民主是个谎言吗？ 第1页

当一个人说“民主是个谎言”时，他想表达的却可能是完全相反的两个主张中的一个。

对于有的人来说，民主是个谎言，不是说民主本身作为一种政治模式或者说作为一种价值取向是虚伪而不值得追求的。恰恰相反，他完全肯定民主这一价值取向，但他认为现有的成套的民主制度包括西方票选总统政党都只是一种新的威权主义的形式，是为更高级的寡头政治与集团专制服务的更精致也更具有迷惑性的遮羞布。我们得说，这种观点固然有偏激的成分，却是值得正视的。因为持这种观点的人是真正渴望赋民于权的，真正渴望民为国主的，真正渴望社会自由的，而他之说以要说“民主是个谎言”，并不是说他否认民主。相反，他的否认恰恰是因为现在不够民主，人民不够有权，社会不够自由。你会说一个批评国家的人是不爱国吗，对于批评民主的人来说同样如此。这类话语多刻薄但用心赤诚的人多分布在左翼阵营，对此我的一些或许同样有些偏激的想法是：

左翼民主人士往往认为自由主义者们的自由理念太陈腐、太死板，过时而僵硬了；自由主义所包含的知识资源已经被三百年来的文本、话语和政治实践耗尽了；类似于“晚期资本主义的意识形态学家”这样的称呼说明那些为现代政治辩护的学究们已经不配再谈论思想了。这些论断反映出政治左派的一种论辩策略，即千方百计地将资本主义理解为一个不可救药地走向死亡的晚期癌症病人。通过这种理解，左派主张仿佛就获得了合法性：无论自身遭受了怎样的失败，相比于病人的境况来说，一种乌托邦式的图景至少是值得追求的。但是另一方面，如果一位医生博取关注的方法只是渲染病情的危重与特殊性、而不是表明他的能力，则我们就完全可以质疑他和江湖骗子是否有区别。

而在对民主大加驳斥的声音中，另一个主流就不太让人恭维了。即认为民主作为一种政治模式本身是效益低下的图有经书粉饰的过时工具，而其作为一种价值判断更只是西方价值观的一种，不具有普适性，反而容易成为话术舆论上阻碍我国富国强兵的陷阱迷药。

和这类人谈论民主首先要明确概念的共识，否则秦皇汉武唐宋元明清的开明专制都能成为民主的楷模。民主转型完成的标志是，只有通过选举的政治程序才能产生政府成为广泛共识，政府权力的获得则是自由和普遍选举的直接结果，并且这一政府事实上拥有制定新的政策的权力，而行政权、立法权和司法权来源于新的民主程序，不必与其他法律主体分享权力。

有的人说民主和国家强大与否，也没必然联系，孱弱的民主国家和强大的民主国家都有。说的是对的。所以这也就愈发凸显两边人注重的点的差异。反对民主的人往往注重国家强盛，注重其在国际中的地位，注重其在周边区域是否足够武德丰沛。然而正如马克思所说，国家是统治阶级的国与家，即便如古代王朝秦汉强盛乃至战无不胜，那挣来的酒肉也不过是朱门菜肴而不妨碍路边冻死骨再多上几具。

一个否定民主的人，本质上是一个否定民众乃至否定自己的人。自启蒙运动后在很长一段时间里，人们对个人的存在的判定恐怕仍旧是权利的存在与否。而否定民主，即认为没有人权的存在。即人本不应该拥有一个社会中存在的位置（公民权），而应该靠丛林式的搏杀自我争取。他不相信集体决策，甚至不相信自我表达。但这是否就意味着他真的相信别的某位智者的统筹指挥呢？也不一定，他只是需要一个人代替他思考而已。这本质上是一种犬儒式的放弃思考的表现，而犬儒哲学，本质上是一种绝望的哲学。

那么倘若真如他所愿，迎来的却可能只是个极权式社会。在此引用汉娜阿伦特《极权主义的起源》中的片段：

無權利帶來的災難，並非被剝奪生命、自由、追求幸福、或者在法律面前平等、言論自由——这些都是設想來解决社群内部問題的公式——而是不再屬於任何一個社群。他們的困境並非在法律面前不平等，而是對他們不存在任何法律；不是他們受壓迫，而是甚至沒有人想壓迫他們。只有在一個相當長時期的最後階段，他們的生存權才受到威脅；只有當他們仍然完全屬於「多餘者」，誰也不「承認」他們，他們的生命才處於危险之中。连納粹開始對猶太人實施種族滅絕政策時，首先也是剝奪他們的一切合法身份(二等公民身份)，將他們驅趕到指定居住區，關進集中營，切斷他們與生活世界的聯繫；在納粹啓用毒氣室之前，曾经仔細地作過試驗，並且滿意地發現沒有一個國家會承認些受害者。問題的關鍵在於，完全無權利的狀態在生存權受到挑戰之前就已産生了。

以下这段话引自弗洛姆的《逃避自由》。在我看来，完全可以把自由二字代替为民主——倘若对民主的追求依然是一种对自我独立思考权力的夺回的话。

要破坏人的批判性思维，其中一种方法就是破坏所有对世界的结构性看法。今天，我们无时无刻不浸泡在信息中，但是只有信息和没有信息一样，都是思考的障碍。事实已经不再是结构性整体的组成部分，仅仅是抽象的量的东西：每个事实不过是有一个事实，唯一重要的是我们知道的多少。 在“自由”的盛名下，生命丧失了全部结构，它由许多小碎片拼凑而成，各自分离，没有任何整体感。从这些碎片中，他看不出整体的意义，他困惑恐惧，只是盯着这些无意义的小碎片，看个不停。 现代人生活在幻觉中，他自以为知道自己想要的东西是什么，而实际上，他想要的只不过是别人期望他要的东西。 我们生活在个人自决（selfwilling）的幻想中，所思、所感、所愿都是别人期望的样子，我们却认为是自己的。正是在这个过程中，他丧失了自我，而自我是自由个人真正安全的基础。现代人欣然接受任何一种意识形态和任何一个领袖，只要他许诺使人兴奋激动，只要他能提供一种自称使人的生命变得有意义、有秩序的政治结构和象征符号即可。 也就是说我们虽然自由，但却是一种消极自由，要想获得积极自由，全在我们自己，积极自由在于完整人格的积极活动。没有比自发性更有魅力、更令人折服的了！！在觉察到自身的自发性的时刻，是真正幸福的时刻。爱是自发性的最核心组成部分，爱不是把自我完全消解在另一个人中的那种爱，也不是拥有另一个人的那种爱，而是保存自我基础上，与他人融为一体的那种爱。 自卑感与软弱感的根源在于：无力自发活动，无法表达真感觉及思想，其结果必然是用伪自我取代他人和自我。无论我们是否意识到，最大的耻辱莫过于我们不是我们自己，最大的自豪与幸福莫过于思考、感觉和说出属于我们自己的东西。这意味着真正重要的在于活动，在于过程而非结果。 只要一个人自发而不是强制或机械地活着，怀疑就会消失。他意识到自己是个积极有创造力的个人，认识到生命只有一种意义：生存活动本身！！！ 积极自由就是实现自我，它意味着充分肯定个人的独一无二性。

美国今天的民主制度因为多年不加改革，越来越变成一个“按闹分配”的制度。谁能闹，谁会闹，就把利益天平偏向谁。不用我说，大家都知道这必然会导致更多的冲突和对立。往后街边打个架估计都要喊黑命贵，白命也贵的口号了

没有人会相信5岁孩子跟老师一人一票组成的民主幼儿园能正常运作。但现实世界里，虽然都是成年人但是人与人之间的差别有时候比5岁孩子和老师的差别更大。因此早在古希腊时期，先哲曾经对民主能发挥作用的前提，进行过讨论。

1.要遵守秩序

2.民众要足够理性。

民主制度对标的是暴民政治

专x制度对标的是暴政政治

暴民制度并不比暴政制度要好多少，雅典之所以败给斯巴达就是因为雅典从民主政治沦为了暴民政治。

秦之所以二世而亡，是因为秦从专制变成了暴政。

雅典的繁荣有民主的功劳，秦横扫六国有专制的作用。

这本是一个简单的道理，但是人们却依然因为媒体的不断宣传对此视而不见。

美国先贤确立制度的时候，最为在意的并非独裁而是暴民政治，所以一方面美国设计了间接民主，也就是民众不直接参与决策只参与选举专业的候选人来决策。另一方面用门阀，党派，媒体垄断候选人。比如美国就选不出一位强调阶级斗争的参议员，哪怕今日种族问题骨子里就是阶级斗争。

但是如同专制制度不可避免地会因上层的骄奢淫逸变得横征暴敛，成为暴政。民主也无可避免会因为上层利益集团矛盾的不可调和而不断引入和调动下层参与，最终变成暴民政治。

政治体制的背后，那个盛极而衰，否极泰来的根本规律似乎没有变过。

就我个人而言，我其实觉得任何制度的优越性都是暂时的和相对的。说自己的制度天生优越就跟说自己是天子，血脉生而高贵一样可笑。溥仪解放后去故宫也是要买票的，爱新觉罗的血脉高贵在哪里？

所以我不觉得民主是骗人的，英美崛起都有民主制度的促进作用。但我也不觉得民主是普世的绝对永远正确。

政治制度在过去，现在，未来都是也只能是一种动态平衡的妥协，一种暂时性地正确。所有的政治规则都等待着被打破，所有的政治正确都等待着被抛弃。人类的发展有迹可循，但人类的未来难以预料。谨慎，谦逊，理智，务实，在任何时候都不过时。

相比起政治制度而言，还是“长安一片月”和“薛定谔的猫”更有普世性。

以下新闻都是转载，大家可以看到所谓的法制，民主的另一面。当然这年头新闻肯定未必就是真的，我之所以转载它是因为我本人遇到过类似的事情，当然没有那么夸张，可是警察的不作为和官司难打赢都是一样的。

我们的邻居之前也用无赖手段迫使一家印度人搬走了。

其实跟大家想得不太一样，美国的警察特别像宋代的押司，执法的随意度非常大。给你给你开罚单，愿不愿意帮你摆平找茬，都看警察心情。而且美国社会其实是“欺负老实人”的一种社会。如果别人冲你大喊大叫，你不回应在他们的文化里并不觉得你是谦让，而是觉得你软弱可欺。更关键的是，警察一旦也觉得你软弱，他们为求自保或者少惹麻烦，反而会更加纵容。

就像我们附近的印度一家，从来没有出来对骂过，一受欺负就躲进家里找警察，结果被人欺门踏户，十点多了还被砸门。

更可恶的是怂恿他们家孩子把塑料球扔到印度人家的后院，然后晚上以此为借口让孩子去砸印度家人的门。

后来我们邻居开始给我们找茬，我也叫了警察。

结果等警察来了以后，我们邻居在警察面前还冲着我竖中指，警察跟下面的新闻里一模一样，跟我说他们管不了。叫我去法院……

确认警察不管以后，我也不客气，以其人之道还治其人之身。你没事儿竖中指，我见你在外面就跟你吵，你在后院大声放音乐，我也买了音箱跟你对轰。你在后院骂骂咧咧，我就骂回去。反正你不让我痛快，我肯定不让你痛快，我也不说脏话，一百种办法合法地给你找不愉快。

最后总算把邻居收拾消停了。现在大家相安无事，形同陌路。

所以基于我个人经历，下面新闻的真实性应该没有太大问题。

这么说吧，我个人的感觉，美国这套制度就是在鼓励大家去做聪明的无赖。明文法规不能碰，但是绕过这些，最大限度的把水搅浑，然后浑水摸鱼就能利益最大化。

新闻里华人跟我们附近那家印度人类似，因为遵纪守法，息事宁人，反而备受欺凌。插一句，我们的邻居是白人，还是公司高管，所以这套行事逻辑跟

以下是转载的新闻

女儿被偷窥激怒华裔家庭 黑人邻居骚扰不止...(组图)

新闻来源: 旧金山华人资讯网

1994年，梁先生和母亲来到美国，一起把家安置在加州的Stockton城市，他们家住在当地的一个小镇上，然而这个看起来环境优美、风光旖旎的小镇却成为他们日后的噩梦。

据梁先生讲，他和母亲本来在这座城市生活得很美好，但隔壁非裔邻居的到来却打破了他们的平静。

继3月24日洛杉矶华人资讯网对北加州梁先生夫妇被非裔邻居恐吓事件报道以来，梁先生称邻居对他们的侵犯仍没有结束，且侵犯程度从骚扰、围攻、辱骂，升级到疯狂跟踪、劫持、露下体……甚至在梁先生开车回家的时候把自家的小孙女往车前推，或者在晚上把用于丧葬的车停在梁先生家大门口等。


新邻居打破平静生活2001年，隔壁新来了一家邻居，梁先生说整条街区除了他们家是华裔，其他都是白人，隔壁新来的这家是非裔。

最开始并没有发现什么异样，但慢慢地梁先生发现自家前院的锁总是会莫名其妙地打不开，或者是被破坏，在一两年的时间里就换了四五次锁。

2005年，梁先生发现自己家里的珠宝首饰被偷盗，金项链和金戒指等不翼而飞。梁先生感觉到了异样，后来无意中发现，邻居非裔的几个小孩居然翻墙到自己家偷窃。

而同样的事情也发生在邻居家，同一条街区的邻居也遭遇过被偷盗的情况。

梁先生说，自己是华裔，因为在这边语言不通，再加上家里没有摄像头，也不知道该怎么处理，于是就给家里安装了摄像头。

在接下来的一段时间里前院的锁再也没有坏过，但开始受到非裔邻居的公开挑衅，最初非裔邻居会对着摄像头大声恐吓，之后还会拿着竹竿或棍棒在院子结合处挥舞，威胁他们。

据回忆，梁先生称隔壁非裔邻居经常会和其他人发生冲突，引发争执，因为中间并没有院墙，他们在屋内经常能听到隔壁的枪声。

图：邻居拿着工具挥舞挑衅 （来源：梁先生提供）

2007年的时候，他们的厨房玻璃还在隔壁机枪扫射中被打碎，警察局见怪不怪，只要没有人被打死他们就不管。

梁先生说，现在他们的家就像是监狱一样，除了买食品等生活必需品才可以出去，其余的时间一家人只能被困在屋内。

不仅如此，非裔邻居还在两院围墙的结合处安装隐形摄像头，对准他和太太的房间。

梁先生称，在2021年之前他和太太的房间没有白天拉窗帘的习惯，却在无意中从摄像头中看到了非裔邻居对准他和太太房间安装了隐形摄像头。

不仅如此，梁先生说，非裔邻居把带有灵牌的车停放在他家门口，或是在传达死亡信号。

女儿被偷窥致矛盾升级就这样战战兢兢过了几年，2017年梁先生的母亲去世，太太和女儿搬来，黑人邻居对他们开始有恃无恐地侵犯。

先是非裔邻居家已成家的大儿子爬到梁先生隔壁家屋顶上，对着梁先生女儿房间的位置偷窥，后来邻居开始在自己院子对准梁先生家前院和后院也装上摄像头，只要太太和女儿出来到院子里，邻居立马就能知道，跑到院子里挥舞着棍棒进行恐吓。

2018年6月2日，非裔邻居居然拿着修剪树木的电锯伸进自家的院子，据掉了自家树上的树枝。梁先生忍无可忍，打911进行了报警处理，接线的警员求证了负责这个街区的警员，认为这件事情无法处理，建议他们申请法院处理。

对女儿进行偷窥触犯了梁先生的底线，他们在6月9日又一次向警局申请保护，在没有结果后又在6月13日请求保护，终于在10月份他们拿到了临时制止令。

显然非裔邻居也知道了这件事情，他开始对着梁先生家后院的摄像头进行恐吓：“我是退伍军人，我打过仗，我知道怎么对付你，滚回中国去，这是我们（非裔）的地盘。”


2018年11月7日，梁先生拿到了正式的制止令，在此期间法官采纳当地警员的材料，据非裔讲述他在家受到老婆家暴，法官认为这值得同情。

2019年4月15日，非裔邻居报假警声称梁先生在自家前院持枪，于是在很短的时间梁先生家开来8辆警车，警察全副武装拿枪对着梁先生将他带走，其间梁先生说让他们看监控录像，自己在那个时间并没有在院子里，但带头警员并不理会。

这件事情最终得以证实梁先生是无辜的，但负责案件的带头警员写材料时依然把梁先生的名字列为嫌疑犯，事情过后梁先生收到了当地911警员的道歉电话，但很快就发现自家门前正对面被警察局架起了一个红外摄像头，对他家进行监控，且对他们家的网络进行侵入。

梁先生说这期间他并没有放弃上诉，但这个小城市的警察、检察官、法官都是一个系统，如果出了问题都会沟通，检察官会采纳负责警察的意见，而法官会采纳检察官的证词，互相包庇，暗箱作业。

梁先生说，因为非裔在种族歧视上呼声更大，很多警察都会偏向于倾向黑人，以免生出事端，认为华裔没有反抗的力量，在处理问题上就会草草了事。

梁先生称，他目前有足够的证据证明处理这件事情的警员触犯美国刑法的第4条和第14条，还有在后面冲突中甚至非裔邻居提供了一个假的制止令也被采纳，这是对华裔的不公和对非裔的保护。

出去被跟踪，故意制造车祸现场在接受洛杉矶华人资讯网采访的时候，梁先生太太说，他们家有在高速公路上发现可疑车辆，但随即被梁先生打断。

他始终坚持只能说有真凭实据的事情，不能污蔑别人，“因为这代表着华人群体的素质和人品。”梁先生说，2020年9月3日他开车回家的时候，在街区的拐角处看到一辆黑色的可疑车辆，当他拐到家所在的这条街时，非裔邻居就带着自己三儿子的两个小孙女出来，径直走到了路中间梁先生的车前。

还没等梁先生反应过来，非裔邻居就报警称梁先生对他们蓄谋已久，要开车撞他和两个孙女。

当警察到达现场以后，非裔邻居完全换了一副模样，他们规规矩矩地走在人行道上，说是梁先生要开车撞他们。

梁先生说，一次他在法院了解案情相关资料的时候无意中发现，非裔邻居有三个儿子，都分别结婚了，大儿子和二儿子不跟他们一起住，但白天都会回来，三儿子跟他们夫妻一起居住。

被带着走在马路中间的两个小孩就是三儿子的。在法院的记录中，非裔邻居曾多次被记录有家庭暴力，他们的三个儿子都有对配偶实施暴力的记录。

露下体，对着梁先生太太和女儿小便梁先生说，自从非裔邻居收到法院勒令他们180天之内搬走的通知以后，恐吓行为变本加厉，没有下限，不断升级。

继非裔邻居已成家的大儿子爬到房顶偷窥女儿之后，他们还会对梁先生的太太和女儿突然脱下裤子，对着他们小便等，甚至还做出把参加丧葬活动带有灵牌的车子堵在他们的车库门口，这一带有明显死亡寓意的威胁动作。

梁先生说，在2021年1月31日之前，他和太太的房间并没有安装窗帘，因为他们的窗户对着院墙，没有人能看到。

就在屡次被非裔邻居监控到他的太太何时会出现在院子里之后，梁先生起了疑心，才想起把房顶的两个摄像机修好，之前一直是坏的。

梁先生说，就在摄像头修好接通的那一刹那，院墙上面有灯光闪烁，这让他大吃一惊，原来非裔邻居早在两家院墙中间竖起了一根木棍，木棍的旁边装有隐形摄像头，肉眼根本无法发现，原来他和太太的隐私早已曝光在非裔邻居的监视之中，这让他非常后怕。

一次太太到院子里干活，非裔邻居立马出现，甩着工具进行恐吓，挥舞中扫帚头飞了出去，落在梁先生家的院子里，正好打到院子里梁先生的太太。

而警察来了之后非裔邻居却称不知道扫帚是怎么脱落的，甚至还由警察帮忙把扫帚从梁先生家的院子里捡了回去。梁先生说这还不是最过分的，非裔邻居居然对着女儿和太太突然脱掉裤子，露出下体。

从梁先生提供的照片中，依旧能看到围墙中的缝隙有水渍，梁先生说那是非裔邻居和他的儿子轮流到院墙中间的缝隙处小便，只要他太太和女儿出现在院子中，非裔邻居要么是突然脱下裤子，要么就是直接对着太太和女儿小便。

有一次太太在院子里工作，非裔邻居还尿到了太太的手上。

图：非裔邻居一家对着围墙小便 （来源：梁先生提供）

谁来守护我们的安危？2020年2月15日，梁先生的太太在院子中间弄了一个小的围墙，中间有铁丝和铁棍，非裔邻居立马出来制止，他拔出木板和铁棍，用自己高大的身体撞击围墙，导致太太被铁棍撞击而晕倒在地，昏迷了十几分钟。

图：梁先生的太太被撞昏（来源：梁先生提供）

图：梁先生的太太被送往医院（来源：梁先生提供）

非裔邻居为了减轻自己的罪责，找到律师开具了假的制止令，这个证据也被法院采纳。最终他们只是判决非裔邻居搬离这里，坐牢半年。

梁先生的太太说，她从2017年到现在的这几年时间里，精神受到了严重的打击，一直在看精神科，甚至很多时候都想自杀。

目前他们的非裔邻居还没有搬走，对他们的侵犯和恐吓也在不断升级。

助纣为虐，警察架起了监控梁先生的监控摄像头梁先生说，在最近的三年里，自己的太太和女儿去过4次精神科的急救室，每一次都关乎生死。

他认为事情之所以能发展到这个地步，除了非裔邻居的恐吓，警察的做法也是对这种侵犯的一种默认。

梁先生说，他们从2018年6月开始报警的时候，警察就称当时做不了什么，除非他们去法院申请制止令，那么警察就可以出面帮梁先生一家做一些事情。

2020年他们申请制止令之后警察又采纳了非裔邻居的证词，认可了非裔邻居假的制止令，后来非裔邻居报假警称梁先生在前院持枪，警察虽然说这个一个误会并对梁先生进行道歉，却拒绝观看视频内容，并在梁先生家对面架起了监控摄像头。

梁先生说他对这一切并不知情，直到有一天晚上，自己家前院的摄像影像中突然出现了一个15倍光点的摄像头对准他们家，他才意识到事情或许没那么简单。

他们到对面的邻居家去问是谁装了这个摄像头。邻居回答：“是警察。”

2020年10月9日-11日，梁先生发现摄像系统被人从外部入侵，将3天的影像消除了80%。

在这之前，自己家的摄像系统被设定为24小时录影，只要有人经过，就会被录下来，即使是摄像系统有问题，记录中依然会留有路过者的痕迹。

而非裔邻居似乎并不害怕，他在录像内容中疯狂暗示梁先生，将会对他们的生命安全进行攻击。

面对众多网友的关注和建议，梁先生说他和太太目前没有太多的钱换一个住处，因为在非裔邻居多年的侵犯骚扰中，他们无法正常工作，只能躲在家中，寄希望于地方的警察局、检察院和法院也是希望渺茫，但他们依旧不会放弃。

目前洛杉矶华人资讯网也在积极地帮忙梁先生联络律师，梁先生一家也做好了自我保护的准备。

“面对其他族裔的欺负、权力机构对宪法的忽视，我们要勇敢地发声，要让世界听到我们的声音，我们是这个国家的一员，我们有自己的尊严和不被别的族裔欺负的权利。”

说谁呢？这可是核心价值观之二。往前半个世纪，你就进去了知道嘛。

如果民主是谎言

那么它的重要内涵法治也是谎言

如果民主和法治都是谎言，那么二者所保障的对象公民的自由也是谎言

如果民主、自由、法治都是谎言

那么奠定现代社会政治基础天赋人权和人民主权都是谎言。

我们不妨讨论一下，民主和它派生的理念对于什么人而言是个谎言

如果你认为统治的权力源于消失于历史深处的天命，认同君权神授理论，那么人民主权理论对你而言，民主对你而言，当然是个谎言，如果你认为法律就是君主的意志，那么要求权由法授的法治也是谎言。如果你认为人的自由天然需要服从于上位者意志，那么承认天赋人权的自由对你而言也是谎言

为知友们补充更多信息：

11月22日，据普洱市失联人员搜救联合指挥部通报，此前失联的4名地质调查人员，于11月21日被搜救队伍发现时已不幸遇难。11月23日21时50分，4名失联人员遗体已移交失联人员单位。

11月20日，云南省登山户外运动协会曾派遣24名搜救人员组成3支重装穿越小组，计划在无补给的情况下，连续5天长途跋涉进行搜救。他们选择的道路与遇难者被发现的地方仅相隔一条山脊。

↑搜救人员发现的失联人员的雨衣碎片。图据央视新闻

云南省登山户外运动协会会长胡文琨带领了重装突击队参加救援，他向红星新闻记者详细讲述了救援过程。

“我们指挥部在测量该地的磁场时发现，救援地的磁场是四川黑竹沟磁力强度的两倍。”胡文琨认为，失联疑主要是受当地的磁场干扰造成迷路，在遇难者自身没有认知到危险的状况下，发生了失温意外。“在事故发生前，四名调查员可能还在寻找工作点样地，他们个人认为还没有产生危险，所以没有打开装备发出求救信号。”

24人重装队伍曾做好长期搜救准备

红星新闻：这次派遣去哀牢山救援的重装突击队是怎么组建的？

胡文琨：我们带领了三支重装队重装突击队去哀牢山救援，因为这次搜救的道路非常艰难，在执行任务过程中，队员也会发生摔倒、罗盘方向受到干扰等情况，所以队员都是从云南省登山户外运动协会中，挑选出搜索技能和自我保护能力强的成员，组成8人一队展开搜救任务。

重装的意思是吃穿住行的装备全套。因为重装穿越基本上没有后援，所以吃穿住行的装备全要背在身上保障自己。这次重装突击队按照五天的给养定位，配备有帐篷、睡袋、GPS卫星电话、做饭的反应堆、燃料气罐、五天的食物、防寒保暖的衣物等。

↑11月21日，救援组在哀牢山中搜寻失联人员。图据镇沅县委宣传部

红星新闻：重装突击队进入哀牢山救援的情况如何？

胡文琨：在昨晚（23日）九点五十分，遇难者的遗体被护送下山送至镇沅县。这次搜救任务中，重装队扮演的角色是远距离搜索队，搜救选择的道路与遇难者被发现的地方相隔一条山脊。因为当时通过总部对现场的分析判断，认为这个方向比较重要，考虑到各种机会都不要放弃，所以重装队就沿着这条山路往下搜索，大方向没有错，只隔了一个山沟。

事故原因疑为迷路+失温 未打开RTK或因未意识到危险

红星新闻：根据遇难者被发现的现场，您认为意外发生的原因是什么？

胡文琨：通过对他们遗物的判断，当时食物和汽油都还有剩余，所以根据我个人的分析，我认为主要是受当地的磁场干扰造成迷路，在遇难者自身没有认知到危险的状况下，发生了失温意外。在外面的搜救过程中，电子罗盘和机械罗盘都有受到磁场干扰而紊乱。我们都是通过画图重新确定位置。

而14-16号三天大雨，山上一下雨就起雾，容易迷失方向。所以当时四名调查员受大雾和罗盘指向的影响，没有寻找到工作点的正确方向，在这个过程中，可能他们还在工作的状态，没有意识到发生危险，而失温的发展又很快，所以在很短时间里，发生失温意外。

因为意外发生得比较突然，遇难者没有表现得不好的状况，而是呈现失温者微笑的面部表情。四名遇难者相隔不远，有两个人并排躺在一起，一个人顺着一个方向，另外一个人跟他们间隔10米左右。只有户外失温这种情况才会很快地把人的生命带走。

红星新闻：遇难者都配备了RTK装备（实时差分定位）帮助定位，但他们并没有按下该装备，您认为是什么原因呢？

胡文琨：没有按下定位装置可能正是因为他们没有意识到危险和问题。我们指挥部在测量该地的磁场时发现，救援地的磁场是四川黑竹沟磁力强度的两倍。所以在事故发生前，四名调查员可能还在寻找工作点样地，他们个人认为还没有产生危险，所以没有打开装备发出求救信号。

遇难者野外生存经验丰富，救援难度巨大

红星新闻：您在看到救援现场和遇难者的照片后，您对四名遇难者有什么判断吗？

胡文琨：四位遇难者一位是干部，三位是战士。他们以前都是中国人民武警黄金部队的战士，最大的32岁，最小的是25岁。我们在这次任务中和他们的战友一起搜救，战友告诉我们，他们的能力非常强。他们主要负责林地调查、地质调查、冶金矿产等工作，至少有三年以上的工作经验，在野外工作中积累了丰富的野外生存经验。

他们作为户外调查的地质队员，户外生存能力比我们普通户外爱好者强大得多，甚至在某种意义上比我们有些户外专家都要强大。这也是为什么他们没有带那么多装备的原因，因为他们野外生存经验很丰富，就像猎人一样。

消防、武警、当地村民等组成搜救小组，在哀牢山中搜寻失联人员。图据镇沅县融媒体中心

他们能认识云南山地95%以上的可以吃的东西，可以就地取材寻找食物和水源。说个小技巧，他们可以用冷水把袋装的方便面煮熟，所以他们不会带很多东西上山。刚好哀牢山在14-16号连下三天的大雨，大雨就会有雾，有雾就会容易产生意外，而这次失温就是个意外。

红星新闻：在您从事的10多次救援行动中，您认为此次救援的难度如何？

胡文琨：哀牢山的地质地形格外复杂一些，这一次测了他们的磁场，发现是四川黑竹沟磁力强度的两倍。我们户外运动协会成立有六七年了，组织了包括山地、洞穴等多次救援行动。今年哈巴雪山就有三次，苍山有两次，洞穴有一次，但从来没有遇见过比这次大的任务。

这次救援行动在中国来说都是最大的了，它的救援难度应该是排在第一。它和其它的救援不一样，比如梅里雪山救援、泰国的洞穴救援和珠峰的雪崩，因为他们的位置比较明确，上山的道路比较简单，指向性非常明确，所以救援很容易开展。

但这一次是在几十平方公里进行大范围搜救，再加上遇难者没有信号、没有报警、没有定位，没有各种信息资源，救援全靠大海捞针。所以这次救援在世界山地救援史上，其难度都算大的。

来源：红星新闻

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中国地质调查局昆明自然资源综合调查中心4名队员在云南哀牢山失联遇难，牵动各方关注。11月24日零时左右，4名失联人员遗体已运送至镇沅县殡仪馆。有救援人士向南都记者介绍，遗体被找到时呈现出失温特征。针对人员装备问题，24日，该中心党委书记范忠禹回应南都记者表示，中心给所有野外工作人员配备防水防雨保暖衣裤鞋，此前引发关注的一次性塑料雨衣，用途主要是防护粘性草籽。

南都此前报道，11月15日，云南省镇沅县政府接到报告：中国地质调查局昆明自然资源综合调查中心4名队员，于11月13日进入镇沅县者东镇樟盆村哀牢山后失联。失联地位于哀牢山国家级自然保护区，山形陡峭、树木茂密、沟壑纵横，平均海拔2500米以上，地理环境十分复杂，加之连日阴雨大雾，给搜救工作带来了极大困难。

此番搜救规模浩大。据央视报道，普洱和玉溪两地协同合作，从两头向中间合围搜救，玉溪前方指挥部也不断前移，并在救援中加大无人机、直升机的喊话频次。搜救投入专业救援人员和当地干部群众8000余人次、车辆150余辆、卫星电话100余部、无人机50余架、直升机10架次及相关物资、技术装备。搜救人员需要从海拔1700多米的山脚出发，翻越海拔2800多米的多座高山。

11月20日，搜救人员在失联人员简易宿营窝棚的下游发现了他们的雨衣。附近同时发现了排泄物。

11月21日18时33分，搜救指挥部接到搜救人员报告，在哀牢山玉溪市新平县水塘镇，调查样地东南方向直线距离1.85公里处发现3名失联人员，已无生命体征。11月22日8时32分，发现第4名失联人员，已无生命体征。

24日零时左右，4名失联人员由中国地质调查局昆明自然资源综合调查中心运送至镇沅县殡仪馆。整个转运过程长达40小时。

参与搜救行动的岳麓蓝天救援队队长谭章此前向南都记者介绍，“失踪人员的户外生存能力还是非常强大的”，痕迹表明，他们曾经顺着河流、溪流往下游走，用油漆在石板上面留下标志，应该是希望沿着水道找到村庄。被发现时，其中一名遇难人员衣物掀起，呈现典型的失温症状。搜救队伍认为，4人的遗体分隔两处，有可能是中途决定由一名队员外出求救，剩下三人原地保存体力。

而据媒体披露，4名失联人员携带的食物包括：2包蛋黄派、4罐八宝粥、1包巧克力、1包瓜子、4包鸡翅、4瓶饮料；香烟若干。

衣服包括：张金榜（黄色冲锋衣+保暖内衣），杨敏、张瑜（迷彩服+保暖内衣），刘宇（羽绒服+配发的冲锋衣）

作业工具包括：每人一台RTK，森林罗盘，2把工兵铲，3把砍刀，油漆，排笔，树牌，卷尺，皮尺，钉子，一次性雨衣，1个2万毫安充电宝，1矿泉水瓶汽油。

上述信息引发关注后，公众热议失联人员的装备是否妥帖齐全。11月24日，中国地质调查局昆明自然资源综合调查中心党委书记范忠禹回应南都记者提问表示，“我们给野外所有人员配备探路者防水防雨保暖衣裤鞋。妄自揣测一次性雨衣就更荒唐了，那是工作人员在山上作业时视具体情况用来防护粘性草籽的。”

目前，4名失联人员的遇难原因正在深入调查中。

来源：南方都市报

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为知友们补充更多信息：

四人殒命哀牢山，为何进山时穿着“一次性雨衣”？

新民周刊微信公众号 消息，最近两天，“哀牢山”这三个字一直占据热搜位置，引发网友关注。

在失联整整8天后，4名中国地质调查局昆明自然资源综合调查中心工作人员全部找到，但都不幸遇难。四个年轻的生命，把心脏跳动的最后时刻留给了雨雾迷离、野兽出没的哀牢山，那个左手写字的张金榜再也没机会提笔写出漂亮的字迹了。

11月13日，这4名工作人员徒步进入云南哀牢山内部，开展野外作业时失联。他们中，最大的32岁，最小的25岁，都曾当过兵，具备野外作业经验和一定野外生存能力。

在为4名遇难人员扼腕叹息的同时，笔者梳理了整个事件，提出几点疑问：为何专业人员也会失联？进山人员的装备配发是否合乎标准？为什么哀牢山的搜救难度这么大，需要投入8000余人次和10架次直升机？

目前，救援队伍正在开展失联人员遗体的转移工作，事件原因仍在调查当中。

失温或是罪魁祸首？

据搜救队员描述，4名遇难者被发现时，衣冠较为完整，没有被野兽侵害的迹象，初步判断遇难原因最大可能是失温。

失联人员所在哀牢山正值入冬天气，昼夜温差较大，白天能达到二十度左右，到了晚上则降到七八度，山区树木高大茂密，加之近期连日降雨，林中有雾，能见度极低。而0-10℃是失温的高发温度区间。

初期会觉得很冷，手脚不自主抖动，中期会出现意识不清，后期可能造成昏迷、心脏骤停。一般在低温下，正常成年人超过两个小时就有可能出现失温症状。

如此低温的环境下，再来看，工作人员携带了哪些装备。据现场救援人员透露，4名失联人员携带的食物不够4人吃一天。具体包括：2包蛋黄派、4罐八宝粥、1包巧克力、1包瓜子、4包鸡翅、4瓶饮料；香烟若干。

衣服包括：张金榜（黄色冲锋衣+保暖内衣），杨敏、张瑜（迷彩服+保暖内衣），刘宇（羽绒服+配发的冲锋衣）。而这些基本的御寒装备，御寒的是够用了，但放在险恶的哀牢山，似乎无法撑过一个夜晚。更离谱的是，救援人员分别在宿营地和下游两条小溪的交汇处发现了粉色雨衣碎片。

经过比对，确认这些雨衣就是由失联人员携带的物资。

笔者在淘宝上搜索了同款雨衣批发价，0.4元/件。你没看错，就是这件粉色雨衣，与游乐场玩激流勇进的一次性雨衣一样，被发给队员们带上山去遮风挡雨，给队员们提供生命保障。复旦大学生命科学学院博士顾伯健告诉《新民周刊》，这种一次性雨衣野外根本没法使用，树枝轻轻一刮就烂掉了。

难道昆明自然资源综合调查中心经费紧张，置办不起专业的防寒装备？资料显示，2020年9月23日，中国地质调查局昆明自然资源综合调查中心正式挂牌成立，接受转业的武警官兵就成了这家事业单位的工作人员。

2021年4月，发布的一则车辆租赁服务中标公告显示，因工作需要，中国地质调查局昆明自然资源综合调查中心需租赁四驱高性能越野车用于野外任务使用，租赁车辆不少于20辆，年度预算人民币406万元。

一个一年用400万元预算来租车的单位，为何连基本的专业装备都无法提供？

为何专业人员也会失联？

既然是受过专业训练的人员，为何也会迷路和失联？有主观原因，也有客观原因。

哀牢山森林生态系统研究站副站长杨效东教授说，进入哀牢山上的密林，和你在电影《侏罗纪公园》看到一样的。人一旦进到林子里，明明外面的阳光很好，但密林深处光线不好，尤其雨天，特别不容易看清路，很快就会迷失方向。

恰恰，遇难人员的失联位置属于哀牢山地形地貌最为复杂的区域，山壁坡度较大、多悬崖峭壁，就算是巡护人员，在平时走得少的地方也可能出现短时间的迷路现象。遇难人员当时处在高山密林的环境中，一旦迷路，很难再找到原来的路了。

杨效东教授说，即便长久驻扎在哀牢山，但每次上山都非常小心，要防着黑暗中的树枝、溪流深沟的拦阻。还要小心地质塌方和滑坡，出发前都会做好方案，请山民或护林员来做向导。

一名护林员还提到，哀牢山成为国家级自然保护区后，随着管理逐渐规范、完善，进入保护区需获得准许，“游客是不允许进入的，专业人员也需要护林员陪护”。

多位樟盆村村民也提到，近些年他们很少有人进入哀牢山。有村民提到，一二十年前，当地村民曾上山采药，“但到的地方也都是边缘地带，而且都是跟着长辈走原来人留下的路”。

杨效东说，每次出去，大家都要携带对讲机来确保安全。但也不是所有先进的救援设备都可以在哀牢山被用上。当时4名遇难人员每人携带了一台RTK。

RTK是一种能在野外实时得到厘米级定位精度的测量方法。失联的4人各有一台RTK设备。按计划，他们应该在11月14日打开RTK设备。只要按下设备按钮，救援人员就能根据卫星系统传回的数据找到4人所在的位置。

但从11月14日至21日11时，失联4人从未打开过RTK设备，因此救援过程中救援人员无法据其定位。

不过，有从事地质工作的人士表示，原始森林中如果失去通信信号，即便打开，后方人员也收不到信息。而即便是早早地把RTK设备打开，当救援队的无人机在这里飞行时，也会因为某些地方信号太弱而失去联系。

参与救援的张先生也给出了同样的说法。在搜救过程中，他的手机信号时断时续，经常收不到消息。“主要是雨后雾很大，能见度低，容易找不准方向；而且下了雨温度太低，他们身体上可能也受不了。”张先生分析。

搜救难度为什么大？

据了解，整个搜救行动，云南以普洱市为主，玉溪市、楚雄州协同展开，截至目前，投入专业救援人员和当地干部群众8000余人次、车辆150余辆、卫星电话100余部、无人机50余架、直升机10架次及相关物资、技术装备全力开展搜救。

为什么一次救援要持续8天，先后投入8000余人？这与哀牢山本身的地貌相关。

哀牢山位于云南中部，是云贵高原和横断山脉的分界线，也是全国最大的原始常绿阔叶林区，最高海拔3156米。失联人员位处的区域是哀牢山国家级自然保护区，平均海拔2500米以上。此前，搜救工作存在三方面主要困难：

首先，哀牢山在镇沅境内面积达13.5万亩，此次人员失联的区域，地处哀牢山国家级自然保护区的核心区域，属原始森林无人区，山陡林密、遍布山崖和沟壑，地形极其复杂。

其次，正值入冬天气，昼夜温差较大，白天能达到20度左右，到了晚上则降到七八度，山区树木高大茂密，加之近期连日降雨，林中有雾，能见度极低。

最后，搜救路线距离较远，从山脚前往搜索区域需要爬山约4个小时，随着搜索范围不断扩大，山中无路，行进困难，不具备夜间搜索的条件，队员往返宿地耗时较长。

11月22日，遇难者张金榜曾经的战友李先生讲述，他和张金榜是2015年武警黄金部队新兵连的战友，“一起入的伍，当时在新兵连，我们一起训练、聊天，他平时非常踏实，训练也很认真，我记得他是左手写字，字迹非常漂亮”。

后来，他们各自退伍转业，分别被分到了中国地质调查局的下属单位，“他是昆明单位，我是成都单位。”李先生表示，他们的工作项目大致相同，都是日常进行森林蓄积量调查。

事发后，中国地质调查局官方网站切换成黑白色，并发布公告，对因公殉职的4名野外地质调查人员，致以最沉痛哀悼。

来源：新民周刊

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