看到高赞“不建议先读毛选”我就笑了,最近这类回答在各类马列问题下高强度复制粘贴,开口就是“不建议先读毛选”,简直把自己当成“普世真理”一样。
你知道毛先生当年先读的马列主义书籍是哪一本吗?就是李大钊、陈独秀等人介绍社会主义的几篇文章而已,然后才是《共产党宣言》这本小册子。
什么先读毛选会读成“毛右”?一个人成为“左翼”,还是“右翼”,和他读什么书关系不大,和他的立场、他的价值观关系很大,蒋介石、吴稚晖、汪精卫、戴季陶、吴佩孚也读过社会主义理论,但他们是把屠刀杀向工农的右派刽子手;张国焘熟读马列经典,结果他叛变了革命,投降了蒋介石。
我不知道当代某些“左翼”同志为什么要学得一副高高在上俯视众生的毛病?马列经典不是被他们拿来经世致用,而是被他们当作《圣经》供奉起来,成为划分“贵族圈子”的身份证。我看你们不是左,你们才是真正的“反动”。
实际上,《毛选》是最没有门槛的马列主义读物,说的都是最朴实、最通俗易懂的道理,工人、农民、商贩、军人、学生,一读就懂,一听就明白......
《毛选》不只是方法论,同样也是世界观。(实际上D论才是方法论)
《中国社会各阶层的分析》让你一眼就能看清中国社会问题的症结所在;《湖南农民运动调查报告》让你能够看到中国农民阶级蕴含的伟大力量,以及作者对农民饱含的深情;《人的正确思想是从哪里来的》用最通俗的语言讲清楚了马克思唯物主义哲学最本质的问题之一......如果你真能读进去,吃透他的想法,你必然是个热爱人民、同情弱者、尊重事实的唯物主义者、一个真正的左派。不存在一个善良有同情心的孩子读毛选读成右派的情况。
实际上,如果你想深入了解这个人和他的思想,那么读《毛选》确实需要一些前置条件,比如说你要通读中国近代史,你要读一读毛泽东传记,你要了解他每一篇文章创作的背景,这在文学上叫做“知人论世”。
高赞答案说你要先看马列著作,再去读毛选;实际上说反了,因为矛盾具有特殊性,中国的问题和西方发达资本主义国家的问题是有不同的,中国的问题具有特殊性、复杂性,中国的革命也具有特殊性和复杂性,一个土生土长的中国人,对中国的历史和社会现实是没有隔膜的,但对欧洲的革命史、欧洲的社会问题是有疏离感的......如果你先从《毛选》入手,把中国近现代的问题搞明白了,再去读马列著作,再去研究《国家与革命》、研究《资本论》,你就会发现豁然开朗。
如果你能搞清楚中国底层农民为什么要反抗地主压迫,为什么要反抗帝国主义入侵,你就会顺理成章搞明白马恩所说的“阶级矛盾”到底是什么?如果你能搞清楚中国近代的民族资产阶级的两面性,你就会搞明白为什么《共产党宣言》中一边夸赞资本主义创造了伟大的现代文明,一方面却又断言它们必然走向灭亡;如果你能真正明白什么是《论持久战》,你就会搞懂“左倾”、“右倾”、“投机者”的真正含义;如果你能读懂《毛选》中一遍又一遍强调我们要“实事求是”、“一切从实际出发”,你就会了解为什么国际共运百年来为什么会遭遇那么多挫折和失败,以及我们走的是多么艰难而伟大的一条道路。
你让一个从未接触过国外生产生活、从未系统学习过西方历史的大学生一下去就去读什么《英国工人阶级现状》、《法兰西内战》、《反杜林论》、《哥达纲领批判》,你是想让他们读成只会念经报菜名的B站弹幕“一样怪”、知乎评论区魔怔人吗?起码要先读一读国际共运史吧?起码要先读一读世界近代史吧?
五大导师的文章各有各的优点,如果说“入门”,实际上教员和列宁同志的文章是最好入门的。所以我建议,先读毛选,再读列宁,再读马恩,穿插阅读导师们的传记和各国共运史。
我是个弱小无知的人,我的意见绝不是真理,我也没有资格教导任何人,我只是从我个人浅薄的经验出发,总结的一点对我个人有用的东西。
资质驽钝如我,就是这么学习的。
你去问十个人法国战役时没有英吉利海峡拦着德军能否横扫英国?
其中九个人会告诉你:英国危矣
还有一个人会告诉你:这不可能
但就是没人告诉你英国能挡得住德国