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日本历史中的一字拜领是怎么回事? 第1页

  

user avatar   zhang-ke-zhen-44 网友的相关建议: 
      

首先,说一个名字,武田信吉,嗯,没错,很熟的苗字吧,对对,他也是甲斐武田家的家督,那么知道他的父亲是谁了吧!没错,他的父亲就是大名鼎鼎的武。。武。。武家栋梁德川家康!!!我擦!没有搞错吧!!说好的信玄呢,苗字这么像,通字这么像,你逗我吗?藤原秀吉也不是近卫前久的儿子啊,苗字不也一样吗~(更何况枉我藤原摄关家啊,风光几百年,最后被迫认了个农民儿子T_T),宇喜多秀家也不是太阁殿的亲儿子呀,也是拜领上字“秀”了吗(一字拜领分为上下拜领,后边细说),会津藩初代藩主保科正之也不是保科正俊的亲儿子也是苗字,上字同时领了(也怪妻管严秀忠让他接盘了。)额,好吧,你说是就是吧,我姑且信了,不过家康这老乌龟连老虎的老婆都敢搞,好流弊哦。他是正统亲儿子啊喂!!!不是私生子啊喂!!!很神奇吧,日本人对名字方面的并不是那么重视,随便改都可以的,信吉只是武田滴流断绝后为了控制武田家而设置的,所以继承武田苗字,拜领信的通字(也不是入道后才叫信玄的,他老爸叫信虎,他叫晴信,)(老乌龟也够辣的。。。)然而为了大概看起来是德川家的人吧,和四儿子松平忠吉的吉字接了起来,才叫武田信吉。吐槽:话说老乌龟家的儿子们不说谁知道他们是一家子!!结成秀康,德川秀忠,松平忠吉,武田信吉!!!这块可以串联的看,大儿子信康继承老头子的“康”字,二儿子秀康又与大哥联系的“康”字,三儿子秀忠又是与二哥的“秀”字相联系,四儿子忠吉又与三哥的“忠”字相联系,五儿子既要凸显继承武田家又要凸显是德川家的人就与四哥的“吉”字相联系,这就明了好多了,啊啊啊,不过还是好乱好乱,好复杂,好复杂,什么鬼,什么鬼。引申:织田家也好不到哪去,织田信忠,神户信孝,北畠信雄,毛利家,毛利隆元,小早川隆景,吉川元春,不过或许一个信字也能看出是织田一家吧,而毛利家的串联id也是极好确认的。

好了,大体就先介绍一下日本名字的复杂吧,下面说一下字拜领,我们再说一字拜领之前首先说说通字,因为这两个研究起来可以联系起来研究,通字就是若干有关联的人名字里那个相同的字,亦或者是家族世代相传的一个字(例如战国时代足利家的“义”字,织田家的“信”字,或者追溯到源平合战时候平家的“盛”字)通常是一个家族的人,也考虑到过继等因素,不一定存在血缘关系。在日本人的传统中重视家系的一脉相承,而并不重视辈分,这从他们的各种乱论婚姻可以看出。所以他们的名字中往往有个通字世代相传,这就不像中国人的字辈了,一个辈分的就是一代人,兄弟之间很好区分的,就像大明老朱家的那些金木水火土们,而日本的通字对于刚研究日本史的中国人来说容易产生误会,比如,我就把织田信秀和织田信长误认为是亲兄弟的。。。所以即使是苗字的不同,但往往可能通过通字去判断是否为本家一门众的(例如,新田义贞,胁屋义助,很明显是一家,并且还是亲兄弟,源氏每代都或多或少分出些苗字的,哦对了,确切的说是足利氏了,但,也有例外,比如佐竹义宣,斯波义敏就不是一家,毕竟新罗三郎义光流与很晚分出去的足利分家在血缘上已经没多亲了,)当然战国烂大街的通字不但看不出血缘,而且还影响我们读史,如“信”,“义”,“氏”,“赖”,“秀”,等等,所以并不能拿通字单纯判断关系的~~~应该结合历史去看关系的。

那么就该进入主题了,重点讲讲一字拜领,一字拜领就是从主家的名字里获得一个字,双方结成一种模拟的亲子关系,以拉近主从间的感情。这种获得主家赏赐“偏讳”之事,在这在武士圈里(贵圈真乱¬_¬)是非常光荣的!!!就拿强情公方足利义辉来看,室町末年,分多国,烽火连天不休~那时将军威名扫地,穷的叮当响,必须找一个支援幕府事业的有利大名,而将军立马就瞅准了在越后做大的长尾景虎,景虎刚刚罩了关东管领上杉宪政,并继承了上杉苗字,并承诺给他关东管领,正在发愁重振将军家地位的足利义辉就找到了景虎,正式成为关东管领,并拜领他的下字辉字,(虽然那时将军考卖字,不过卖字也是战国时期的无奈了)成为了上衫辉虎,这是多么大的荣耀啊,将军亲自赐字了,我辉虎日后必有重谢,所以辉虎到后来包括信长上洛,包围网的时候一直都是支持幕府的,顺带一提,辉虎就是大名鼎鼎的上杉谦信。 一字拜领分两种,就是上字拜领和下字拜领。上字指的是通字,下字指的是除了通字以外的另一个独有的字

这两者区别很大,一般来讲一字拜领大多都是下字,上面所举上衫姐姐的栗子就是如此~

但若是少数的上字拜领,那就是表示是家臣中的佼佼者,简直就是荣耀至极啊。 比如题主提到的北条家的猛将地黄八幡北条纲成,他本姓福岛,入赘北条以后成为一门众,娶了一门总领北条氏纲的女儿,拜领下字“纲”。纲成的儿子则先是拜领北条氏纲的儿子氏康的下字,称北条康成,后来改赐他上字,变成北条氏繁。上字拜领在区分亲戚之间也是很好的,比如,上面提到的苗字不同的德川家织田家,毛利家的区分,但是,稍微拜的多了,也就混乱了。那么问题来了,以下的几位是什么关系,1.羽柴秀吉2.羽柴秀次 3.羽柴秀康4.羽柴秀秋5.羽柴秀家6.羽柴秀赖,如果你是日本史小白,一定认为他们是兄弟,如果你是日本史初手,一定认为他们是父子关系,如果你是日本史大牛,一定认为除了第6个他们只是名义上的关系,也就是没半毛钱关系(我才没说1米8的秀赖不是太阁殿下的儿子呢,只是开开玩笑的说一.一)是的,一个是日后的关白大人,一个是他还算有点关系外甥亦是养子,一个是老乌龟的儿子装孙子送去当人质的养子,一个是他的老婆的外甥亦是养子,一个是宇喜多家送去的养子,一个是才是他的亲儿子,很凌乱吧,我也觉得。。。我当时看关原的时候都快疯了!!!看了遍司马辽太郎《丰臣家的人们》和大河剧《葵德川三代》才理清楚。。。像什么最上义光呀,二本松义继(被独眼龙爆头那位)啊,木曾义康啊,足利义昭啊,今川义元啊。。。。好吧,我不说了,知道大家都很乱了,总怎么一个乱字了得。这就是上字拜领的混乱之处了。还有,顺带一提的是苗字上下字同时出现,且听我说段话,话说伊达家八代家督在室町中期中兴了伊达家,在陆奥抬起了头。是不是有问题要问我,双目如炯小伊达不是室町都灭了才出世的么,不是十几代的家督么,为什么不提独眼龙,看不起我们的二十年君吗!这也真是冤枉,八代家督叫伊达政宗,十四代也叫伊达政宗,这怪我咯。。。这样的起名法在中国简直大逆不道啊,你一个字跟老辈重了都不行,更不要说一模一样了。和这相似的还有,六代足利义教当将军时候抽签时的他的兄弟大觉寺义昭,本名不就是足利义昭么。。十五代将军也从足利义秋改成了足利义昭,很乱吧,就像那位匿名答主说的那样,日本的“家”更像是一个“公司”,里面有雇员(家臣),有经理(家老、奉行),有董事长(家主),所以没什么人在乎那个董事长和前任董事长有什么血缘关系,大家最在乎的是这个公司的存亡,所以这才是日本的千年,百年家族维系至今的原因。

10月24日,更新两张具有代表性的家系图方便大家了解了解


就先单拿武家栋梁的河内源氏来说吧,可以看到先祖源赖信的"赖"字为通字,他的三个儿子都是以"赖"字为通字的,他的第三个儿子又将“义”字作为通字给了他的三个儿子,这其中就有镰仓幕府初代将军源赖朝和足利氏和一堆足利分家(吉良,今川,细川,畠山,斯波等等。。。)的祖先八幡太郎源义家,所以足利家通字多以“义”出现。


下来就是我魔王家的了,从良赖与良信看,他们家的通字开始或许是“良”字,但是织田良信就以“信”字为通字给他的子孙们了。

在更新几张~~~~~顺便让大家清楚一下,混乱的关东地区辣些大名(武田今川北条家上衫)的联姻关系(是挺乱的~)



足利将军家

德川将军家

这可以看出一字拜领的现象,将军的一个字给他的那些旁亲们,比如,四代将军家纲的“纲”字他的兄弟也是五代将军纲吉可以体现,纲吉的“吉”字在属于御三家的六代将军吉宗可体现。幕末的什么德川庆福啦,一桥庆喜啦,松平庆永啦,一看就是跟将军家庆有关,当然“家”字是德川本家专用的。

北条执权家

很明显了,不多说,“时”字贯穿。




  

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