关键是这个真正的女权主义者是谁有资格来认定的呢?
女权主义者自己就可以认定的话,那肯定有很多女权都自称真女权
如果得到大部分女权主义者同意的话,那选出来的可能是最擅长经营团队,让手下女权得到好处的企业家。就像梁山好汉自行选举选梁山第一好汉的话,获选的是没什么战斗力又一心想着诏安的宋江
如果全社会一起认定的话,大部分人都是女权所反对的男权社会的支持者,所以大部分人的认定无效,只能女权自行认定
成为真女权,只有皈依真主这一条路
西方有句名言:不支持伊斯兰的女权不是真女权。女权就是神谕,是不可动摇的绝对真理,女权人士都是圣贤,不,圣人也有过失,女权人士都是神,为了不宗教歧视,加入伊斯兰教,因为伊斯兰代表真主的平等(英国女权主义者拉蒂法·阿卡伊)。
美国真女权代表人物琳达·萨尔索尔(Linda Sarsour),反川斗士,沙里亚法的支持者,女权大游行的组织者。身兼华盛顿女人大游行联合主席和纽约阿拉伯裔美国人协会的负责人两大要职。
只有其实并不支持女性权益提升,甚至反对女性权益提升,或根本不关心女性权益提升,但为了特定的目的,装作支持女性权益提升的女权主义者,才是真正意义上的假的女权主义者。
但区分这个层次上的真假的意义不大,因为这等同于要去大规模诛心,结果就是大家互相诛心,结果也没差别。
只要是真心在乎女性权益提升的人,不论具体的诉求和方式方法是什么,就都是真的。
从这个意义上讲,国内绝大多数的女权主义者,或平权主义者,都是真的女权主义者或平权主义者。
平时听到的有关“真”或“田园”的标签,相当一部分,是反对女性权益提升的人,刻意或无意的污名化。
如果将这部分刻意或无意的污名化去除掉,然后还要去区分“真”和“田园”,那么有意义的区分标准,也并非是真心与否,而是,围绕具体的诉求和方式方法,进行结果评价或效用预测,看最终到底是对提升女性权益的工作大有益处,还是没什么好处,还是颇为有害。
同时,若要进行这种区分,最好还是能对事不对人。
同样的一个人,一个真心在乎女性权益提升的人,可以同时做出“大有益处”的事情,和“颇为有害”的事情。有益的,该支持要支持;有害的,否定具体的事情就好。
除非,一个人已经形成了极为确定的人设,即,其言论和行为,显然会对提升女性权益的工作颇为有害。
题主无非就是想用这个提问来黑明嘛,什么叫感觉宋朝汉奸没有明朝汉奸多?无非乾隆皇帝编了本《贰臣传》给了你一大批有名有姓的汉奸名单让你有底气走到哪里都拿这名单怼人罢了。
我也不和你列什么名字,我估计你列的名字里你真正知道姓名事迹的不到三分之一。
宋末蒙古南侵事迹
以上地方守臣,或逃跑或投降,我只选取了一部分,要想找还有更多,蒙古南侵时这些地方官就不是汉奸了?他们的不抵抗堪比张学良拱手送东北,江上诸城无一抵抗,无一重臣坚守,真是千古奇观。说完地方官再来说中央官员。
在临安陷落前夕,京城重臣纷纷出城逃遁投降,朝堂为之一空,谢太后任命吴坚为左丞相时朝中文臣只来了6位,着实凄凉。
时任左右丞相王爚,章鉴相率逃遁,重臣如留梦炎、陈文龙、黄镛、刘黼尽皆遁去。
同时临安城陷,降元北迁官吏多达数千人,就比如临危受命的左丞相枢密使吴坚,还有贾余庆,谢堂等等。阿里海涯不过破了临安,皇室还有宗亲在外,传檄一下,各郡守臣就争先恐后去投降,晚明京城一破,官员尚知拥立新皇继续反抗。另外北迁之时尚有饱读诗书忠义的数百太学生,仍然选择北行降元。
论据已毕,最后反问题主:你是怎么感觉出大明汉奸最多?宋,清,民国汉奸少的?
希望以后能带上脑子思考问题。