朝鲜语使用的文字——谚文,说“最高级”太夸张了,不过它确实拥有一些令人惊叹的事实。
首先谚文是整个东亚唯一不以既有文字为底板,人为创制的全音素文字。当然,关于谚文的起源存在争议。有人认为谚文中有八思巴文的痕迹,不过学过八思巴文后我发现八思巴文几乎就相当于竖版的藏文,属于元音附标文字。谚文的辅音字母也许参考了八思巴文的某几个字母,但它的元音字母完全是一套全新的构字理念。
谚文的元音字母通过点划(ㆍ)在横线(ㅡ)的上或下、竖线(ㅣ)的左或右来区分元音的阴阳性,以适应朝鲜语中的元音和谐律。这一做法不仅确保了字形的工整对称,而且对于后世人研习语法也大有帮助。
其次,谚文不仅是全音素文字,它还是一种特征文字。所谓特征文字,就是指一种文字的字母不仅代表一个音素,而且其字形还携带关于这个音素的发音特点或发音方式的信息。这在谚文上主要体现在两方面。一是字形模仿发音器官的动作,比如ㄴ(n)是舌尖抵在齿龈的样子,ㄱ(g)是舌根抵在软腭的样子。不过这方面的特征并不完备,也不是最重要的。第二点才是关键,朝鲜语的塞音是松音、紧音、送气音三组对立的,每一组字母的构字方法都有共通的逻辑:紧音就是将松音字母双写,如ㄲ、ㄸ、ㅃ;送气音就是在松音字母上加一横,如ㅋ、ㅌ、ㅍ。这种双写、加一横的做法就起到了提示发音方式的作用。
在我有限的认知中,特征文字大多是由近现代语言学家人为设计的,往往用于某种速记法、表达某种文字改革的愿景(萧伯纳字母),或者记录架空语言(托尔金的精灵文)。作为自然语言的正式文字使用的特征文字只有谚文和加拿大原住民文字两种,而后者也是由一位语言学家在一种速记法的基础上改造而来的。
不止如此,谚文的拼写方式表明,其创制者至少已经能够明辨每个音节中全部的最小可分单位(音素),并且能够将位于不同位置的同一音素识别为相同的音。例如,能够辨认난(nan)这一音节中末尾的音和开头的音是同一个音。千万不要以为这很简单,如果你了解汉语音韵学的历史,就知道同时期的中国还在用声母、韵母、四呼、韵摄来分析音节,而韵摄当中主元音和韵尾的分离,还是在清末时期洋人传教士的拼音方案中才体现出来的。
我们再进一步,对比东亚地区的其他文字,日本的假名是以汉字为基础演变出来的音节文字;西夏文、喃字是仿照汉字创制的语素文字;契丹文、女真文是仿照汉字创制的语素音节文字;满文是以蒙古文为底板略作修改创制的全音素文字,而蒙古文是借用回鹘文拼写蒙古语才逐渐形成的。
那么,在15世纪的朝鲜半岛,一群没有经过任何现代语言学训练的人,在东亚这种缺少参照的环境里,创造了谚文这种单个字母携带发音信息的全音素文字,以及简洁科学的拼写规则。如果你真的知道文字是怎么一回事,你就会觉得这玩意简直不是应该在那个时代出现在那个地理位置的东西。
所有国家的人都认为本国文字是最高级的文字,就像所有国家的人都认为本国人最勤劳最勇敢最善良最聪明一样。
抛开知乎“逢韩必黑”的民族情绪不谈
至少
“世宗时代的韩文”在“朝鲜”确实算得上是“知识革命”
在明朝时期,
韩文可以让一个从没有念过书也不识字的农民下完田回家自己学3~5天就会读书
它的长处在于“学习速度和简单易学”
因为这个文字是“拟声字”
会听就会念 会念就会写
它就是根据“口语”而“发明”出来的文字
完美的契合“朝鲜环境下的朝鲜人”
这是一个专门为了教化文盲
为了降低“朝鲜文盲率”
而针对“朝鲜文盲(农民)”而打造出来的文字
世宗创造这套的初衷本就是为了给“没有时间学习汉字的农民”一套可以快速学习且运用的文字
好让他们多读一读佛经和书籍
它甚至可能是全世界所有文明中唯一一套为了农民而创造的文字
它完美的达到了它的目的
就算是到了21世纪,一个一辈子没有念过书
学习能力严重不足的韩国老太太学习2个月
就能读书写诗
这种效率明显不是其他文字所具备的长处
而这种效率又仅对“朝鲜文明”这个背景生效
因为朝鲜文明是单一民族+小面积
这保证了地区之间的语言(发音)几乎没有太大的差距
而中国的拼音难以达到这种效率的理由
就是因为中国面积大,民族多,方言差异大
很难以一种发音形成快速的扩散和统一
对朝鲜文明的人来说,这是一件量身定做,无比合身的衣裳
(世宗以朝鲜人的发音习惯创造出简单易学的文字)
对“朝鲜文明”来说“韩文”确实是最高级 最科学 最完美的文字
这没有什么可质疑的
而且,对于某些和朝鲜环境差不多的国家(小面积+单一语言)
韩文的模式(以发音为骨架的文字模式)
其实是一种非常高效+容易普及的方式
而我们无法理解这种“高级”也是可以理解的
一来是因为中国话和朝鲜话的差距如此之大
我们甚至连韩语里最常见的“你好”都很难标准的说出来
中国人又如何去理解针对“朝鲜语”的发音来发明出来的一套文字?
韩国人所能体会到的那种文字和文明的契合感,中国人是无法理解的
二来,中国众多的民族和方言模式
导致这种模式在中国根本行不通
所以“韩国人”认为“韩文”是最高级的文字
其实是一件挺正常的事情
没有嘲讽和嘲笑的必要
矫枉必须过正。韩国必须高级,不然怎么跟前宗主们打交道?
韩“文”是把“注音”这事给做到了已知世界的“极致”了,但是,架不住其根子就是错的,在错误的路线上,“做得越好越错误”,北辙之南辕,跑越快越不着调啊。
语言与文字,其实是两种信息形式,一为音,一为形,分别对应人的听觉与视觉,人所获取的信息,特别是远超自身身体接触范围的信息,绝大多数是通过这两个感知渠道。
语言,是声音信号,是人本能的最先信息表达方式,人一出生就开始哭,就开始用声音表达自己的意识和意图,而“文”,是视觉符号,得是人能够自如运用手部力量之后,才能用以表达的信息形式。一般来说,我们认为先有语言,再有文字。但是,不同的语言文字体系在出现文字时,其宗旨出现了区别。
这两个信息表达渠道,是互相独立的,其表达的对象,都是具体物理现象或主观抽象。但是,拼音文字的创制,其宗旨是“注音”,是标识语言信息,而不是语言信息所要表达的对象的信息,拼音文字成为了“音”的附庸,文字描述的是“音”,是通过所描述的“语音”信息间接指示语音所指示的对象。而汉字,却是独立于语音表达所要表达的具象或抽象,汉字所承载之义,不依赖于语音,两个信息渠道是互相独立的。
而音、形两种信息形式,音是主观的,不确定的,在传输交流过程中误差较大,但是形却是客观的,是确定的,传输交流的保真程度极高。
对了,人有了语音之后,干嘛还要搞出文字呢?为了解决什么问题?就是为了解决语音交流的不确定、模糊、误差大、难以长久保留的问题呀,那么,“拼音文字”,能解决这些问题么?拼音文字注的就是音,那么“音”的缺陷,用“注音”的形式,能解决么?
汉字,正是纯粹而充分的运用了视觉信息渠道的表达形式,而且汉字创制之后,汉语体系的语义,就固化在了字形上,音成了从属和辅助位置,因为“形”是客观物理现象,更固定、更“精确”,便于信息无损的复制、传播。
说回题目,“韩文”,把“注音”这事搞到了“极致”,但是,“文字”,是用来注音的?用来标注你那不知什么情绪、什么嘴皮子嗓子状态下的发音?我们所感知的世界,绝大多数信息都是通过视觉,字形可以直接来自于整个客观物理世界,字形所能表达的信息边界,就是这个客观物理世界本身,然后用具备这样潜力的符号系统,就用来表达你的发声系统的模糊动作结果?不觉得暴殄天物么?
再有,语音或者文字,都是要表达一个具象或者抽象的对象,字形可以抽象记录那对象的视觉信息,但是你的语音是怎么跟那对象形成关联的?拍脑袋?“我觉得sun这个音就是天上那个大火球”?那么你怎么不觉得“moon这个音就是天上那个大火球”呢?义,维系在自己的无根据动作上,这是语言文字体系所要完成的职责么?
其实,平等的看待、理解、遵循客观物理世界规律,与自矜自是自由心证的自以为全世界围绕着自己运转,就在这里萌芽。谁以为“科学技术”是“西方禁脔”么?已知的世界里,能够平等的看待、理解并遵循和运用客观物理世界的规律的,最终将归于浸淫于汉字体系的族群。其他族群,将会越拉越远。
提名1919席卷美国的猩红之夏。
图示是一名被处以私刑的黑人,他的尸体正在歧视的火焰中毕剥作响。
迫害黑人似乎并不那么残暴,但是这是发生在黑人解放后将近六十年之后的全国性迫害热潮。其残暴不仅仅在于对黑人的残暴迫害,更是对民主,对法治,对平等,甚至对人理的残忍暴凌。所谓的政治精英与民主卫士,正是迫害的最大推手。
不知道美国有什么脸面去说民主与平等。
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哦,还有美国人在瘟疫时期的鬼才操作
外加一个加拿大的
那些评论烦死了!之前因为评论还被知乎制裁了,现在评论区封闭!
怎么没人提《圣斗士星矢》啊?
这个系列作品的特色不就是回回都是一部的戏就半天时间么?
黄道十二宫篇:纱织中了天箭座的箭,必须12小时内突破圣域十二宫。
北欧篇:奥丁代言者希露达被海皇戒指蛊惑令冰川融化,纱织代替希露达阻止冰川融化但是只能坚持12小时,必须在时限内摘下希露达的戒指。
海皇篇:纱织代替人类承受波塞冬的洪水,应该也是只能支撑一天之内的时间。
冥王十二宫篇:被哈迪斯复活的圣斗士要在12小时内取下雅典娜的首级,实际目的则是为了雅典娜去冥界并且唤醒女神圣衣,12小时候被复活的圣斗士们就消失了。
冥界篇:记不清打了多长时间,但从纱织被塞到缸里抽血开始到解决应该也是一天之内。
黄金魂:在本篇剧情里有好几天,但对应到冥界篇时间仅仅发生在冥界篇12黄金击破叹息之墙到打死神之间。
火星篇:马尔斯获得阿丽娅的权杖后建立起巴别塔吸引火星,会在12小时内毁灭地球,主角们必须在12小时内突破新十二宫。
土星篇:这篇好像打了很多天……