为什么孙悟空大闹天宫后明显是败了，保唐僧后，跟天庭的人碰到，大家还大圣大圣的叫他？ 第2页

其实有个现象,保唐僧之前，孙悟空自称齐天大圣，除了一帮猴子几乎没人这么叫他。别人基本上不承认。保着唐僧西天取经后，天庭的人基本上都叫他大圣，就连基层干部土地也这么叫他。

这其实都是因为孙悟空好折腾，只是折腾的方向变了。

这个过程可以很通俗的用人话说明白。

取经前的悟空是什么样的？

当猴王不够，觉得衰老和死亡一直在威胁自己。拜师学本事，要求长生不老。而且确实学到本事了。

闹东海，窃法宝，闯阎罗殿，改生死簿。天界最高权力决定抓他，可是元老太白金星建议给他个活干发工资。

这入职了天界，是这里看不惯，折腾一顿，那里觉得好，就大吃大喝。用法术弥补过失，硌掉了天界第一夫人的牙。折腾一圈很痛快，然后跑了回家了。很快天界的军队就把他老家包围了。一个人挑大梁打了好长时间，被活捉了。但之后是怎么弄都弄不死。跳出炼丹炉，大闹一通，天界但凡交手的都打不过。最后请来如来佛祖，悟空也不跟他闹，就是说，这天界一把手的位置让玉帝让给我。

这一通折腾，始于一个念头，我会死，我想怎么能一直不死。后边出的事，这个念头只是偶尔才想起来。反而是这个东西好我拿走，那个东西好我吃掉，这个事看不惯直接开始闹，想嫩我，我跟你打。天界确实很多不对的地方，所以悟空看不惯，悟空就折腾，折腾的是身外的天界，要当一把手改变天界。

结果，我们都知道不赘述。

孙悟空为什么折腾得了天界呢？

这取决于两个原因，佛法认为天界属于天人道，六道轮回中的一个。

天界的天人终有生死，

五种大衰相显现时，天人将死亡。
（一）衣服垢秽，谓诸天众铢衣妙服光洁常鲜，于福尽寿终之时，自生垢秽。
（二）头上华萎，谓诸天众宝冠珠翠彩色鲜明，于福尽寿终之时，头上冠华自然萎悴。
（三）腋下汗流，谓诸天众胜体微妙，轻清洁净，于福尽寿终之时，两腋自然流汗。
（四）身体臭秽，谓诸天众妙身殊异，香洁自然，于福尽寿终之时，忽生臭秽。
（五）不乐本座，谓诸天众最胜最乐，非世所有，于福尽寿终之时，自然厌居本座。

用的法术一定有缺陷，佛称有漏法

而且一定会在一段时间一定条件下失效消失，就是说不能超越无常的规律，最终会因组成要素的分散而消失。

而孙悟空象征着心，（这个很多人都讲过，不信可以去查资料，这里不细讲。）

这个心不是指心脏，而是代指一个能产生各种现象的东西，这个东西没有实在的存在体和存在位置，心是古人对他的一个代称。

心产生的一切现象都有个特点，一定是有开始就有结束的，但结束并不是就没了，而是变成另一个现象。

“万象唯心造”的道理就是说，一切现象都是经由这个心产生的。这当然包括天人生活的环境，天人的法术，甚至天人本身也是由天人的心创造了这个天人。

所以天界和悟空打，等于和心打，等于和创造自己一切的东西打，当然打不过。

但心有一个麻烦的问题，他能产生现象，但产生什么现象是由心的主人是谁决定的，而现象的威力有多大，是由心主人的精神境界决定的。

当我做事为自己的私欲，这个境界很低，产生的现象就很弱。当我做事为了家里人，产生的现象会强一些，当我做事为了天下苍生，这个境界很高，现象威力就很大。

举个例子，一个自私的人别人靠近他都会觉得很不舒服，而他做事最后一定会失败的很惨。一个为了家庭去拼搏的人，他做事会很有劲头，很多苦都能扛过去。这样的人别人也愿意和他交往。一个为了社会去辛劳的人，做起事来忘我奉献，人们想起他都会觉得心生敬仰，他们一旦做成事都是很大的事，结果也很好。

孙悟空一开始要长生，后来从龙宫到天界，看见什么好要什么，事情都要顺着自己的意思改。这叫用私欲心。此时心的主人是孙悟空这个个体，这个个体是为了私欲在折腾。

而如来是渡众生的佛，他一心想让悟空达到自己的境界，就是成佛，只是要管教一下这个正在为私欲闹腾的猴子。

境界差距很大，所以孙悟空斗不过他。

后面的事都知道不赘述，直接进入取经环节。

西天取经，妖怪个个是心魔。

心（悟空）引领着人（师徒几个）不断前进，一路上悟空降妖，说的就是心去降心魔。西天路上的每一个妖怪都是有含义的！所有的妖怪全都是一个比喻！全都是心魔的幻化。

牛魔王也是悟空心魔所变，红孩儿、牛魔王、火焰山都是心头上的火焰。牛魔王与悟空为结拜兄弟，又势均力敌，所以发火就是自己跟自己较劲。

火焰山形成原因是早年孙悟空踢下一块火砖，火焰山大火正是悟空出八卦炉后为出一口恶气而放的，到头来却烧伤了自己。火焰山这一难是由孙悟空早年顽空之心所生，所以说“牛王本是心猿变”，要“打破顽空参佛面”，在这里孙悟空剪除了顽空之心。红孩儿象征着仇恨之火，一个人活在仇恨中，到头来只会烧伤自己的心（红孩儿烧伤了悟空）。

此外，红孩儿还象征“赤子”，我们要保住赤子之心。“大人者，不失其赤子之心也”，在人生路上保住赤子之心，不要被自己的“三昧真火”烧毁了，要保住那份童心（赤子被菩萨保住了）。黄风怪会吹三昧神风，他代表社会风气，社会风气能使人心（悟空）迷失方向。

白骨精的三个形象分别代表了一个人的情、爱、欲，心将它们全部打死，说明在人生的路上我们一定要控制好自己的情、爱、欲，不要让其成为我们前进的障碍。此外，白骨精也象征人皮面具，人皮面具（白骨精）能引出人的本能欲望（所以猪八戒开始挑拨离间），使人迷失了自己的内心（所以唐僧把孙悟空赶走了），人总是会被世间种种美丽表象所迷。

金钱（金角大王、银角大王）能把人心捆住、封住，难以逃脱。作者将这个道理比喻成了金角大王和银角大王用幌金绳把孙悟空捆住了，用紫金葫芦把孙悟空封住了。后面在小西天，冒充佛祖的那个黄眉怪用金铙把孙悟空封住了，金铙这个法宝也象征金钱，金钱能把心困住。七个蜘蛛精代表人的七情六欲，七情六欲就像蜘蛛结的网一样，能把人困住。

世人因思（丝）生情，被情丝缠绕。蜈蚣精身上有千只眼睛，乃是人眼所见的各种物质欲望的象征。蝎子精代表美色，美色就像蝎子一样会勾人，所以师徒几个都敌不过她。

真假美猴王，一个真心向佛的悟空击败了一个不真心向佛的悟空，其实是自己的两种意志互斗，是一个人的两颗心。书中很明确的说到这一难是由师徒四人的心魔所生，孙悟空的“神狂之心”，唐僧不辨真假的“道昧之心”，猪八戒沙僧不肯说情的“嫉妒之心”，师徒师兄弟之间的“猜忌之心”。....

心魔很多，妖怪就很多，一个妖怪一场磨难，因为“魔”这个字原本写作“磨”。

《正字通》引译经论曰：‘魔古从石作磨，䃺省也。’梁武帝改从鬼。”魔字是随着南北朝佛经译文开始产生的。

为啥磨？磨个啥？不把欲望脾气都磨掉不算完。

悟空是心，取经路上妖怪个个是悟空自己的毛病，悟空在这条和自己战斗的路上，竭尽全力的战斗，坚定不移的坚持，想尽办法克服困难，放下身段去向别人求助。就是要和自己斗出个结果。

有人说为什么闹天宫那么厉害，取经打不过妖怪？和自己斗、折腾自己哪那么容易？就单是孙悟空走上了这条路就担得起“大圣”这两个字。

取经归来后人间的样子，小说没有详解。

但世间从此有了一个英雄的故事，有人读出反抗，有人读出坚持，有人读出修行，每个人都在其中看到自己。

孩子学着英雄的样子“哈哈，我是孙悟空。”

曾经的孩子在旁保护：“来，去取西经。”

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写得不好，知友海涵

你要是觉得有点意思……

那您就意思意思呗

哪有那么多厚黑学，原因其实非常简单：打不过。

或者实力差不多，但关系不是特别亲近，所以叫个官面上的称呼。

如果实力强，关系好，那就随便叫了：

菩萨道：“这猴子说话，这等无状！既是熊精偷了你的袈裟，你怎来问我取讨？都是你这个孽猴大胆，将宝贝卖弄，拿与小人看见，你却又行凶，唤风发火，烧了我的留云下院，反来我处放刁！”
那菩萨情知，怪道：“你这泼猴，不知好歹！他那人参果树，乃天开地辟的灵根。镇元子乃地仙之祖，我也让他三分，你怎么就打伤他树！”
菩萨道：“悟空，你不领金蝉子西方求经去，却来此何干？”

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  liquangaoyang 网友的相关建议: 
      

不要像吴闲云一样滑太远了。以西游本身的设定来说，受封是悟空第一次被招安。

参与取经工作是他第二次被招安。

这种事在古代常见。既然招安了，大家都是同事，场面上总要过得去。

当副处长一律叫处长，曾当过某长就叫某长，这难道不是常态？

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  jin-gu-29-77 网友的相关建议: 
      

这个问题问得不太清楚，也没个问题描述，不知道题主疑惑的是为什么还能叫孙悟空齐天大圣，还是为什么天庭的人还对他那么客气？

我看大家主要回答的都是为什么还可以叫他大圣，那我就说说为什么孙悟空大闹天宫“明显是败了”，天庭的人还对他那么客气。

第一，孙悟空大闹天宫是失败了，但那是败在二郎神、太上老君手上，败在如来佛手上，又不是被天兵天将打败的。托塔李天王，哪吒三太子，巨灵神，九曜星君，等等等等，甭管是不是因为现在的所谓阴谋论说的出工不出力，反正是实实在在被孙悟空打得屁滚尿流，束手无策，你凭什么敢瞧不起人家，不对人家客气？

就好像，二战的时候，法国被德国按在地上摩擦，后来美国和苏联过来了，揪起德国一顿胖揍，打得亲妈都不认识了。这时候法国爬起来，拍拍屁股上的土，抹一把鼻子上的血，指着德国大骂：孙zei，刚才爷给你脸了是吧？

有脸么？

第二，孙悟空的齐天大圣毕竟是玉帝封的，算是天庭的一员。后来虽然犯过错误，被判了个无期徒刑，但拜入沙门，保唐僧西天取经后，已经相当于刑满释放了，玉帝都不再追究了，你还揪着不放干什么？犯不着，而且也不利于团结么。

就好像，解放战争的时候，国共双方打得你死我活，但胜利后什么杜聿明、王耀武、廖耀湘等等国军大员，一股脑都扔功德林里了，这篇就算揭过去了。后来人家被特赦了，还安排了工作，成了人民内部的一员，跟你是同志了，你见了面，不也得叫一声杜先生么，难道还指着人家鼻子叫战犯？

第三，孙悟空当上齐天大圣后，一开始没正经工作，成天就是四处乱窜，到处交结朋友。所以跟这些天兵天将，都是有交情的。而且猴子这人，性格活泼，没架子，也没城府，也没背景，想必人缘也不会差（从后来四处借兵一借一个准也能看出来）。后来他造反了，该打咱打，这是公事，但交情还在。现在已经打完了，那还是得论哥们儿不是？

就好像，北洋军阀混战的时候，大家出身都是北洋一系，有袍泽之情。你看段祺瑞冯国璋，府院之争斗得多热火朝天，等冯国璋下野后，段祺瑞还不是四哥四哥叫得那叫一个亲切。吴佩孚和张作霖，直奉战争打得能有多大仇，一次不行还打两次，等吴佩孚失势后来到北平，张学良还不是得执晚辈礼，吴佩孚训起他来跟训自己儿子似的。

最后啊，孙悟空这个齐天大圣，听起来是个极大的官，但就是个闲职虚名，天庭忽悠他的，这点谁都知道。所以呢，叫他大圣，也不是就是尊敬他，就是个客气话。虽然心里边可能贱不兮兮地叫着弼马温，但场面上还得笑嘻嘻，都知道这孙子鬼点子多还记仇，犯不着得罪他，不怕贼偷，就怕贼惦记啊。

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  wwlxl 网友的相关建议: 
      

打人不打脸，你不叫大圣，叫个弼马温不是找死。

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  fei-fan-74-71 网友的相关建议: 
      

通知

孙悟空因犯谋逆罪，褫夺官爵，革去天庭一切职务，交由天庭大理寺调查其犯罪行为，一经核实，绝不姑息。

天庭都察院

看完整部《西游记》有没有见过上述通知？

齐天大圣是正式册封的官衔，由玉皇大帝亲自批准，有正式文书以及盖章签字。

孙悟空被佛祖镇压，但是天庭没有正式审理调查过此案，也没有正式批文撤销孙悟空齐天大圣的官衔。

撤职查办是必须的手续，这一步骤必不可少。

从法律上来说，孙悟空仍然是天庭的官员，依然拥有齐天大圣的官衔。

天庭的人是懂法的。

《西游记》虽然是一部神话小说，但是里面的逻辑是严密的。

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  yu-ben-guo-wang 网友的相关建议: 
      

西游记第二回里有这么一段：

于是，玉帝就真的封孙悟空为“齐天大圣”了，只是呢，这“齐天大圣”就是去管“蟠桃园”连“仙”都算不上，才会有了之后的“大闹天宫”。

也就是说，孙悟空的“齐天大圣”的名号可是玉帝亲封的，所以，后来天庭的人管孙悟空叫“大圣”没有任何问题。

举个最简单的例子：

“土木堡之变”之后，明英宗被瓦剌俘虏，于谦等人为了大局考虑，立郕王为帝，这就是“景泰帝”，后来明英宗被放回，就被景泰帝软禁，按理说失去了权势，但是依然有“太上皇”的名号，大臣见他也同样要喊“太上皇”。

这是一个道理！

以上是个人意见，仅供参考！

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如果他不是像韩剧里演的那样患了绝症，那他的意思就是，偶尔上个床就挺好的，别指望我会娶你。

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      有人宁愿在一线城市花一辈子甚至两辈子（两代人或者三代人）的微薄工资去买房或者买车，这是为什么呢？

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