泻药。要说权力的终极来源是什么,我先用一个简单例子来说说。
假如你不打算服从老板的权力,他开除了你。然后你不服,力争,不果。于是你使出终极不服,拿刀出来威胁,把警察招来了。你牛逼,把警察打趴下了。武警来了,你战斗力爆表,武警败逃。军队开着坦克来了,如果你把军队也打败了,恭喜你,你已经建立了一个新政权。你可以制定法律了,任何人不得开除你,因为你姓赵。
假如这一切你做不到,那你还得从一开始就规规矩矩听你老板的。对不对?他的权力来自于财产私有权,其后盾是法律,法律的后盾是国家暴力机器。
那球员为什么一定要听教练的?你不听就下岗,怎么挣钱呢?他权力的真正来源是:钱是刚需,而你抢银行是非法的啊。追到根子上也是靠国家暴力来维持的。
还有人说权力的来源是对资源的占有,那只是表面现象。什么叫“你占有”?我如果能抢来,你还占有吗?就算是知识、信息、智识这类资源,我也可以强迫你提供啊。之所以我不能这样干,还是因为抢夺是非法的啊,要挑战国家暴力啊。所以说,所谓因“资源的占有”而产生的权力,追到根子上也是靠暴力来维持的。
推而广之,任何人服从上级权力,都是这个道理。最上面的领导的权力基础,来自于军权。因为他是军事首长们的最大公约数,能拢住他们中的多数人。谁反对,谁就成为少数派,就要被镇压了,还是暴力原则。军队中一级一级的都要服从上级,是同样的道理。除非你串联了多数的下级,架空了上级,那暴力优势在你一边,你就夺了权了。
其他物种的权力架构比人类的简单直白多了。几乎所有群居的哺乳动物都有一个首领,比如羊群有所谓“领头羊”,狗群、狼群、狮群、猴群都是如此。这些首领的权力来源都是暴力优势。早期人类社会也是如此的直截了当,中国直到春秋时代的上层社会都是军事贵族,打仗时贵族子弟都要真刀真枪地上阵,奴隶反而没有上阵打仗的资格。
那人心向背呢?“周公吐哺,天下归心”不是权力的基础吗?你得到多数人的支持,就(差不多)拥有了最大的暴力,当然就有权力了。但前提是你能把人心的优势“兑现”为暴力优势,这需要政治和军事能力。历史上大多数武装起义都失败了,就是这种“兑现”的失败。所以啊,人心只是个“白条”,你得能兑现成“硬通货”-暴力才行。暴力是权力最根本的来源。
那道德感召力呢?人格魅力呢?这些跟权力是两回事好吗?它们没有强制性,可以作为权力的增强,但不是权力的基础。
那领导力呢?leadership呢?那是使用权力的技巧,也不是权力的来源。一个领导力再差的领导,也只能被他的上级撤掉,下级也不能撤掉他啊。
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好吧, 我承认,我太粗鄙了,太low了,暴力太难听了。把它改为“代表正义的硬实力”好不好?
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还有一些重要事情可以补充。原因是想到了为什么毛泽东在遵义会议上重新获得了领导权。
当然可以说因为他获得了包括周恩来在内的军事领导人的支持,但为什么支持呢?显然不是因为毛拥有暴力,而是因为敌人暴力的威胁。避免被敌对暴力压倒是自然人的本能,这是毛在遵义会议上重获权力的根本原因。
推而广之,董事会为什么授予经理人权力?(有些知友 如
@Eriduor还提到“让渡”、“契约”、“合理配置”等等现象),似乎并不是因为经理人拥有暴力。但其终极理由,还是必然追溯到暴力上。
这是因为每个经济人,都要避免一个终极场景:财产丧尽,要么去抢劫而面对国家暴力。要么饿死,饥饿这种摧毁肉体的力量也是广义的暴力(原谅我总是提及这些不和谐的事情,但这些终极场景确是人类社会规则的基石,它们无一例外地总是与最后的力量-暴力相联系的)。离开这个终极场景越远越好,是追求利润的最大动力。
所以你看,这些事情追到最底层,其基石都是“代表正义的硬实力”。
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评论一下其他的不同看法。
1. 认为“契约”是权力的来源,是非常表面化的看法。任何社会的任何契约,都是某一部分人的契约。也就是说,是有人赞同,有人不赞同的,或是此时赞同,彼时不赞同的。比如奴隶社会的法律是奴隶主制定的契约,奴隶就不同意。现代社会的任何契约也是一样。人群的利益不可能总是一致的,每个人都追求利益的最大化,冲突无可避免。任何有效契约,其终极约束力都必归结到暴力上面。
2. 认为生产能力是权力的来源,例如“某某善于打猎,跟着他有肉吃”,某某就有权力,即使别人武力胜过他,也没他权力大云云。图样啊图样。历史上的猎奴、牧奴、农奴,生产技术都是刚刚的,有权力吗?南宋的GDP可是爆表了。。。远的不说,中国的购买力平价GDP超过美国了,有美国那么大的国际权力吗?中国如果不在军事上超越美国,就不可能获得与经济实力相称的权力。
3. 认为作出正确决策的能力是权力的来源。如果是军事决策的话,这种能力就是暴力的一部分。如果是生产领域的决策能力,参见第2条。
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回答一下评论区提出的问题。
1. 为什么罗马教皇能够指挥国王们?
因为那时人们相信上帝拥有最大的暴力。教皇不祝福你,你就总打败仗了。敢不听教皇的?
2. 为什么苏共丧失了政权?
根本原因是丧失了军队支持。为什么呢?你可以说是人心乱了,但还不是根本。因为历史上有无数例子表明,即使人心再乱,只有军队不乱,你就不会丧失权力,就有机会把人心扳回来。就像前面说的,人心优势是白条,必须兑现成暴力优势才起作用。苏共垮台是敌对势力的一次成功兑现,而已。
很多知友还是认为“满足需求的能力”是权力的基础。这其实没有错。其实,满足需求的最根本能力,就是暴力。因为最根本的需求是生理需求,其中排第一位正是安全需求。另外,其实饿死、冻死、累死这种摧毁肉体的威胁,也是广义的暴力。对这些终极威胁的恐惧,远离这些终极场景的欲望,是人类社会所有规则和权力的根本基础。
许多知友的反对,是出于对暴力的厌恶。或者图样地认为暴力很粗陋、很肤浅。其实,暴力基础论,正是唯物主义的必然推演结果。人类社会的一切都是以人的肉体为基础的,而暴力正是摧毁肉体的一切力量。如果你认同唯物主义,就无法否认暴力的基础性质。
智慧生物的权力基础就在于可持续有竞争力的比较智慧。
所以,要聪明,要精力充沛,很普遍易识的就是搞及搞得到女人。
权力是一种支配或左右别人行动的力量。
一个人为什么能支配另一个人?
比如,你为什么要服从你的老板?因为你能从老板那里得到收入。假如你跳槽了,之前的老板就不必服从了,而要服从现在的老板。假如你又辞职独自创业了,那你就服从你自己就行了。
所以,我们服从某人,是因为我们能从他那里得到我们想要的好处。某人能支配我们,是因为他有我们想要得到的东西。
所以,权力的直接来源,是资源的占有。
再想,老板占有资源,我直接把他打死或赶走,将资源掠夺过来成为自己的,那我就不必服从他了,对吧?但是,我们不敢这样做。老板的资源受到法律的保护。我们掠夺,就触犯了法律,将身陷囹圄。
所以,资源正当占有的保护伞,是法律。
那我们为什么要服从法律呢?因为法律是以暴力机关做后盾。你不服从,将有比你强大百倍的暴力机关来惩罚你。
所以,法律顺利运转的保障,是背后强大的暴力集团。
综合起来就会发现:
1.权力的驱动力,是欲望。(我们想要得到某种好处或避免某种坏处)
2.权力的直接来源,是资源的占有。(能满足欲望的东西)
3.权力的终极来源,是暴力。(暴力可以摧毁或重建一切资源分配秩序)