我想进两款嘞。
一款是花园宝宝)
每天和玛卡巴卡一起捡石头洗石头堆石头,时不时推车去帮花园里的伙伴洗个脸。和唔西迪西一起快乐唱歌跳舞。和汤姆波利波(那三胞胎应该是叫这个吧)一起玩。偶尔大家一起坐叮叮车或者飞飞鱼看花园。晚上大家一起在花园里跳舞,在和依古比古一起躺在船上飘去远方。
那种无忧无虑的感觉真的是太好了。
另一款是JOJO的奇妙冒险第四部
有个像露伴老师那样的替身,每天在杜王町这个和平小镇快乐生活。过得好自在的感觉)
说白了就是喜欢那种自由自在无拘无束的生活嘞
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这回答仅代表我个人观点和想法。
我就是喜欢这种没脑子的快乐生活。
别来私信杠我好吗?我就不在这挂了。麻了。
出包王女?还是女王来着?
选择可穿越世界这种事情
要注意的第一点就是一定不能高估自己对生活环境的耐受能力
如果穿越动漫背景是早于上世纪五十年代的,那么你就要做好面对没有抽水马桶,没有手纸,没有电视电脑漫画小说的恐怖生活,更别提要是穿越到更早一点的时代,那连穿衣吃饭也会成为巨大的问题。
第二点:不能太脱离自己所处的时代
这一点很简单就能理解,你穿的动漫要是《秦时明月》,你和古人之间基本没有共同语言;你要是穿到太过科幻的时代比方《铳梦》,你一样会找不到可以愉快聊天的人;如果是兽人、精灵为主的奇幻世界,光是学习常识就够你重生后100年来适应了。
第三点:既然能够穿越后不死,那么为了不要太无聊,就要选择一个主要舞台也是其它作品的h主要舞台的动漫,万一能互动呢?
所以,以这三条选择来看,最适合的作品是北条司的《城市猎人》
第一条,这个动漫背景大约是从1985年开始,正是二战后高速发展的时期,手机、电脑、游戏、电视、漫画、汽车等一切我们熟悉的东西都存在了,并且由于是平行世界线,可以放心大胆的抄袭我们这个世界线的很多东西来谋生。
第二,1985年左右,符合知乎大部分用户的实际年龄,和那个时代的人聊起来并不会有太大的距离感。
第三,《城市猎人》的主角寒羽良非常好找,在新宿地铁站以xyz为名留言就可以了, 只要准备好银子和理由,很容易和他建立联系。
然后,根据作者北条司在《城市猎人》以及i其它作品中的表现,这个动漫世界有一定程度的神秘事件。
比方这一话《幽灵的委托》
还有:
海坊主和美树经营的咖啡屋
就是《猫眼三姐妹》中的咖啡屋,而且在今年的动画重制版里面,猫眼三姐妹和寒羽良还互动了一回
海坊主和美树分手之后,收养了个女孩而九条沙罗
是另一部北条司漫画《阳光少女》中的主角,疑似拥有不老不死的植物精灵之心。
在北条司出品的短篇《出租车司机的故事》里面
吸血鬼出租车司机大神晃就住在寒羽良家楼下
所以
仅仅是北条司的动漫世界,就非常适合生活了,不仅最大程度的契合我们现代人的生活,而且大体上非常安全,路人的颜值也很不错,又有很多事件可以参与。
当然,如果觉得刺激度不够的话
东京作为好多动漫的核心之地,还是能拓展出很多玩意的
比方到东京湾附近的拉面馆找一个眯眯眼少年叫藤井八云的,学习一下怎么使用土爪光牙《3x3只眼》
比方在地图上找找有没杜王町、冬木市、猫实工业大学等地方,去触发一些奇怪的事情……
总之,我已经选择好了。
我的想法可能比较单纯,我选择进入【非人哉·万圣街·有兽焉】的联动宇宙。
毕竟我都进入动漫永生了,我也不想:
看着这部作品里的好朋友,因为年岁到了而溘然长逝。
我特别想和他们一起长长久久。
而且不仅如此,我还希望这个作品里的角色不要说是全员天使,至少是大家都和和气气,一起过日子。
另外就是我的癖好了,我喜欢萌又可爱的小动物呀!
试问谁又不喜欢呢?
事实上,如果让我在【龙傲天】和【种田文】里选,我还真的会选种田文。
阅文“霸王合同”是用资本主义逻辑扼杀文学创作?二者博弈古已有之|界面新闻 · 文化
《梦回大清》取得巨大成功后,大批同题材的小说面市,比如桐华在“晋江”连载的《步步惊心》就完全继承了金子的基本设定。然而当这一类型高度模式化让读者产生倦怠感后,这一结构在网文作品被反思和解构,直到被一种新类型取代——“种田文”。同样是主角穿越回古代,“种田文”的主角不再仗着自己的现代思想和学识尝试改变历史、大杀四方,而是“学习做一个古代人”,安静谨慎地融入古代社会。
终其一生,成为一个平凡又可爱的人物不好吗?
《狼与香辛料》
去早一点,先埋伏罗伦斯一手,让他去做别的生意,自己去赫萝的村子运粮草,准备一大捆麦子,这样就能跟赫萝结识了。再答应赫萝送她去北方的约伊兹,成为她旅途中的伴侣。
以我对赫萝的了解,应该能和她相处得很融洽,至少不会另她心生讨厌。比如多夸夸她的尾巴,给她买苹果,买蜜渍桃子。
相比罗伦斯,我有个巨大的优势,那就是永生,可以给予赫萝更长久的陪伴,不用担心寿命论对她的折磨。
并且,既然不会死,那么在旅途中遇到危险的时候,不需要她变成巨狼来保护我,漂亮的衣服也不会坏,相反,我能保护她。
在生物角度的力量上,我们更平等。智力上,虽然可能不够罗伦斯这样十年商人如此老道,但是接触过一些基础的经济理论,也是不至于被赫萝的智慧甩开太远。
不管最后怎样,是成为朋友还是成为情侣,一起找一个地方开一家温泉旅馆或是送她到约伊兹就此分别,我都愿意陪伴着她。
往乐观了想:
浅层次的乐观:求真务实,不立flag,不死要面子,争实惠而非慕虚名,肉闷在饭里吃。
深层次的乐观:欧美(尤其是美国)糟糕的疫情表现,促使国内反思西方理论(尤其是经济学)的权威性。反思构建在西方经济学基础上的某些指标(尤其是GDP)未必能准确全面衡量国家实力。再结合之前提过的“理论创新”,这可能预示着新的方向和道路。
当然,若想让乐观落到实处而非盲目乐观,需要群策群力。
我们再一次站在了历史的关口。
把自己往死路上逼,真是叹为观止。
同样是斗争,亚文化圈互斗的烈度上限,恐怕都比不上主要民族和少数民族斗争的烈度下限——肖战事件至今七个半月,因斗殴死亡或重伤的人数目前为0,放到民族矛盾中连个事都算不上:别说史书,就是新闻里面的民族矛盾,有死有伤都是常事;至于上限,亚美尼亚大屠杀、卢旺达大屠杀这种几十上百万的中等新闻遍地都是,纳粹集中营和美国剥头皮这种数百万级别的大新闻也不止一次两次,把肖战的铁杆粉丝和铁杆反对者打包塞进集中营里杀个一干二净,也就马马虎虎够上“大屠杀”的字眼。
现在斗争的一方宣称要强行把斗争层级从前者提升到后者,干不成也就罢了,干成了的话,专政铁拳饶得了他么?真把我党当成不读史书也不知道怕的铁憨憨?
话说回来,通过引爆更高层级和更高烈度的矛盾来转移或者推迟当下面临的矛盾,这搞法有多作死,部分肖战粉丝就没有一点数么?九年义务教育总接受过吧?通过殴打苏联来解决“生存空间”问题,通过殴打美国来解决原料缺乏问题,这哥俩结局如何都已经写在历史教科书上了,不至于一点不知道吧?