从经典哲学体系来看:道家具备哲学体系,而儒家和法家都是社会分配方案(君臣民的社会分配)。
简列一个悖论点:儒家文化认为四边皆夷,这是个问题;显然我们不是世界的中心 ,但却在羸弱的时候才意识到这一点 ,然而如今强盛了些许,这种植根于骨的陈腐观念却又冒出来了。不过,历代的君主也希望独辟一条体系来掌权驭民,可能因为重塑新的思想体系不易,就惟有再搬/改传统思潮出来,因此其实 “儒学” 的弊处是被曲改了很多。
封建儒家和董仲舒王朝儒家,到宋朝以后的理学都不一样。比如宋明理学体系就阉割了很多武德…
冒昧的说,孔子学说像是推销文化,所以只能改良而不能改革;温和派是必然的。再说孔是聪明人,改革派最终的凶果他清楚的很。因而儒家领袖极少出现过杀身成仁的,且别说做出生死选择,他们在一开始便选择了身不死(留得青山),我主观一直觉得孔丘其人好似岳不群。
历史上有些杀身成仁的大儒,不能混为一谈,大儒并不算儒家领袖,甚至不完全代表儒家思想,这里是以思想领导者而论;从孔子算起,孟子到朱熹到王阳明都没有硬顶君主和时局的。况且山东孔家,历史上也绝然评不上仁字彪炳吧。
结合当下世界时局,分享一句,先贤孟子从君主的视角给予的社会分配劝诫:无恒产者无恒心。
法家是实用技能的理论化,不能算哲学。
道家是世界观,算哲学的一部分吧。
宋明理学再不算哲学的话,你告诉我啥叫哲学?
我估计某些人回答应该是,理学、心学中国人发明的,哲学是外国人发明的,所以宋明理学不是哲学。你那叫崇拜哲学,不叫懂哲学。就像把科学当偶像拜的人认为,张仲景、祖冲之研究的是巫术,而不是医学和数学。这些人会认为,设X才是方程,设天元不是。
国内也不是没有研究印第安人与美国白人关系论文,但就华盛顿时期美国政府对待印第安人态度。觉得华盛顿会剥皮印第安人不大可信
美国真正开始以强制驱逐和屠杀是1812年第二次独立战争开始,当然这也是想获得印第安人土地为基点