自杀是不是一种对父母很自私的行为? 第1页

他们的死轻于鸿毛

去年我的学校里发生了一件事情，有一位学生投湖自尽了。他在桌子上留下一份遗书，然后在深夜离开宿舍，走到镜湖边一跃而下。

事情发生后，很快在校园里传开了。而我的同学们是如何评论这位可怜的学生的呢？他们说，这个孩子不懂事，他有没有考虑过，他死了家里人会有多么伤心。他们说，这个孩子太脆弱，经受不住压力。这样的话我听了无数遍。然而我想要听的话我却一句都没有听到。

人都是有求生欲的，都是害怕死亡的。如果一个人主动选择死亡，那只能说明他在现实生活中所承受的压力使他不堪重负，他所过的生活比死亡更可怕。我不了解那位自尽的学生，不知道他遭遇了什么事情，不知道他的性格，爱好，面容，但是我同情他。他生前不堪重负，死后还成为一个不关心父母的不孝子。作为当事人，他死之前一定考虑过自己的家人的，但他还是投湖了。这只能说明他已经不愿再忍受现实生活了。或许我们可以说这个人不够坚强，但是我们更要学会理解他。一个人如果只是遭遇一个小挫折，是不可能选择死亡的。而当一个人四面楚歌之时，当一个人身陷重围之时。他如果挺了过去，我们可以赞扬他的坚强，如果他选择了逃避，我们应该选择理解。因为针扎在别人身上不疼，我们作为旁观者是无法理解他心中的痛苦的。他自杀后，我听到人们说他太脆弱，说他不惜命，说他不孝，但我却没听到有同情的声音。

这种不理解不是个例，不是只有年轻的大学生独有的现象，这种不理解是一种普遍的现象。

我在一本名为《郁闷的中国人》的书中读到这样一段话：“但，有一个现象值得深思，那就是近年来的青年工人跳楼事件。他们多是农家子女，他们的父母辈遇到想不开的事尚且并不轻易寻死，他们应比他们的父母更理性。但相反，他们却比他们的父母辈脆弱多了。这一方面是由于他们虽为农家儿女，其实自小也是娇生惯养。尤其是独生子女的他们，像城里人的独身儿女一样，也是‘宝’。与从前的农家儿女相比，他们其实没怎么干过农活。他们的跳楼，也可以说是‘娇’的扭曲表现。还有一点那就是——若他们置身于一种循环往复的秩序中，而‘秩序’对他们的脆弱的心理承受有缺乏较周到的人文关怀的话，那么，他们或者渐渐要求自己适应那秩序，全无要求改变那秩序的主动意识，于是身上有表现出类似奴性的秩序下的麻木，或者走向另一种极端，企图以死一了百了。”

这位作者的这段话毫无疑问讲的是富士康跳楼事件了。他的这段话完美的诠释了什么叫做“站着说话不腰疼”。我不知道他是否见见过富士康的工人们，是否知道他们的生活究竟是怎样，是否了解他们自尽的原因。但是考虑到他能写出这一大段冷血的话，我可以打包票说，他并不了解。我不知道，他为什么要在这些可怜的工人死了之后，还要往他们的身上大泼脏水。我认为工人自杀的原因很简单，公司派给的任务远超他们所能承受的程度，日复一日年复一年的超负荷工作是他们的内心不堪重负。或许有人问他们为什么不辞职，要知道，这样的生活在社会低层的工人是没有辞职的资本的。丢掉了这份非人的工作是之后怎么办呢？怎么生存呢?或许有人不理解，仅仅是上班又多么恐怖呢？我只想说，要知道资本家为了更高的利润是不介意把工人当牲口使的。这些被当作牲口使的可怜工人之死真的是轻于鸿毛了，凶手依然逍遥法外，而他们的死在这位知识份子的口中是源于他们的脆弱的心理，是他们“娇惯”的外在表现，是类似奴性的秩序下的麻木？唉......

当一个人站上高台犹豫不决时，想救他的人（以及想看热闹的人）将楼下围的里三层外三层，然而这是已经为时已晚了。真正能拯救想要自杀者的不是消防员，而是他身边的关怀，是在他即将崩溃时的同情与善良。而这却恰恰是人类最缺乏的。

针扎在别人身上不疼。