可以说几无可能。

曹操手底下那么多人才，赤壁一战，差点就没有活着出去。

因此，人才重要。

如果揽尽天下英才，效忠我朝，而且还是天子门生，皇帝还是他们的老师，这个江山才可保万世太平。

怎么去识别这些人才？

谁才是最优秀的？

最好的办法，当然是考试，考试是最靠得住的办法。

考进来了，文章中写满了治国方略，表达了对朝廷的忠诚，愿意全心全意为皇帝服务，这就很好。

至于当官的问题。其实并不重要，起码是次等重要的问题。

古代科举状元不受重用的多的是，并非位列三甲，科举考试中成绩一般的人，最后成为当朝宰相的大有人在。

而外戚、宦官、弄臣长期占据领导地位的，又是中国古代朝廷的一个普遍现象。

关键环节，重要岗位，皇帝放心依然是自己人，并不太相信这些通过科举上来的人。

武将出征，宦官或者皇子为监军，生怕造反，或者勾结番邦。

古代监察制度，就是专门针对这些人的。

所以，古代搞科举制度，重要的功能是招揽人才，让他们当官，那必须要考察合格，逐步提拔。

将科举等同于现在的公务员考试，这是错误的。关键是先收过来，能不能用，看情况或者认真考察。这里面确实诞生了大量的政府公务员，但是这从来不是设立这项制度的初衷。