怎样理解政治秩序起源里中对中国的描述:战争创造国家，国家发动战争? 第1页

这个西方人很有意思。

他说的没错

中国发源确实是这样。

中国古人自己论述国家起源时候，是怎么说到

曰：人能群，彼不能群也。人何以能群？曰：分。分何以能行？曰：义。故义以分则和，和则一，一则多力，多力则强，强则胜物，故宫室可得而居也。。。。

故人生不能无群，群而无分则争，争则乱，乱则离，离则弱，弱则不能胜物，故宫室不可得而居也，不可少顷舍礼义之谓也。能以事亲谓之孝，能以事兄为之弟，能以事上谓之顺，能以使下谓之君。君者，善群也。——荀子

而第二句，则是国之大事在祀，在戎。

只有国家才能发动战争，个人乃至于君主不能擅自发动战争。

天下非一人之天下，乃万民之天下。同天下之利者则得天下，擅天下之利者则失天下。

至于题主的思维有错误。

国家不能避免战争，而是可以避免无谓的纷乱。也就是荀子说的“群而无分则争，争则乱，乱则离，离则弱，弱则不能胜物，故宫室不可得而居也”

无谓的纷乱，会打乱个人生活的环境，破坏个人囤积生活物资的节奏，个人会因为生活物资缺乏而饿死。

但是战争是国家的意志，一旦国家决定发动战争，即便是你是一个大国家也不可能避免另一个大国家进攻你。

齐国是个大国也免不了五国伐齐

楚国是一个大国也免不了秦国灭之

中国历史的更替，更能说明国家无法避免战争。

但是统一稳定的国家确实可以避免无谓的纷乱，在中国代表秩序，制度的礼乐文法，是立国的根本。