都有。我对印加人了解有限,就说说墨西卡人吧。
墨西卡人的祖先是长期营狩猎-采集生活的奇奇梅克流民,自然缺不得弓箭。他们的万神殿中司掌狩猎者名唤米斯夸特尔(Mixcoatl,“云蛇”)。
在墨西卡历法中,每年第14个月,凯绰利(quechōlli,“珍羽”,公历10月31日-11月19日),就是祭拜这位神祇的时节。届时,下至毛头小孩儿的所有健全男子均将提弓携箭会于一处,比试射术以纪念猎手先祖;其后还将一道进至城外群山,扎营围猎。其间墨西卡人将展现出罕有的协作精神。当然,正如我们所能预料的,这个节日也少不了活人祭祀——牺牲品将会被像鹿一样绑起来,乱箭射死。
尽管与弓箭有如此渊源,但墨西卡人却对其并不感冒,将其视为较为“次等”的武器,与宿敌特拉斯卡拉人迥然不同(详见我在 帮助西班牙人科尔特斯的特拉斯卡拉人是怎么一回事? 问题下的回答)。尽管如此,帝国仍然将弓箭作为贡赋进行征收,同时在每年的凯绰利节期间进行大规模制作——收集到的芦苇杆首先置于火上烤制拉直,截为等长后两端包覆龙舌兰纤维以防开裂,再用松脂黏上箭头,最后加装箭羽。很有流水线色彩,箭杆与箭头的规格还有意地被规范化了。
墨西卡人并不在箭上淬毒,只是在攻击建筑时点上火;他们使用的弓也并无特殊之处,不过是单体弓,引动物筋腱为弦。但按照贝尔纳尔·迪亚斯·德尔卡斯蒂略在《新西班牙征服信史》中的记述,特拉斯卡拉人阵中的弓手射出的箭可以洞穿双层厚度的絮棉甲,可见其威力不弱。