美帝是怎么让原本善良的美国人痛下杀手，杀死无辜的印第安人的？ 第1页

说反了吧………………

还能有这种问题。

应该问，如何让原本对印第安痛下杀手的美国人，现在看起来善良。

这才是有价值的问题。

这才是现在最诡异的现实，把这些事连起来想，不免纳闷自己是不是活在梦里。

美国建国以前，就是一帮贩卖奴隶屠杀印第安人种族灭绝的匪类。连本国洗白者都说这是“必要的恶”（出自某鹰派政要），也没敢说这些和善有什么关系。

不搞种族灭绝的话，白人能不能做大多数还是个疑问，美国都不一定是现在的美国。

美国之所以是现在“美国人”的美国，种族灭绝就是其种族概念构成的一个步骤。或者说，从人种构成角度来讲，现在“美国”就是邪恶的代名词。连美墨战争后墨西哥人住在被侵略前的州，都有一种理所当然的心态。因为这本来就是他们的地方。（以后墨西哥裔在美国的发展会很有趣，假以时日敬请期待）

现在黑人有一定程度的占比，是拜匪帮众奴隶主所赐，印第安人的消失，是刻意灭绝成今天这样的，墨西哥人的族群庞大离不开一场侵略及其后续的边境政策。

原本善良的“美国人”这个概念很虚。

非要谎称他们性本善良的话，只能强行想出一类反例。比如可能那些拉着丈夫不要去屠杀印第安人的“好妻子”，拉了拉袖子，最后丈夫还是去屠杀了，然后妻子在家里享受着殖民者红利。还造成了一个“我劝过了”的事实，以供人们选择性事实陈述。

当然，这是我的假设，然而这种“好妻子”的形象在现在的美国到处都是，他们每一次侵略和屠杀，都是有人举着牌子反战的，都是有人“拉了拉袖子”让他们不要走的。只不过最后，那些罪行他们还是犯下了。

当年最强烈的反战呼声，也是因为越战输了之后真的伤害到了国民利益。举国哀嚎，是因为输了，痛了，一定是有国贼了。至于担忧受害者的利益？who care？………或者一些很小的声音，可以忽略不计。或者被逮捕的罪行揭露者，消失了声音。总而言之，反战者阻止了半天美国是现在这个德行，你说这个反战抗议有什么用？那美国不就是总得来说根本不怎么反战的国家么。还能是啥？从第三方角度看美国，卧槽，谁逼你们去别的国家杀人了？谁求你们去了？你们什么体制和决策关别人什么事？别人把你给演变了？还不是你们国家自己想这么做。

一个自称民主国家的西方政体，不能在享受成就的时候体制万岁，需要承担责任的时候民众无辜。这是权责混乱的表现。

事实上任何政体都会一定程度上反映人民意志，程度不同，结构不同，反馈时间不同。都不要扯非黑即白的分别。

美国这种极为好战的西方民主国家，本就把“民主和平论”的脸抽肿，民主还好战，是不是民就有问题？还是民主有问题？亦或是你搞出来的民主有毒？这些自己都搞不清，还硬要搞别人，结果搞的别的国家政教合一复辟，更加动荡且反美。

这些暂且不论，大家要注意的是他们这个制度下可怕的脱罪方式。

杀完人之后靠它特殊的民主体制和强大文化宣传能力，让这些罪恶找不到负责人。他们民间左右互搏术，这么左手搭右手这么一卸力，嘿！罪没了。

神奇！

当你得知他屠杀与奴役，他立国不正，你咋办？要他把国退还回去？不，根本没人讨论。整个西方殖民主义世界是话语权中心地带，你说这个如同在人类社会要求人类把世界还给大自然一样困难。

主流声音是西方世界共谋者内部的讨论。美国成立之前的在美洲做恶的是西班牙人，是英国人，是法国人，是各种漂洋过海而来的白人。这份恶恰好是现在各种主流发达国家一起做的。如今他们现在无论怎么讨论，也不会自断合法性。他们最多只会把反思端出来表演，不会有反抗的声音深入世界体系在里面流动。

为什么黑命贵运动会有那么多白人给黑人跪下？跪者的本心不重要了，重要的是用政治正确维系现行体制。固化罪恶后带来的利益。

他们把血债以民主的表现方式内化了，以激烈的内斗，表演出一种合法性。以“我们反战过”，“我们有自由上街反战”等无关痛痒的反对，表现这个社会还有善良的声音。

一边做着世界最好战的国家，一边享受着战争红利。一边让别人为他们双手占满血腥，一边让自己感觉很好。

你说，这几百年的血债责任在谁？

你会发现，你刚想指责他们所有人，就会立刻被冠以法西斯思想。你想通过民主论述他们都有责任，你就会立刻被冠以反民主的帽子。

美式民主可不是简单选举制度设计。美国的价值观输出可不简简单单是武器。他某种意义上是罪责的解压阀，他能一边杀人一边善良。可以一边反战一边好战。让所有国家像是在看大型真人秀一样看他们的政治局面。

最后让你失了焦点，以至于问出如此本末倒置的问题。

首先，原本善良，是什么原因导致你认为美国人原本善良？

2012年，美国考古学家于英国殖民者最早聚集的詹姆斯镇上挖出了一副年龄为十四岁的女性遗骨。经过验尸发现，女孩遗骨的头部、脸部、被折断的腿上都有用刀扎、割的痕迹，脑和舌头也被取出。考古学家认定，这具女尸是死后被人从坟墓里挖出来，取下肉以后再与狗、马的尸骨埋在一处。（美专家：美国早期移民曾因饥荒挖坟吃尸体--国际--人民网）

为什么要吃人肉？

因为，1609年弗吉尼亚州遇上了800年不遇的大旱，颗粒无收，史上称作美国“大饥荒期”。

这个，和问题有什么关系呢？

殖民者抢占了印地安人的地盘，又遇上了大旱，没有东西吃了。

于是，就这么鼓噪和宣传：

入冬后，印地安人担心英国殖民者外出抢粮，不准其离开镇上，导致多人饿死。

也就是说，在殖民者看来，之所以挨饿，是因为万恶的印地安人不让他们去抢印地安人的粮食。

印地安人多坏啊，我们都挨饿了，还不让我抢点粮食。

（话说，800年不遇的大旱，印地安人手里就有多余的粮食吗？）

所以，我盎与印地安誓不两立！

即使不为别的，为了来年多收点粮食，多存点粮食，咱们也得把印地安人的土地弄过来啊。

怎么弄，谈判吗？显然不行啊，成本太高。

还是剥头皮，屠杀，传播天花成本地啊！

第二次英美战争的英雄安德鲁·杰克逊将军后来当上了美国总统，他在第二次英美战争期间就宣布：“有必要灭绝全体印第安人部落”。

南北战争的英雄谢尔曼将军说：“我见过唯一的印第安好人，就是死人”。南北战争后，获胜的北方军队无事可干，讨伐印第安人就成为另一场战争。（印第安人大屠杀_百度百科）

谢邀。

哈？善良？

你知道杀到什么程度么？为了灭绝印第安人的经济基础，美帝甚至尝试过灭绝北美野牛，“Every buffalo dead is an Indian gone”，每死一头野牛，就少一个印第安人。

杀疯了好嘛。

历史学家David Stannard写过一本书，《美国的种族灭绝》。书中他称美帝对印第安原住民的屠杀是“历史上规模最大的种族灭绝”。

这书出版于1992年，人家已经把纳粹德国算进去了。

给你个大体概念：

哥伦布到达北美前，北美原住民约有800万至1800万人；到1890年，剩下约25万人。

起码90%的人口消灭比例，犹太人没到这地步吧？

经过百年的休养生息，还有大规模中美洲原住民移民，美帝的原住民人口今天才恢复到500万左右。但在美帝的人口比例中，只有1.6%了。

做个对比：同样喜欢搞屠杀的西班牙人和葡萄牙人，也在巴西杀了1000万余的原住民；

但到今天，像秘鲁、玻利维亚、厄瓜多尔、巴西等国，纯印第安人也有5%上下，明确的印第安混血后代更能普遍占到三分之一以上。

说起“世界种族大熔炉”，有一嗦一，巴西都比美帝有资格，人家好歹真混在一起了。

美帝能叫善良？

大航海时代刚开始，西班牙人们跑到南美干嘛？

抢。

抢金子、抢矿、抢女人、抢烟草类的经济作物，然后一船船运回欧洲。金子，国王和贵族们分，剩下的拿去盖教堂；其他抢来的，拿去卖，割欧洲人韭菜。

很残暴，也很初级，北美那时也是如此。

但西班牙们没有抓住工业革命，很快就沦落到向英法出售殖民地原材料的水平。于是迅速进入大庄园制，开始搞大农场、大矿场。

人力反倒重要了，可宗主国人口少，怎么办？不能杀，还是得让他们活着996，不，007。

为什么玻利瓦尔被南美多国视为共同的解放者？因为这老哥造反的时候，南美已经普遍形成了多民族的奴役劳工。他在委内瑞拉起义兵时，一路上都有印第安人、黑人的奴隶加入。

表面上是南美西班牙殖民地反了，实际上还有多民族下层奴工对宗主国残酷剥削的反抗。加上玻利瓦尔本人非常推崇法国大革命中的“全民革命”思想，1824年就开始面向原住民搞土地分配和奴隶解放。

这种多民族共存的立国法统，美帝哪有？

美帝开局就是欧洲过剩人口的输出，这和澳新加南非是一样的。

而且澳新加南非等，好歹在带英这个帝国体系下。帝国体系为了降低治理成本，虽然也分贵贱，但不强调清洗异端，反而会给边缘群体一些基本的法理：虽然你和我很不一样，但勉强算是一个共同体。

不然怎么能3万英军管住整个南亚次大陆？中国人应该非常熟悉这种思路。

美帝上来就没有这层枷锁，起步就是过剩人口输出，输出的还是有高度精神洁癖的清教徒。

别老觉得就天主教有宗教狂热，新教徒们一点也不差，让中欧消失四分之一人口的三十年战争了解一下。

所以在输出原材料阶段，美帝已经是一个高度排外的社会。在美帝的宪法开国版里，印第安部落就是“外国”，foreign country，和美帝这个国家概念没有关系。

我本来就是来抢你的，对你的人力又没有需求，你也没有参与到我的国家建立中，你的人种、宗教、语言、文化都和我完全不同。

你不是我。

甚至可以说，“你不是人”。

西班牙们为了搞好大庄园制，还得想点办法治理印第安人和黑人。怎么办？传教。

天主教的逻辑底子可以，“神爱世人”。你进了教堂，做了祷告，我们都是“信仰上帝的兄弟姐妹”，所以别吵，继续搬砖去。

天主教的底子真的可以，不然南美洲也不会后面发展出“解放神学”这种红色基督教路线来。

但美帝不缺劳动力；生产的原材料卖给欧洲，也不需要你印第安人的市场。

基本“教化”都懒得做，你就不是人（是滴，对于那时的基督徒来说，不信教就不是人）。为了管理庄园，美帝新教会们好歹还去传传教；面对印第安人，新教会们纷纷表示：

多枪毙几个，捍卫我们的神国。

当然，死到只有几十万印第安人了，开国元勋杰斐逊总统就一边搞西进运动，国家号召下掠夺印第安人土地；一边讲“文明教化”，把印第安人的小孩从家里抢走，塞到国家孤儿院里背圣经，终生不见父母。

现在美帝印第安人66%的基督徒，这么血洗来的。

不是国家的一部分，还不是人。

哇，你可以有一千种手段来搞他们。

印第安人确实没有形成共同的民族意识，还是以部落区分，彼此还会互相攻伐；更不存在一个共同的国家概念。

生产方式还落后。中美南美的原住民已经有国家形态和农业社会模式，北美原住民还主要停留在渔猎游牧阶段。

面对疯狂开矿、开农场、修铁路的美帝，印第安人成了最好吃的肉，也是最沉默的那块。

毕竟对美帝来说：

“命运将加利福尼亚赐予美国人来发展，如果印第安人无能，那就应当将他们推到一边。”

——B.D. Wilson，第二任洛杉矶市长。

你知道最讽刺的是啥吗？

这个Wilson在美帝历史上，以对印第安人“仁慈”而出名，他被视为印第安人的“利益代言人”，曾获得“内陆和平奖”。

这不仁慈的，得长啥样？人均伤膝河？

当然，美帝学界最喜欢的借口，就是“天花杀了至少80%的印第安人，不是我们动手”。

那主动传播天花呢？把天花病人的衣服饰品卖给印第安人叫啥？

趁着别人部落得病，主动进攻呢？

再说，你美帝也没为那“仅仅10%”的责任做过什么呀，允许印第安保留地开赌场算补偿么？

暗搓搓地用计谋搞死对方，然后在教堂里一跪，表示是神搞死他们的，不是我。

美帝今天不也这样么。

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  tian-yuan-nan-quan-51 网友的相关建议: 
      

极端派美国人希望通过战争直接杀死印第安人并剥下印第安人的头皮，温和派美国人则希望通过灭绝北美野牛饿死印第安人或者赠送天花毛毯来病死印第安人。

由于前者的效率远远不如后者，所以印第安人大多死于温和派美国人，这就让整个过程在极端派美国人的眼里显的善良而浪漫。

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  zhao-gang-53-83 网友的相关建议: 
      

怎么说呢，你这一“原本”怕是得原本到史前时代。

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  fei-fan-74-71 网友的相关建议: 
      

1783年，华盛顿在把印第安人和狼的相互比较中他的这种反印第安人情绪暴露无疑：“两者都是掠食的野兽，仅仅在形状上不同。”华盛顿的灭绝政策在他的部队一次又一次屠杀了印第安人以后得以实施。
1814年,詹姆斯·麦迪逊作出屠杀印第安人的奖励规定，每上缴一个印第安人，不论男女老少甚至婴儿的头盖皮，美国政府将会发给奖金50---100美元。他还特别提出，杀死12岁以下印第安人婴幼儿和杀死女印第安人奖50美元，杀死12岁以上青壮年印第安人男子奖 100美元。
19世纪60年代到90年代，特别是1864年后（美国内战结束后）,美国人根据林肯颁布的《宅地法》屠杀印第安人的活动达到高潮，许多印第安人村庄在一夜之间变成鬼域。在当地民兵的配合下，美国联邦正规军采取分进合击等战术，集中发起了1000多次不同规模的军事行动，到 1890年代基本上完成了灭绝印第安人的作战任务。

美国政府出台政策和法令，配合现金奖励和土地奖励措施，美国联邦正规军以军事行动的方式，展开大规模屠杀行动。1890年代基本上完成了灭绝印第安人的作战任务。

作战式屠杀，这就是效率。

你说一个普通的原始印第安部落，能扛得住正规军前膛枪、后膛枪加农炮连续上百年的屠杀？

善良的美国妇人在家里用杀印第安人的赏金买面包，养育白人娃娃，礼拜天去教堂唱赞歌，过感恩节。勇敢的美国大兵像围猎一样不管印第安人的老弱妇孺统统杀光，还要剥下头皮领赏。

这是一个国家的暴行。

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  SiobhanChristine 网友的相关建议: 
      

我怎么看都觉得题主明显在反讽，善良俩字就差打个引号了。

各位答主们，你们好好地嘲讽北美反人类犯罪团伙就是了，好好地嘲讽题主干什么……

至于我的回答。

那年头，肯出海不远千里搞殖民的人，说他是好人你信么？
就好像今天，有个人跟你说我要移民定居柬埔寨了！而且还是要九死一生的步行偷渡边境线！我跟你说他是个好人你信么？手上不沾个两三条人命干的出来这事儿？

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  peng-peng-37-9 网友的相关建议: 
      

且不说美国白人殖民者和印第安人谈不上什么善良无辜（白人殖民者屠杀异族异教徒是普遍现象，印第安人原始部落社会野蛮内斗严重）

屠杀从来就不是军队等国家机器专利，民间各种武装械斗是普遍现象。普通民众之间暴力源远流长，流血冲突历史可是比军队国家历史还要久远。

在采集渔猎原始部落社会和奴隶制社会，在国家诞生之前，不同族群部落等之间就有流血冲突。为了争夺土地资源女人战俘等，原始部落之间猎头吃人非常普遍。印第安人，非洲黑人，中东北非阿拉伯穆斯林等普遍没有国家民族概念而只有部落宗族，很容易因为和敌对部落交战而沦为白人殖民者盟友帮凶，西方列强在美洲，非洲等地往往是拉着一派打另一派。

进入农业文明封建社会，民间各种仇杀械斗依然普遍。不同民族，不同地域，甚至不同村子之间械斗砍人是普遍现象。像中国南方有些宗族村子之间械斗连警察都难管。

世界上在缺乏国家机器覆盖地方，各种民间武装很多。有地方军阀，黑社会毒枭，宗教教派武装，部落武装，民族武装，甚至村庄民兵等准军事武装。像历史上乌克兰波兰屠杀，巴以冲突，印巴冲突，卢旺达屠杀，缅甸罗兴亚人问题，黎巴嫩大屠杀，非洲内战，墨西哥禁毒战争等不乏民间各种民兵武装，普通武装百姓之间械斗仇杀

事实上，进步的军队警察等国家机器反而是有效减少民间各种械斗砍人流血冲突，用法律秩序代替血亲复仇，通过利维坦垄断暴力来结束一切人对一切人的战争。（当然反动的军队国家机器会激化矛盾加剧暴力死亡）

美国——北美盎格鲁撒克逊白人移民殖民者对当地印第安人土著战争流血冲突，除了军队警察等国家机器进行镇压剿灭，民间各种仇杀械斗也很多。现在美国枪支泛滥，就是当年西进运动中普通白人家庭和印第安人械斗砍人流血冲突的产物体现。

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