你真的觉得今天的谣言比这些玩意高级很多?
可以从中国上一次“崇洋媚外”的经验来探讨。
先看个人视角,下面这个贴过的,陈祖涛的口述回忆《我的汽车生涯》。此类材料如汗牛充栋,在当年的留苏学生以及在苏治病、考察、公干的各位干部眼中,这简直就是人间天堂的现实版本。
再来点,来自我刚发的想法中的第一本书,第五章。
苏联人民实际生活水平如何呢?这个问题我已经谈过很多次了,不怎么样。
留学生本来就是照顾群体,邀请你参观考察也肯定都是布置好了的,搞模范点专供参观嘛。来看看我们的经验,接待德国客人,来自我刚发的想法中的第二本书。有什么理由认为参观的结果就是真实的情况呢?
综上,两条原因:
没落的“公知话术”,其实从来就是个怪胎
众所周知,近~数字不能说准喽,近多少年来吧,崇洋媚外之风被我国人民英勇打倒在地,并踏上一万只脚。
什么“霸气美国护照”啦,什么“干净得能喝的日本马桶水”啦,脑子没烧过48度以上,谁也不会再信这些荒谬不经的鬼话。
这说明中国人民不再跪拜于西方文明脚下,精神上已经站起来了!
然而我实在怀疑,那些谣言,从来就不是对文明的向往。想必你看出来了,我有意不称之为“西方文明”——凭什么那好看的都是资产阶级啊?
喝马桶水的故事是这样的:一个日本女大学生暑假到酒店兼职打工,然后分配给她的任务是刷马桶,她本来很崩溃,但是听一个前辈说:刷马桶,就要干净到里面的水都可以喝!于是她痛下决心,每次刷马桶都扪心自问“我可以从里面喝一杯水吗”。最后酒店经理来验收的时候,女生真的舀了一杯水喝了,经理觉得她真是个不可多得的敬业人才。很久以后这女生功成名就。并由此感叹日本人敬业认真,中国人就会应付了事,国民素质不行云云。
来,我们把故事核换两个词改写一下。
一个小太监任务是刷马桶,他本来很崩溃,但是听一位干爹说:“咱家刷过的马桶,可是干净到连里面的水都喝得!”于是小太监以后每次开刷,都扪心自问“我可以从这里面喝一杯水吗”。最后执事公公来验收的时候,他真的舀了一杯水喝了,公公大赞“好个猴崽子!”后来这小太监终于做了没JB的最大官儿:司礼监大太监。
毫无违和感吧?
可如果换一个主角,这故事就没法讲。
陈胜被安排刷马桶,他很崩溃,但是一位老前辈说:都是这么熬过来的,老哥我刷马桶时,干净到里面的水都可以喝,你以后每次刷完也得喝一口……陈胜说:我CNM,爷反了!
再换人,和拿破仑三世死磕流亡国外几十年的雨果,长矛亮锋还埋头科学计算的阿基米德,贝多芬卓别林白求恩,换任何一个充满现代精神的人,这种下跪的美德,全都行 不 通!
顺便说一句,如果在专制统治巅峰的清朝,这小太监把马桶刷得能煮饭也没戏,清朝辛者库才会刷马桶,而干过这个,你的身份已经确定,基本是不可能提升的。
对个人尊严的漠视,不但不是什么西方文明的特征,根本就是反文明。倒是颇像鲁迅很喜欢批判的某种传统文化:拿肉麻当有趣,拿反人性当高尚。
类似的例子在“传统文化”里不要太容易找:头悬梁也就罢了,还得锥刺股,不知是能流着血背单词,还是中医出身会认穴位扎不出血;给老娘省口吃的没错,非得郭巨把儿子埋了才算美谈(《二十四孝图》);关羽和张飞在决定做大事前,先约定互杀全家(《花关索传奇》)……就算正史,何尝少了南汉满朝阉人易牙烹调儿子效忠齐桓公?
当年那些“崇洋媚外”的段子,大多骨子里漂浮的仍然是传统糟粕的鬼魂。
所谓“霸气美国护照”,从未觉得人生而有一些权利,只敢憧憬有一个强大全能的利维坦罩着;
所谓“美国看病免费”,骨子里是对社会各群体依法博弈后动态改进制度的全然陌生;
所谓“日本水管是按照枪械标准制造,战时可以拿出来直接改造成枪”,骨子里是一个被迫害妄想狂对外部世界的恐惧,以及衍生的仇恨。
于是,崇信这些的人,在如今当然会顺理成章地忏悔“当年受了公知的骗”,他们的梦想,其实从未改变。
与理性,自由,平等,人性,法治何干?何曾有过一丝现代文明的影子??
结尾总要寻出些正能量:令人欣慰的是,这种人中日渐茁壮的95后年轻人,已经远不是上一代的这种“新瓶装旧酒”的样子了。
他们有了新的变化:根本不觉得有什么文明需要追求,一边对“小民幸福”充满不屑,一边在痛苦面前幻想着50年前的“公平社会”,对“官样八股”大加宽恕,却把一切艺术都骂成“老爷们的玩物,给人民的麻醉剂”,并在自媒体煽动下,日复一日增长着对白皮Z、黑人、穆斯林(下略)……也就是对全世界的恐惧和仇恨,高喊:入关!入关!只有杀到美国去,才能停止内卷!
——请相信,我没有半句夸张。
他们已经很接近“中国式NAZI”这种新鲜可喜的形态了——起码在网络上展示出的思想状态是如此。
金富吹嘘说他到中南海和华国锋下过了三盘棋。第一盘他赢了,第二盘华国锋赢了,第三盘他和华国锋下了个和棋,结果双方不分输赢握手言和……
有人问他:“你坐过火车没?”
金富扬起头自负地哈哈一笑说:“火车算个球!我常坐的是飞机!两月前,我坐飞机就从咱们双水村上空飞过。我当时把头探出来一看,我妈正在哭咽河里洗衣裳哩!田万江大叔吆一群牲灵在田家圪崂的土坡上往下走;还听见庙坪山玉米地里锄草的婆姨女子笑得咯呱呱的……”
贫穷限制了想象力,同时给别有用心者带来了巨大的发挥空间。
弱者总是相信强者无所不能
环球时报的副主编,以前是职业的公知,现在偶尔还忍不住揭下来面具。
只是一部分公知从一昧的唱反调,变成了一昧的唱赞歌。
愚民嘛,赚钱就行,管他说的是什么。
其实就是信息渠道来源极为有限。
九十年代初,五六线城市里有电视的就已经是能人了,开起来就十来个台。
广播台,九十年代初期收听敌台还是一条严重罪名,可以坐牢的那种。
报纸,也就那么几张,市里抄省里,省里抄中央,基本上全是一片大好,有出事必然是别省的。
杂志,除非蹭大人单位里的官方杂志,能保持较长期订阅的也少。
就这么几个信息渠道,而且没法交叉验证,再加上某些别有用心的人把持媒体的发声渠道,只要连续十年,不被影响的少而又少。
再次申明,以上情况主要在五六线城市,普通家庭,不要拿当时的北上广编制内双职工家庭来套。
想了想,还要加上一条,
当时那个十年过后,一开始的反思在有意无意的放大之下,变成了全民逆向主义,
最典型的就是某殇,几乎从根子上否定了中国人自己的伟大,
大致就是,“你说你很厉害,现在呢?不是被人摁住打么?所以你从来就没历害过,你从小到大就是个怂货。”
这个玩意的遗毒直到现在,以至于不得不从中央层面来宣传“两个自信”来拨乱反正。
加上当年非常流行的一句pua“有则改之无则加勉”,
在后期大家开始质疑公知言论的时候,经常被他们祭出来推脱
大致就是“即使是假的,也是为了你好,你做不到不代表别人做不到,别人现在做不到不代表他以后做不到,我指出问题是为了帮助你进步,而你整天拿个放大镜挑刺找茬,还有没有一点感恩之心?还有没有一点敬畏之情?”巴拉巴拉的。
上一代人在这种带着官媒光环的姿势份子的成体系套路打击之下,会相信一些扯淡玩意,完全可以理解。
预防小儿麻痹症的 糖丸!
太好吃了!当时幼儿园的小朋友们排队吃药,我一边乖乖站队一边奇怪为啥没人哭,后来到我了,吃了一颗,哇(๑ŐдŐ)b!好好吃!
当年年少无知的我还以为从此一天吃一颗……然后希望破灭……>_<
你去问十个人法国战役时没有英吉利海峡拦着德军能否横扫英国?
其中九个人会告诉你:英国危矣
还有一个人会告诉你:这不可能
但就是没人告诉你英国能挡得住德国
提名1919席卷美国的猩红之夏。
图示是一名被处以私刑的黑人,他的尸体正在歧视的火焰中毕剥作响。
迫害黑人似乎并不那么残暴,但是这是发生在黑人解放后将近六十年之后的全国性迫害热潮。其残暴不仅仅在于对黑人的残暴迫害,更是对民主,对法治,对平等,甚至对人理的残忍暴凌。所谓的政治精英与民主卫士,正是迫害的最大推手。
不知道美国有什么脸面去说民主与平等。
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哦,还有美国人在瘟疫时期的鬼才操作
外加一个加拿大的
那些评论烦死了!之前因为评论还被知乎制裁了,现在评论区封闭!